薄王陳事件之後，中國應該向何處去？

        2012上半年，中國非常的有看頭 ，先有王立軍闖館，後有薄熙來突然被宣布下野並遭拘，再有陳光誠逃館去美。緊接著是烏有之鄉和右派的幾個網站被關閉。解放軍表忠胡主席，18大前海內外各種驚人消息漫布華文網路。
         這些事件，註定了2012年是不平凡的一年。
         但作為中國人，冷靜下來觀察，依然有幾個問題需要思考。那就是，2012或者18大之後的中國應該向何處去才是正途？中國人不分左中右，應該作何選擇，才是符合天道、國情、社情的選擇？做什麼樣的事情才能有利於整個中華民族？
        需要提醒每一個中國人的是，中國人無論左中右，無論是漢、滿、藏、蒙、維、回等各民族，無論你在政治上是紅、是藍還是綠，無論你是官員還是平民，無論你是富有、小康還是貧窮，無論大家之間有這樣那樣的利益矛盾和衝突，但是生於斯、死於斯的每個中國個體的利益，都會和這個國家、民族的走向息息相關。
        本人也試圖以自己粗陋的觀察和有限的學識，回答這樣一個複雜的課題，以為國盡忠、為我民族請命，也想拋磚引玉，提出問題讓大家思考和給出睿智的答案。
         首先，薄王事件的發生，說明了什麼？
         1）本人認為，薄王事件的發生，首先證明了薄熙來主導的政治路線、社會治理模式以及他個人的行政模式，肯定是失敗的。
         薄熙來的結局，很像當年9.13事件后毛澤東的結局，只是他比毛澤東更慘。用一句世俗的話描述，就是多行不義必自斃。用一句上升到信仰的角度來說的話，就是那些心中沒有天道、天理，只崇拜毛澤東這等人物、崇拜暴力、崇拜權力的人，一定會遭到天遣，落得可悲的下場。
        但是，正如毛澤東一樣，雖然個人如此的失敗，但依然不乏崇拜者。毛澤東去世之時，依然有那麼多的中國人為其痛哭流淚。
       薄熙來事件之後，中國極左派、左派並未能看清這個事件的本質，依然盲目的崇拜薄熙來，甚至公然要求為薄王平反，民間平民也有不少「薄青天」的同情和支持者。
        作為中下層階級代表的極左和左派，他們真是任憑自己的情慾帶領自己的心思意念，圖一時口舌之快，崇拜毛澤東和毛澤東的符號人物薄熙來，他們看不到就是連王立軍這樣崇拜、追隨薄熙來的人，一旦和薄熙來有點矛盾都會落下那麼可憐的下場，為什麼不想想自己在這樣一種政治運作里，會是一種什麼樣的下場呢？
        其實，文革初期追隨毛澤東的那些造反派，就是在文革期間，好多人下場都很慘，為什麼這些人不記取歷史的教訓呢？只能說，他們是被這個以毛澤東為旗幟的、崇尚階級鬥爭、暴力革命的極左邪教障住了自己的眼睛。
         2）薄熙來的重慶模式或者烏有之鄉們說的重慶道路是失敗的。
       但是這個失敗的實踐，並不因為薄熙來的倒台，就失去其深遠的歷史意義。它昭示任何執政者，只要致力於解決中國目前普遍存在的經濟兩級分化、社會價值和社會道德淪喪、官員和黑道、商家勾結的腐敗等社會問題，都是會得到人民群眾---現代公民的積極支持的。這就是為什麼薄熙來下野之後，仍然有左派和下層百姓同情和支持他的基本原因。
         3）薄熙來的倒台，說明在目前的中國，中產階級和社會的上層，對重慶模式的否定，也是中國主流社會民主和法制意識的再次覺醒。這樣的覺醒，在毛澤東去世后，發生過一次，於是整個社會支持否定文革，支持民主與法制建設與改革開放的新政；如今，在中國再次面臨複雜的社會矛盾和社會問題需要解決的時候，主流社會再次選擇了否定毛式極左的解決模式，而堅定地選擇走民主和法制的道路。

         其次，陳光誠事件說明了什麼？
         陳光誠事件發生的背景，則是反應了中共和中國政府在社會治理模式上的徹底失敗。
         從99年府右街法輪功練習者靜坐肇始的依靠武警、公檢法和政法委暴力鎮壓社會異己、政治異見者的模式，在中國實踐了13年之久。
        隨著經濟高速發展帶來的社會矛盾的深入積累，群體性事件井噴式爆發，更加強了這種維穩模式，以至於使中國維穩經費超過公開的國防預算。而維穩的結果，並沒有解決社會矛盾和社會問題，而是越維穩越不穩定。社會底層的民憤，通過互聯網廣泛的積累，中國已經在為社會的暴力革命積累力量，中共和中國政府正在為自己準備掘墓之人。
        雖然許多中國人，對中共在大陸的執政頗有微詞，甚至充滿憎恨，但是一旦中國真正亂起來，覆巢之下安有完卵？中華民族已經再也經不起內亂、內戰的傷痛。

