基督徒們是怎樣敗壞耶穌的名的？

不是因為他們偷東西，騙人，嫖娼這些他們可以輕易的歸為個人行為。是他們以耶穌的名，提倡仇恨不信的人們，仇恨異教徒，實行大屠殺，有時候把大自然造成的災害也歸功於耶穌，比如地震，大渾水，颱風等自然災害都說成是耶穌再懲罰異教徒，同性戀，不信耶穌的人們。。。。。。。
歷史上有希特勒，十字軍，。。。。。。。。現代有布希，打伊拉克，。。。。。。。。

他們罵整體人群，拉一派，打一派利用他們挑起來的人群矛盾從中牟利，目前中國人教會普遍打擊的是不信耶穌的人們，耶和華見證人，。。。。。 。。。他們敗壞這些人的名聲，說不信耶穌就有多壞。。。。。。。標新立異，反對科學，宣揚極端教義，毒害青少年，。。。。。。。。連天主教都接受了進化論中國人教會卻極端反對，所以中國人辦的教會千萬不能讓小孩子去。

目的就是一個拉入更多的人去他們教會奉獻金錢。

對不對？

樓主的觀察讓我不禁想起阿博都巴哈在他的《已答之問》談到耶穌和穆罕默德的章節。談到人類以往的心靈導師時，人們當摒棄那些以傳說和迷信織就的面紗，還原出充滿智慧和靈性精神的聖尊。

摘選如下：

穆罕默德

現在我們來說說穆罕默德。美國人和歐洲人已聽過關於這位先知的許多故事並信以為真——儘管那些解說者不是愚昧的就是敵對者。他們當中大多數是牧師，另一些則是些無知的穆斯林，他們對於有關穆罕默德的無稽傳聞道聽途說，並盲目地相信那是對祂的讚美。

所以，一些愚昧的穆斯林把穆罕默德的多妻制當成了讚美的重點並奉為神異，視如奇迹；歐洲的史學家們卻在很大程度上把這些無知者的神話當作了依據。

比如，一個愚蠢的傢伙曾經對一個牧師說，偉大的真正憑據是勇猛和流血，還說穆罕默德的一個信徒一天就在戰場上砍下了一百個人的頭顱。這話誤導了那位牧師，他推論道：殺戮被視為證明一個人忠於穆罕默德的方式。這純粹是臆想。恰恰相反，穆罕默德的武裝力量一直處於防衛狀態。證據之一就是，十三年當中，祂和祂的信徒們在麥加曾忍受了最兇殘的迫害。這一時期，他們是憎怨之箭的靶心。祂的一些隨從被殺害，他們的財產被查抄，還有人則流亡國外。穆罕默德本人也受到古來氏人的極端迫害，最後他們還企圖謀殺，於是祂才連夜逃亡到麥地那。即便在那時，祂的敵人仍沒有停止其迫害行徑，仍是窮追不捨，祂的門徒甚至被迫逃到了阿比西尼亞。

當年這些阿拉伯部落處在極其低級、野蠻的原始狀態中，非洲的野蠻人和美洲的印第安土著跟他們相比就先進得跟柏拉圖一樣了。美洲土著不像這些阿拉伯人那樣活埋其女兒[②]，還引以為榮。因此很多阿拉伯男人會威脅其妻子說：「如果你生出個女兒，我就殺了你。」即使到了今天，阿拉伯人仍懼怕養兒。再說，一個男人可以娶一千個婦女，而且大多數丈夫在其家中擁有十幾個妻子。這些部落發生戰爭時，得勝的一方會搶走被征服部落的女人和孩子，並將其囚禁為奴。

當妻妾成群的男人過世時，這些女人的兒子們就沖向彼此的母親；一旦其中任一兒子將其斗篷罩到了他父親的妻子頭上並高喊，「這女人是我的合法財產！」那個不幸的女人就立刻成了他的囚犯和奴隸。他可以對她為所欲為，他可以殺害她，把她囚禁在井中，或打罵折磨，至死方休。根據阿拉伯的習俗，他就是她的主人。很顯然，歹意、妒忌、憎恨和怨仇必然早已存在於家中各妻各子中間，所以對此已不必贅述。只想想這些受壓迫的婦女們過的什麼日子，處身何種境況吧！而且，這些阿拉伯部落賴以為生的手段就以掠奪和搶劫為主，這使他們捲入了沒完沒了的打鬥與戰爭，互相屠殺，搶奪並損毀彼此的財物，囚禁婦孺，再出賣給陌生人。王侯的子女白天還在舒適豪華中度日，夜幕降臨時，卻發現自己蒙羞於貧困與囚籠中；這樣的事時有發生。昨日還是王公，今天卻成了囚犯；昨天還是貴婦，今日卻成了奴僕。

