〔佛學〕阿彌陀佛

一句「阿彌陀佛」世人常常聽到的，信佛的人都知要唸「阿彌陀佛」，不是佛教徒都知有「阿彌陀佛」這一句，現代更有人做出一些不停唸著「阿彌陀佛」的機器，在不間斷地播著「阿彌陀佛」弄到一時佛聲四起。
釋迦牟尼佛在《彌陀經》中多次勸人唸「阿彌陀佛」，其他諸佛都不斷勸人唸「阿彌陀佛」，這是為甚麼呢？
有人以為「阿彌陀佛」就是「佛陀釋迦牟尼佛」的稱號，當然「釋迦牟尼佛」都是叫「阿彌陀佛」，但「阿彌陀佛」不等如就是「釋迦牟尼佛」。
原來「阿彌陀佛」是所有諸佛的稱號，就連我們自己體內的佛性都叫「阿彌陀佛」，這就變成我們自己都是「阿彌陀佛」。
「阿彌陀佛」一詞出自梵文的中文譯音，如果以意譯就會變成「無量覺者」，梵文中「阿彌陀」意譯成中文就是「無量」，而梵文「佛」意譯成中文通常會譯作「覺者」或「智者」，所以整句譯起來就變成「無量覺者」。
能夠成「佛」當然可以稱之為「無量覺者」啦，就連我們的「自性」本來都一樣是「無量覺者」。
只是俗塵所濛變成愚癡，給分、執、妄迷亂了「佛性」，須然「佛性」給迷亂了，但他的本來實相都是「無量智」「無量覺」的，所以亦叫作「阿彌陀佛」，在佛經內亦經常見到「自性彌陀」這一詞，其意思就是指我們自身的「阿彌陀佛」。
所以「佛祖」「諸佛」都叫我們唸「阿彌陀佛」，其目的除了為求與眾「阿彌陀佛」相應之外，還要喚醒我們的「自性彌陀」，讓我們醒覺到自己都是「阿彌陀佛」。
因此我們每當唸「阿彌陀佛」時，不單要口裡唸，還要同時在心裡念，老老實實專心誠意地唸，心中還要生起「阿彌陀佛」的念頭，如此你這個「阿彌陀佛」才能與其他的「阿彌陀佛」相應，如此才會有用。
如大家都能做到這樣，就真的是 「毘盧遮那」 「阿彌陀佛」了！