談鬼。

鬼在宗教里是一個很重要的概念。這裡只談基督教里的鬼。從聖經看出在摩西時代好像沒有什麼鬼的。因為摩西五經好像沒提到鬼。但是在新約，就常常遇見鬼。且又常害人。鬼害人的方式是附在人身上的，更怪的是鬼只能趕，而不能滅。這就產生一個問題。把鬼從一個人身上趕了出去，此人自然心存感謝，可對他人卻是一種威脅。所以趕鬼不是一個好辦法。基督教常講聖靈，邪靈。而講靈不是說附在人身上，是說在人的心裡。那鬼應是個靈，當然是邪靈一類，為何就不能進入人的心呢？只能附在人的身上呢？如果鬼也是在人的心裡，那為何鬼能趕掉，而邪靈就趕不掉呢？我們在聖經里讀到過，神的兒子們娶人的女兒們為妻，並生兒生女，還都是偉人，這些神的兒子自然是靈，而不是人。靈和人結合就能生養，而且生出人來，那鬼呢？所以鬼和邪靈的存在是神的無能了。或者是本無鬼，是人造了鬼來嚇人的，使人入殼。

鬼其實是疾病的病原體，比如細菌、病毒之類的或者精神刺激。趕鬼實際上是治病，包括醫治精神疾病。世界各國都有「趕鬼」，而實際上都是人有了某種疾病，包括精神病，趕鬼的人能證明鬼被趕跑了就是以病被治好了為標誌的。

·八戒· 發表於 2012-12-27 02:00
鬼其實是疾病的病原體，比如細菌、病毒之類的或者精神刺激。趕鬼實際上是治病，包括醫治精神疾病。世界各國 ...

也就是說沒有鬼。趕鬼是騙人的。

拎不清 發表於 2013-1-1 07:05
也就是說沒有鬼。趕鬼是騙人的。

墳地里的磷火都可以被證實確實是屍體腐朽時產生的氣體自然，所謂的鬼在半夜出現也就不奇怪。

聖經里描述的那些「鬼」都可以用現代醫學解釋，也都可以治療或者控制，不需要「趕」，而是需要某種治療手段。牧師趕鬼很多時候只是一種心理暗示，可以暫時治療某些輕度精神病。但那「鬼」過一段還會「回來」

Ghost and evil spirit, are they same or not?

自由之靈 發表於 2013-1-3 10:46
Ghost and evil spirit, are they same or not?

同和不同都可以。

自由之靈 發表於 2013-1-3 10:46
Ghost and evil spirit, are they same or not?

哪天抓一個來審問一下

·八戒· 發表於 2013-1-4 04:02
哪天抓一個來審問一下

對搗漿糊的怎麼審。

拎不清 發表於 2013-1-4 06:52
對搗漿糊的怎麼審。

那才好審呢，隨手一抓，然後告訴你，俺剛抓到了一個鬼，問過了，他是...

·八戒· 發表於 2013-1-4 20:30
那才好審呢，隨手一抓，然後告訴你，俺剛抓到了一個鬼，問過了，他是...  ...

在基督教里，撒但是最大的鬼了，也就是鬼王了。那也應該是附在人身上的。可是基督教卻說是在人心裡。基督教的用語就是非常混淆。胡亂用詞。什麼罪呀，死呀，靈呀，體呀，割呀，生呀，命呀，洗呀，，，沒一個定準。可說就是一筆糊塗賬。這裡的鬼，也是如此。那必然神也是如此。

拎不清 發表於 2013-2-18 00:20
在基督教里，撒但是最大的鬼了，也就是鬼王了。那也應該是附在人身上的。可是基督教卻說是在人心裡。基督 ...

人要明白了，就不信了

·八戒· 發表於 2013-2-19 21:35
人要明白了，就不信了

共產黨我經歷了44年，基督教經歷了30年，我是感到很多都一樣，只是詞不一樣而已。都是捂蓋子的，你想明白，就被叉出去。

拎不清 發表於 2013-2-20 00:22
共產黨我經歷了44年，基督教經歷了30年，我是感到很多都一樣，只是詞不一樣而已。都是捂蓋子的，你想明白 ...

其實，任何社會都需要讓人心理上感覺自己是最幸福的。這點上共黨也罷，各種宗教也罷，都是一樣的。

拎不清 發表於 2013-2-19 11:22
共產黨我經歷了44年，基督教經歷了30年，我是感到很多都一樣，只是詞不一樣而已。都是捂蓋子的，你想明白 ...

失敬失敬，老人家呀。

sousuo 發表於 2013-2-20 01:43
失敬失敬，老人家呀。

老了，聽到永生就倒胃口

拎不清 發表於 2013-2-20 22:20
老了，聽到永生就倒胃口

說明心還沒老

sousuo 發表於 2013-2-21 21:47
說明心還沒老

你說反了。

拎不清 發表於 2013-2-21 13:00
你說反了。

所以拎不清

sousuo 發表於 2013-2-23 01:26
所以拎不清

很好。

那纏著抹大拉的馬利亞的七個鬼，就是耶穌的十二個門徒，因為12點就是「午」時，「午」是第七個生肖。