穆罕默德就在這樣的部落群中接受了神聖天啟，祂在忍受了他們十三年的迫害后才出逃。但這些人並未停止壓迫，他們勾結起來想滅絕祂及其追隨者。就在這樣的境況下，穆罕默德被迫揭竿而起。這是事實，我們並不執迷，也不是想為祂辯解，但我們是公正的，說公道話。以公道的眼光來看看吧。如果是基督身處如此境地，在殘暴、野蠻如斯的部落當中，和祂的門徒對這樣的考驗耐心忍受了十三年，終至離鄉逃亡麥地那——如果除此之外，那無法無天的部族人仍不斷地追捕祂，還草菅人命，搶掠財物，劫擄婦孺——那對於他們，基督會有什麼舉措呢？如果這種迫害只落在祂個人身上，祂會寬恕他們，並且這種寬恕將很值得稱頌；但如果祂已見到這些慘無人道的劊子手企圖屠殺劫掠、傷害所有這些受壓迫的人，把婦女兒童也投入監牢，那肯定祂會保護他們，還會阻止那些暴君。那麼穆罕默德的行為還有什麼可指責的呢？難道祂和祂的追隨者及其家眷沒有向這些野蠻的部族屈服而該受指責嗎？將這些部族從他們的嗜血性中解脫出來已是最大的善行，而強制並束縛他們則是一種真正的慈悲。他們的情形就像一個手拿一杯毒藥的人，在正要喝的時候，被朋友打掉杯子因而得救一樣。如果基督處在類似的情形中，祂肯定會以征服的力量把那些男人、女人和孩子們從嗜血的豺狼惡爪下全拯救出來。

穆罕默德從不與基督徒對抗；相反，祂友善地對待他們並給予完全的自由。一個居住在奈季蘭城的基督徒社團就曾受到祂的關懷和保護。穆罕默德說：「如果有人侵犯他們的權利，我本人將與之為敵，我還會在真主尊前控告他。」祂在其所頒布的文告中已明確地宣布：基督徒和猶太教徒的生命、財產和尊嚴受上帝的護佑；如果一個穆罕默德的男信徒娶了一個女基督教徒，丈夫不得阻止她去教堂，也不得強迫她戴上面紗；倘若她逝世，他必須將她的遺體交給基督教牧師料理。如果基督徒想建一個教堂，伊斯蘭教應協助他們。一旦伊斯蘭與其敵人發生戰爭，基督徒應免除參戰的義務，除非他們從自身的自由著想要保衛伊斯蘭而這樣做，因為他們是在伊斯蘭的保護下的。但是作為這種豁免的補償，他們每年要付出一小筆錢。總之，共有七個有關於此的詳細法令，其中的一些副本仍現存於耶路撒冷。這是一個已確定的事實，是獨立於我個人臆斷之外的。第二任哈里發歐麥爾的文告在耶路撒冷正統大主教的監護下仍保存著，這是無疑的。[③]

雖然如此，一定時期過後，由於穆斯林和基督徒雙方的種種逾越行為，怨恨和敵意在他們之間滋長起來。超出了這一事實，穆斯林、基督徒及其他人的所有陳述都純粹是虛構，要麼是源於狂熱或無知，要麼是發自於強烈的敵意。

比如，穆斯林說穆罕默德曾劈開月亮，它於是落到麥加的山上。他們認為月亮是個穆罕默德曾分成兩塊的小物體，祂扔了一塊在這座山上，一塊在另一座山上。

這樣的故事純屬奇談。而那些僧侶所引述的傳說和他們爭論不休的一些插曲，若不是完全沒有根據，就是都被誇大了。

簡而言之，穆罕默德出現在阿拉伯半島的希賈茲沙漠，一片荒涼貧瘠、人跡罕至的不毛之地。有些地方，如麥加和麥地那，極其炎熱。那兒的人都是具有沙漠居民習俗的游牧民族，並且極度缺乏教育和科學。穆罕默德本身不識字，《古蘭經》最初就被刻在綿羊骨片上或棕櫚葉上。這些細節表明了穆罕默德被派到其中的這一群人的狀況。祂擺在這些人面前的第一個問題是：你們為什麼不接受《摩西五經》和《福音書》，為什麼不信基督和摩西呢？這一問讓他們犯了難，他們爭辯道：「我們的先祖就不信《摩西五經》和《福音書》；告訴我們，這是為什麼？」祂回答說，「他們被誤導了，你們應背棄那些不信《摩西五經》和《福音書》的人，即使他們是你們的父親和先輩。」

