楊絳先生的《洗澡》洗掉的是什麼？

楊絳先生已是百歲之人，我卻在不久前才看了她的《洗澡》，看過之後，第一感覺是楊先生和錢鍾書堪稱一對賢伉儷。我想著二位先生平時說話的那種幽默與淡定，夢想著他們之間的平和與暢快，那是何等的神妙。也許，正是二人的心態在經常性的習慣演變成為了文學現實的替代。這書也不知不覺的有了內容。

作品寫得好不好，我認為第一就是流暢、自然，敘述有味，耐讀。其它思想與價值是依據人不同看法而定。好的作品肯定不會人人認為是好的。《洗澡》是一部現實小說，主要是對建國后「三反」的描述，是對舊社會知識分子在思想上改革的一部真實記載。從不同的人物側面和角度來反映出思想改造的形式。小說既不象一般小說細緻，又不似小說那樣俗套的結構。三段式的劃分，分別以介紹、矛盾、洗澡這三個內容構成，從人物的個性、特點、出身、背景、形態塑造各色人等不一，但究合起來又都是知識分子。這部分人脫胎於舊社會，跟從小思想者有之，愛國者也有之，真才實學者有之，阿諛奉承者有之。當然，有黨派作風的也免不了有官僚作風，有官僚作風的又不免形而上學，有了形而上學又不免有爾虞吾詐。一切的缺點，在「洗過澡」之後全部歸於平淡，思想必須在糾正之初符合利益的驅使，這也是去除自有思想的內涵。

《洗澡》是一部思想性的小說，相對於一場政治背景而言。一個人所處社會更難的認識到自己，而這個自己往往是披著外衣、戴著枷鎖，自己都不敢承認，更不要提改正了。人性本身是利己的，是尋求歡樂與價值的，但方式和角度，各人卻會完全不同。我們總是試圖解開這個謎底，而細看一下，一個人自出生到成長，每一步的腳印就是自我心路的歷程。就象《洗澡》中所呈現，一個人的性格與行事雖有天生，但也是跟自身境遇直接相關的。什麼時候追求或得到什麼？並無原則可依。人畢竟是與生存結合的，自身的利益需要自保之時，所有的對自我的否定與認識也發生著變化，為求一己的生存，我們不會顧及任何。但這之間，所做出的抉擇何等之難。如書中所述的留洋學者、被新中國接納的舊時代者、新社會的擁躉、靠近政府的新派官僚，不同的人等不同的對待。甚至在運動面前，自己的親人也發生著不同的變化，因為這是一次「洗澡」，洗掉的不只是污垢，還要洗清靈魂。讓一個人的隱秘完全暴露，並勇於承擔，在任何時候都是無法言說的強大壓力。

《洗澡》的高明在於不先對主體內容進行敘述，而是象群生相一樣的將人一一展露在你的面前，讓你了解他的行為、思想、言語，你如果知道了他們這些？不難想象這是一群多麼難以集合在一起的人，而對於思想改造一說，任何人都要以自我剖析為主，一個人就徹底的變為一個人，無論原來如何？到了現實，任何過去都代表著無法理解。也要和過去道一個別。隨之在最後以無奈而道不盡之意，耐人回味。

《洗澡》的幽默是來自於骨子裡的一種淡淡的，那種味道無法言表，我最喜歡前面一段對於余楠的描述，那種感覺語言簡煉、準確、刻骨人物的入木三分，每個小事、言語都盡顯一個人的形象。樂得你在看書之時，總是入迷的想到這個人，流暢、自如，如嘮家常，又似在相互的探討，告知著各種形態的相互轉化。細節傳神，每個人物簡繁得當，均不落入尋常之語。當是寫作風格的又一典範。點到敘述，又戛然而止，是另一特色。總之，風格語言的獨特性值得我們學習！

藉以此文向百歲老人楊絳先生致敬，感謝她為我們奉獻的這部精彩的《洗澡》！（轉）