為文革「正名」--文革是中國政治社會建設的重大探索！

       最近習總談到改革開放前後的歷史，都是中國發展道路的探索（原話：本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索）。此種論斷，中道而有新意，避免了中國左傾和右傾的偏執與謬誤。
    以此思路來看文革，文革確實是中國政治、社會建設的重大探索，儘管文革是以失敗而告終。
    但是無論中共還是普通國人，並沒能在更高層面從文革的失敗中找到成功的道路。中國人的暴民性格，往往決定其對歷史的反思也是充滿情慾、缺乏天道和真理的。失敗本是成功之母，但是中國人往往不願意汲取失敗的乳汁，這和歐美的國民比起來，確實是差距很大。
     今天，站在信仰的高度看文革。雖然文革的發難，不排除黨內各人、各派的權力鬥爭的因素，但是另一個更重大或者更主要的方面是，毛澤東試圖通過重建中國的信仰與文化來建設中國的社會和政治文明----官員和國民的道德和民主政治等。
     中國在文革前，政治上的腐敗和因這種腐敗帶來的國家和民族災難是有目共睹的。
     共產黨奪取了大陸的政權，但是很快黨的幹部們就逐步失去了抗戰和內戰時期的價值觀和清廉的行為，官員的靈魂淹沒於儒家利己主義、舊統治階級物質享受的汪洋大海，黨和政府的幹部逐步脫離群眾，甚至發生各級官員瞞報、虛報產量，餓死幾千萬農民的慘劇。
    作為共產黨意識形態領袖的毛澤東，不可能不從信仰和文化層面考慮，是什麼原因導致腐敗和罪惡的發生。於是，依他當時的歷史局限性，只能從階級鬥爭的角度來查找原因，認為是封建主義、資本主義的思想在共產黨內還沒有被消滅，因而不斷在黨內製造新的資產階級和走資本主義道路的當權派。而要根治這些，只能是搞無產階級專政下的繼續革命。於是老毛悍然發動文革。
    但是文革發動后，愚昧的中國中下層國民在感恩戴德於領袖關懷的同時，其偶像崇拜的惡習推波助瀾，加上毛澤東本人對宗教信仰在國家和民族精神道德和社會建設上功能的認知，最終毛澤東走向神壇，試圖以毛式宗教信仰和文化改造中國國民與社會。

    從宗教信仰角度分析文革，文革的後期，確實在中國形成了以毛澤東為偶像、以毛澤東著作為教義的宗教信仰，以下事實可以佐證：
    1）偶像就是毛澤東，各家各戶都要在最尊貴的位置，擺放毛澤東的全身或者半身塑像或畫像。有的還要畫上紅太陽，寫上讚頌毛澤東的對聯和橫批。這很像歐美國家幾乎每個信仰基督的家庭都擺放十字架或者耶穌像、聖母像。
    2）工人、農民上班前要早請示，下班後晚彙報。這很像歐美國家基督信仰者的早禱和晚禱。
    3）毛主席語錄在中國，就像聖經在歐美國家一樣，每家一本，幾乎成年人是人手一本。有文化、有錢的家庭，還要買上毛澤東選集深入的學習和研究。小學和中學、大學甚至幼兒園，把毛主席語錄和毛澤東選集當做必修課。政府機關、工廠企事業單位、部隊、甚至落後的農村，還有專門的毛澤東思想學習班。這很像遍布歐美社區的聖經查經班。
    4）機關和企事業單位，每周上班時間，有定期的（一般是周四下午）政治學習時間，一般是學習毛主席的最新指示或者相關精神。這很像基督徒和天主教徒每周末的主日學。
    5）專業的歌舞團、劇團等文藝單位，各地和各個社會團體--學校、企事業單位、部隊甚至生產隊，都組織讚美毛澤東的歌舞團體，經常有讚美毛澤東的演出或者彙報演出。當時的忠字舞在全國流行。這很像歐美基督信仰者的讚美團隊和禮拜。
    6）國家機器和各級組織都在宣傳，毛主席的話句句是真理，一句頂一萬句。這很像歐美基督信仰者，將奉上帝的話語--聖經奉為至高無上的真理。
    7）學習班上經常有批評和自我批評，狠斗私字一閃念。這很像基督信仰者的分享和見證會。
    8）同時告訴生產勞動者，只要抓好革命--毛澤東思想的學習與實踐，就必能促進生產，使物質得以豐富。
    ........
       等等。
    也就是說，毛澤東在社會治理方面，其認識的層次是最高的，是在宗教信仰和文化層面的，並且也是勇於實踐的，其結果就是建立了毛式宗教信仰和文化。這個宗教信仰和文化，就是在今天依然在弱勢群體和他們的同情者中有廣泛的影響。這是其後繼者，無論是華國鋒、鄧小平們都無法比擬的。
    但是，毛澤東又是愚昧和驕傲自負的，基於唯物主義宇宙觀的他，真的不明白，到底是誰砸掌管宇宙、人類和一個國家和民族的歷史，絕不是他聲稱的他曾是其中一員的人民，也不是他這樣的人民領袖，而實際上只有創造宇宙萬物的上帝才是唯一的掌管者。
    毛澤東自立為神，就是與上帝為敵，最終個人遭到可恥的失敗，並且也禍害了千百萬以他為神的中國國民。