在這樣一個國度，這樣一些未開化的部落當中，一個文盲出了一部書，祂在書中以一種完美而善辯的風格闡釋了神聖的屬性和美質、上帝使者的先知地位、神聖的誡律及一些科學事實。
迄今，你所知道的在現代觀測學誕生之前，就是從基督紀元一世紀到十五世紀——世界上所有的數學家都認同地球是宇宙的中心，而太陽在轉。一個著名的天文學家[④]發現了地球的運動和太陽的相對靜止——他是這一新學說的主角。在他之前，世上所有的天文學家和哲學家都追隨托勒密學說，誰對此持有異議都會被認為是無知。雖然畢達哥拉斯，還有柏拉圖晚年都曾採納這一理論，即太陽每年沿黃道帶的轉動並非因太陽自身而起，而是因地球繞太陽轉動而來，但這一理論仍被徹底地淡忘了，托勒密學說被所有的數學家所接受。然而《古蘭經》里所啟示的一些經文就與該學說相悖。其中之一是「太陽在一個定點上動」[⑤]這顯示了太陽的固定性及它的繞軸轉動。另一經文又說，「每顆星都在自己的天域內移動」[⑥]這樣就解釋了太陽、月亮、地球及其他天體的活動。當《古蘭經》出現時，所有的數學家都嘲笑這些說法並將這一理論視為無知。甚至穆罕默德的博士們，看到這些經文有悖於已被接受的托勒密學說時，也被迫為之辯解開脫。

直到基督紀元的十五世紀，大致是穆罕默德九百年之後，才有一位著名的天文學家[⑦]藉助於他自己發明的望遠鏡作了新的觀測，並得出了重要發現。地球的公轉，太陽的固定性以及它的繞軸自轉也被發現了。《古蘭經》里的經文與客觀事實相符，而托勒密學說卻是想象就顯而易見了。

概括地說，很多東方人在穆罕默德宗教的蔭蔽下受了十三個世紀的熏陶。中世紀當歐洲還處於原始初級的野蠻狀態時，阿拉伯人就在常識、藝術、數學、文明、政體及其他科學方面超過了地球上的其他民族。這些阿拉伯部落群的啟迪者和教育者，這些不同種族之間人類文明與完美的開創者，是個不識字的人——穆罕默德。這個傑出的人物是不是完全徹底的神聖教師呢？這可需要一個公正的評判。

看來穆斯林狂熱分子也是敗壞穆斯林宗教的罪魁禍首。

hellman 發表於 2012-10-1 02:59
看來穆斯林狂熱分子也是敗壞穆斯林宗教的罪魁禍首。

摘選上述聖作的重點在此，不在彼。。。

若被誤解，豈非罪過？

別人都下地獄只有他們教會教派的人上天堂是對耶穌最大的敗壞. 因為耶穌不會把不同意見的人統統打入地獄,耶穌不會把天主教徒統統打入地獄.

這是福音派把?

不想去關注那些讓人不開心的事情。

只願意分享愛的玫瑰。

vantigao 發表於 2012-9-30 18:37
不想去關注那些讓人不開心的事情。

只願意分享愛的玫瑰。

沒事，不開心的事情會關注你的。

明天基們就會找你傳教，並威脅你，要是不信就下地獄。

vantigao 發表於 2012-9-30 21:37
不想去關注那些讓人不開心的事情。

只願意分享愛的玫瑰。

做一隻幸福的鴕鳥！

溫和寶 發表於 2012-10-4 09:50
做一隻幸福的鴕鳥！

揚善和除惡，方法不一。要是爭辯能達到目的，這個世界早就大同了。揚善是改變自己和世界的易行道。人非聖人，除惡弄不好把自己也除成了惡。這是我的理解。

harryvan 發表於 2012-10-3 21:08
揚善和除惡，方法不一。要是爭辯能達到目的，這個世界早就大同了。揚善是改變自己和世界的易行道。人非聖 ...

同意你的觀點。

harryvan 發表於 2012-10-4 10:08
揚善和除惡，方法不一。要是爭辯能達到目的，這個世界早就大同了。揚善是改變自己和世界的易行道。人非聖 ...

正解！

harryvan 發表於 2012-10-4 10:08
揚善和除惡，方法不一。要是爭辯能達到目的，這個世界早就大同了。揚善是改變自己和世界的易行道。人非聖 ...

爭辯當然無法統一大家的認識，但爭辯可以把多方面的事實擺出來讓大家比較選擇，這比單方面的，順著某個教條的思路去「思考」要更容易辨明真假。

宗教的作用就是用反覆的，一貫的「見證」和「解釋」讓你順著他的固定思路去想問題，而不會讓你從正反兩面去比較。辯論的目的只是給出多重選擇的一個機會。

·八戒· 發表於 2012-10-4 20:50
爭辯當然無法統一大家的認識，但爭辯可以把多方面的事實擺出來讓大家比較選擇，這比單方面的，順著某個教 ...