        第三、今後中國應該何處去？
        基於以上對薄王事件和陳光誠事件的分析，就有一個問題提出來，在2012和18大之後，中國應該向何處去？
        本人的觀點，雖然也同意中國應該儘快建立憲政民主的社會，加強社會的民主和法制建設，但是認為僅僅做這些工作，顯然是不夠的。
        中國大陸經過孫中山、蔣介石領導的辛亥革命和國民革命、毛澤東和共產黨領導的共產革命，鄧小平領導的改革開放30餘年，可以說整整一個世紀的時間，為什麼中國大陸還沒能建設成歐美那樣的穩定、成熟的憲政、民主制度？值得所有熱愛中國的中國人思考一陣子。
        本人觀點，之所以如此，並不僅僅是執政黨戀權、喜歡獨裁，根本的還是中國沒有歐美國家那樣的信仰、價值和文化。也就是說，歐美的民主，有基督信仰和基於基督信仰的社會價值和文化的支撐。而中國社會，其信仰之混亂，社會價值之混亂、文化之混亂，是很難建立歐美那樣的憲政民主的。中國過去的100年，雖然經過多次的這樣那樣的革命，但是始終沒有將正確的主流社會信仰、社會價值和文化建立起來。
        中國的民主實踐，就是如今之台灣，也是在國民黨積累70餘年執政經驗、有歐美民主國家的示範引導之後逐步建立起來的。到如今也不是很成熟。最近雖然有一次和平的政黨輪替，但在5.20馬英九就職典禮之時，綠營的台聯黨還派出群眾到現場鬧場、砸雞蛋。
        在歐美國家，基於基督信仰和由這個信仰建立的社會價值觀、文化觀，首先，無論你是富有還是貧窮，無論你是官員還是平民，無論你屬於什麼民族、什麼黨派，無論你的觀點和利益和我是否有衝突，但我首先是不會恨你的。其次，有信仰的人，還有主動去幫助弱勢和貧困的人口，為富、為官的還會通過慈善捐贈、通過建立好的法律、法規和制度，通過稅收的調節，去幫助弱勢和貧困的人民。
        然反觀中國大陸，（1）弱勢群體仇富、仇官心裡嚴重，甚至左派和極左派還會祭出毛澤東思想，要發動文革甚至暴力革命去平均社會的財富和社會地位，這就是薄熙來為什麼會受到中下層人民支持的原因。（2）而為富、為官的階層，也是極端自私，只知道驕奢淫逸、吃喝嫖賭毒，毫無公心和憐憫心，更不用說愛心。（3）海內外的「非法」民主黨派、法輪功群體、民間極端異見人士和共產黨之間形如死敵，都恨不得置之死地而後快。
        這樣的社會必然是社會兩極分化越來越嚴重，社會矛盾越來越劇烈，當社會矛盾積累到一定程度時，整個社會就會被兩種對立的力量傷害的傷痕纍纍。使國家和民族和平崛起的夢想葬送在民族內鬥之中。
        因此，2012和18大之後的中國，1）短期的當務之急，是政府要通過出台法律和法規，增加富有階層的稅收，加強對社會弱勢群體的幫扶力度，繼續做好「薄熙來」沒做好的那些事情；2）加強民主和法制建設，特別是加強民主的建設；3）但根本的和從長遠來看，就是一定要在全社會重建國家和民族的信仰、社會價值和文化，爭取通過十年的教化，改變中國人的精神和靈魂，為民主和法制的建設打下良好的基礎。而儒釋道和階級鬥爭、暴力革命的那些信仰，顯然已經被30多年改革開放的歷史證明，不符合中國和平與發展的需要，只有從和平與普世之愛的基督信仰中吸取營養和價值，才能達到信仰、價值和文化良性重建的目的。

       為我可愛的中國祈禱、為我中華民族的福祉祈禱。
        
         

有信仰的人，只要你告訴他這人是你信仰的敵人，比如猶大，比如猶太人，他就會殺了對方、燒死對方，一點也不手軟，歷史上中世紀血腥、屠殺南美土著、殺猶太人，都是宗教信仰搞出來的，至於鴉片戰爭以後中國人跟洋人之間的矛盾，更是這樣，中國裔教民依仗洋人勢力挑起兩國事端，最後導致戰爭，給中國人帶來的災難，樓主顯然故意裝不知道（我不敢說樓主對歷史無知，咱還是恭維你一下，你那是不故意裝的不知道，不是真不知道）

隔岸觀火 發表於 2012-5-29 18:54
有信仰的人，只要你告訴他這人是你信仰的敵人，比如猶大，比如猶太人，他就會殺了對方、燒死對方，一點也不 ...

對信仰無知、對歷史無知的人，總是會有這樣愚昧的判斷的。如果出於故意，那罪就伏在你的門前。為你禱告，求神挪去他的憤怒，繼續保守你和你的家人。

零雨其蒙 發表於 2012-5-29 12:10
對信仰無知、對歷史無知的人，總是會有這樣愚昧的判斷的。如果出於故意，那罪就伏在你的門前。為你禱告， ...

行啦，您那神都不能給你永生，你還祈禱什麼，該你失業還得失業，該你死還得死，這麼沒用的神你還拿來嚇唬人，什麼「罪伏在你面前」之類女人拿針扎布娃娃的巫盅手段都用上了。向你那一腦門子罪念倒更顯得被「罪」伏在門口了出不來了。