    但是，從一個民族的歷史來看，毛澤東的文革造神運動，又是十分可貴的，是中國政治與社會建設的一次重大探索，並且是在最高層次的探索。因為，在幾乎整個執政黨和這個黨的擁護者--上億的工農群眾還十分愚昧、看不清中國政治與社會腐敗的本質的時候，只有毛澤東意識到了，是信仰和文化出了問題，必須進行信仰和文化的重建或者革命，才能從根本上解決腐敗的問題。
    這個探索失敗了，但是中國信仰和文化上的問題並沒有得到徹底的解決。

    改革開放30年後，中國經濟與世界接軌，文化上也廣泛地開放，但是在宗教信仰方面開放的就十分有限。從鄧小平到胡錦濤幾任執政者對宗教信仰方面的缺知少識，導致中國社會，在經濟成為世界第二大經濟體的同時，西方拜金、拜物、性開放的垃圾文化廣泛入侵，崇尚利己和小集團私利、等級固化的儒家封建主義死灰復燃，整個社會無論從官方到平民，從富有者還是貧窮者，強勢群體還是弱勢群體，道德全面滑坡，社會矛盾廣泛地積聚，甚至在最近10年毛式極左宗教借貧富兩極分化的社會矛盾而復活與泛濫，族群被分裂，信仰和價值集中於利益對立而互相攻殲，中國幾乎處於暴民革命的前夜。
   
    因此，當今中國最大的問題，還是那個沒有解決好的信仰與文化的問題。

    解決的方案無他，中國絕不能再回到毛式宗教的錯誤道路，不能回到讓中國遠離上帝、積貧積弱、暴力革命周期性爆發的儒家封建等級主義的錯誤信仰，也不能回到以民主、科學或者普世價值的為最高信仰的錯誤道路，中國必須回歸上帝，以基督信仰造就中國新新國民，以基督文化重建中國的新新文化。使我們這個民族，無論官民、貧富、強勢和弱勢，能夠在上帝大愛的感召下，彼此相愛，砥礪團結，共赴中華民族復興的偉大夢想，建設一個和諧、道德和上進的、蒙上帝喜悅的新社會；使我們的國家蒙上帝的祝福，走上一條和平與可持續發展的光明道路，為世界和平與發展做出自己應有的貢獻。

    上帝佑我中華民族。

   

   

文革就是一場宗教式的群斗，好在這種群斗在中國只玩了十年，在西方卻被人玩了上千年。

文革的失敗在於武革。

weihua99 發表於 2013-1-29 19:05
文革的失敗在於武革。

武革的原因是因為有武鬥的文化----階級鬥爭。

零雨其蒙 發表於 2013-1-29 23:40
武革的原因是因為有武鬥的文化----階級鬥爭。

階級鬥爭也可以採用文革，文革中的武革並非是為了階級鬥爭。

以毛澤東為偶像、以毛澤東著作為教義的宗教信仰

為文革正名，
接下來還有大躍進，反右，三反五反，LZ還要忙活一陣子了

Hanxin 發表於 2013-1-30 21:12
為文革正名，
接下來還有大躍進，反右，三反五反，LZ還要忙活一陣子了

其他的不夠信仰級別，「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我，守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」

隔岸觀火 發表於 2013-1-28 19:32
文革就是一場宗教式的群斗，好在這種群斗在中國只玩了十年，在西方卻被人玩了上千年。 ...

1. 好在這種群斗在中國只玩了十年，

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你好像意猶未盡

一針濺血 發表於 2013-1-31 21:21
你好像意猶未盡

是你意猶未盡。