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五級貝殼核心
Djogchen 發表於 2012-6-3 21:08 如果單從經典上一兩句說話去下結論判斷「大小乘之說是破壞佛法」這個未免有點 以偏概全,我們是否應該從 ...
圓宇妙心 發表於 2012-6-3 23:26 事實上,釋迦佛從開悟那天起,所講的法就根本沒變過,都是緊緊圍繞「緣起法」所宣講的,《阿含經》、《金剛 ...
Djogchen 發表於 2012-6-4 20:33 你仍然不明白我的意思,我不是和你爭辯甚麼法與智的分別,而是你的「破壞佛法」 的言論無論在邏輯性上, ...
Djogchen 發表於 2012-6-4 21:55 在大乘佛法興起的時代,有了以「聲聞」、「緣覺」為二乘或小乘,以「菩薩」為大乘的說法。《法華經》就是 ...
Djogchen 發表於 2012-6-4 22:08 、法華經之方便品 此品與壽量品,是《法華經》的兩大中心,為本經正宗分。佛由三昧起,稱嘆 諸佛智慧甚 ...
Djogchen 發表於 2012-6-6 07:00 可見,一切聖者乃至成辟支佛、成佛,不同層次都依的是同一個法,即四聖諦。初果 所學的四聖諦,實質上就是 ...
圓宇妙心 發表於 2012-6-5 19:56 菩薩道與羅漢道的分別在於發心和智慧,不在於是否慧解脫或俱解脫。 有關「慧解脫」和「俱解脫」的兩篇經 ...
Djogchen 發表於 2012-6-6 09:24 要知這裡的俱解脫的意思並非強調初禪至四禪的過程---尋,伺,喜,樂,,而是菩 薩發願再度眾生,所以不入 ...
圓宇妙心 發表於 2012-6-5 20:51 菩薩與慧解脫俱解脫無關,關鍵是發心。 「自未得度先度他是,故我禮初發心。初發已為人天師,勝出聲聞及 ...
Djogchen 發表於 2012-6-6 20:31 發心故知為重要,但沒有方向那就等於你想去上海卻買了去北京的火車票一樣 ...
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