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一說起中國古代的名妓,人們便會從古典作品與詩歌聯想到這樣的形象:美麗、懂事與才情,總之是泛泛的而不是具體的,即便是張岱筆下的王月生也只是「楚楚文弱,寒淡如孤梅冷月,含冰傲霜,不喜與俗子交接,矜貴寡言笑」之類。而古印度的名妓卻完全是另一番景象了。-
一名古代印度的名妓必須研習64藝（這是一種包羅萬象而且不可思議的藝術）:
（1）歌唱。
（2）樂器。
（3）舞蹈。
（4）舞蹈、歌唱和音樂的綜合。
（5）書法和素描。
（6）刺繡。
（7）以米和花恰切地裝飾神像。
（8）插花。
（9）給布或身體部分諸如頭髮、指甲、嘴唇染色的技巧。
（10）玻璃刻花。
（11）以最令人舒適的方式鋪床、安設地毯及墊子的藝術。
（12）奏水碗樂。
（13）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保養。
（14）繪畫、裝飾和構圖。
（15）如何製作念珠、項鏈、花莖及寶冠。
（16）以花及鷺鷥毛製作頭巾和腰帶的藝術。
（17）演劇藝術和戲劇笥表現的營造。
（18）耳環的設計藝術。
（19）香水的調製和配備。
（20）穿著藝術及寶石與飾品的雅緻安排。
（21）魔法和巫術。
（22）戲法。
（23）烹調術。
（24）以適當的食料和色素調配果汁和酒。
（25）裁剪和縫紉藝術。
（26）以羊毛和絲綢來製作鳥、花束、散花、球等物。
（27）猜謎。
（28）誦詩遊戲。
（29）模仿藝術。
（30）朗讀和詠唱。
（31）繞口令。
（32）劍、棍、鐵頭木棒、弓、箭的知識。
（33）因明學。
（34）木工。
（35）建築。
（36）金石鑒定能力。
（37）化學和礦物學。
（38）玉石珍珠的顏色。
（39）鐵礦和煤礦的知識。
（40）園藝,修剪和種植草木的藝術和詳細知識。
（41）鬥雞和角羊的規則。
（42）教鸚鵡說話的藝術。
（43）香水灑身和香油搽發的藝術。
（44）文字的深厚功底,以不同形式創造辭彙的能力。
（45）拼讀和變換詞形的藝術。
（46）語言和方言的知識。
（47）為宗教和節日慶典裝飾花車的藝術。
（48）描繪秘法圖案,準備護符、咒語之類的藝術。
（49）智力訓練,諸如完成一首未完成的詩等。
（50）詩的創作。
（51）詞典和辭彙知識。
（52）裝扮和改變人的外貌的藝術。
（53）雅趣幻像的藝術,諸如使棉布呈現絲綢狀。
（54）種種遊戲。
（55）借祈禱文和神秘符咒來自救。
（56）參加青少年運動的能力。
（57）社交知識。
（58）戰爭、武器和軍隊的技巧。
（59）體操。
（60）揣摩一個人的形貌以斷定其性格的能力。
（61）快讀詩行的藝術。
（62）數學的遊戲。
（63）製造人工花朵的藝術。
（64）以陶土塑造人物和偶像。-
除以上64藝之外,一位古印度名妓當然必須美麗、親切、懂得欣賞他人,喜歡豪奢,富裕,樂於與其喜歡的男人發生關係,健壯而果斷。同時思想開放,樂於接受新知識、新經驗。不鬱鬱寡歡,熱衷於加入社交界和藝術圈。其實她可綜合女性的理想品質:聰慧,舉止優雅,可信賴,爽快,有鑒賞力;謹慎,有先見之明;精力旺盛;管理得法;在恰當的時候和地點有意識地做特定的動作或請求幫助等等;言談舉止彬彬有禮,無粗俗、怨恨或憤怒之態。-
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當她具備了這些素質和64藝,她將獲得逸品名妓的稱號,在男性社會中,她有權坐在榮耀之席上,受到普遍的尊崇,人人都想得到她的青睞。國王訪她,聖賢贊她, 總之,她會成為萬眾矚目的珍寶。但人間到底有無這種珍寶呢?如此奇怪的64藝練習或許要窮其一生,到時美人已變老太婆,而且可能64藝還練得不精,豈不要大呼冤枉?寫到此處,想到杜甫《贈花卿》中的兩行詩:「此曲只應天上有,人間能得幾回聞。」改第一名中第一個字,那就是「此物只應天上有」了。如此,這樣的名妓還不如泛泛的中國名妓那樣來得令人信服,令人感到親切。
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