微笑一下飄過

·八戒· 發表於 2012-10-4 04:50
爭辯當然無法統一大家的認識，但爭辯可以把多方面的事實擺出來讓大家比較選擇，這比單方面的，順著某個教 ...

就是洗腦。

催肥 發表於 2012-10-8 04:20
就是洗腦。

人只有在正反兩面都看到的情況下才能判斷是非，單一的信息的不斷灌輸，必然是洗腦。

·八戒· 發表於 2012-10-9 20:28
人只有在正反兩面都看到的情況下才能判斷是非，單一的信息的不斷灌輸，必然是洗腦。 ...

不洗腦就成科學了.

看看這樣的神有一點點愛嗎？基督徒眼中的神是充滿仇恨的，惡毒的神。

基督徒們對神的期望是停留在舊約猶太人仇恨埃及人，盼望神來懲罰埃及人的仇恨角度的。

教會基本是宣揚仇恨非基的地方，現在也包括宣揚仇恨不同教派的仇恨。

還有一個基督教支派相信所有基督教教派都會下地獄。我完了在貼。



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人被造以後永不消失

人被造以後永不消失，但是有兩個截然相反的歸宿：

一個是信耶穌，罪得赦免，因信稱義，得到神的永生祝福，與神永遠同在。

一個是不信耶穌，死在罪中，為自己的罪付出生命的贖價，死後且有審判，在審判日，身體復活，按自己的罪被神定罪，打入地獄的火湖中，永遠與神隔絕。

不管是永生，還是永死，都是被造的肉體和靈魂結合在一起。不同的是前者與神永遠同在；後者與神永遠隔絕。

與神同在，享有神全備的豐盛恩典；與神隔絕，遭受神的全面詛咒，沒有神的任何恩典可以得享。


因此，所謂人死如燈滅，只是人的想像。一死萬事空，也是人們企圖逃避的自我安慰。

以為可以今生不信神，哪怕死後洪水滔天，死後與我沒有事情相關了，實際是把不信的結果美化了億萬倍。

永恆的懲罰，在火湖裡受懲罰，想想就令人不寒而慄。這樣的懲罰之下，一死百了，實在太奢求了。

明白事理的，豈能不深思？

《啟示錄》20:13/15 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

這裡記在生命冊上的人就是有永生的人；沒有記在生命冊上的人，就是永死的人。



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那些斷言信奉基督會給人帶來約束甚至不幸的人，實在是徹頭徹尾的門外漢。看看我們因信耶穌，而被提升至天父兒女的位置，怎麼會是悲慘的呢？上帝豈會故意讓仇敵快樂，卻保留苦頭給他自己的兒女吃？他豈會讓與他無份的罪人得享歡樂，而讓我們這些屬他的孩子想身無分文象乞討者一樣悲慘呢？不會的，我們將永遠在主里喜樂，並因能承受他的產業為榮，因為「你們所受的不是奴僕的心，仍舊害怕，所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫阿爸父。」 （羅八：15）。上帝也會管教他的兒女，但都是為了要我們能結出聖靈公義的果子，且他在管教前已丈量過我們能接受的尺度，才施與管教的杖與竿。因此，蒙聖靈保惠師的安慰，我們這些被主所救拔的子民得以在救恩中歡喜快樂。我們是耶穌的新婦，如此美好的新郎既視我們為他的珍寶，他豈肯讓我們流浪在外，風餐露宿，遭遇無盡的悲痛呢？        

我們的心與他相聯，我們是他的子民。儘管我們會暫時遭遇患難，如同我們的主耶穌曾遭受苦難一樣，但我們在耶穌里卻有屬天的祝福。我們有在聖靈幫助下繼承父業的憑據，此憑據絕非寥寥無幾或毫無份量；我們作為繼承父業的兒女有無盡的喜樂，我們先嘗了天恩的滋味；喜樂的榮光預示我們得見永恆的朝陽；大海遠遠不夠裝載我們屬天的財富；我們將要居住在那基石牢固，功不可破的城邑，它坐落在生命河的另一端。上帝的閃耀榮光，使我們做兒女的心歡然雀躍，勉勵我們向永恆的標桿直跑！

「 我為你們受苦倒覺歡樂，……要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西一：24）

「……等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前五：10）

「以色列啊，你是有福的，誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？」（申卅三：29）


(ZT)

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hellman 發表於 2012-10-21 04:35
看看這樣的神有一點點愛嗎？基督徒眼中的神是充滿仇恨的，惡毒的神。

基督徒們對神的期望是停留在舊約猶太 ...

所以，耶和華選擇猶太人做為選民是有道理的，「外邦人」都是狗屎上不了台盤的。

只有猶太人才能幾千年來仍然堅持耶和華和他們祖先的約，任憑外來的宗教勢力多大，仍然一貫堅持等待彌賽亞。你不服不行啊。