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中國開始理論反擊以正本清源

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weihua99 發表於 2012-4-28 20:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
發表於 2012-4-27 20:07:20   來源  CHN強國論壇

作者  青衫老祖


    近來,青衫老祖讀到三篇文章,感覺很有味道,因為,其目標所指,均屬於經濟上的「自由派」理論以及政治制度上的「右派」理論。青衫老祖由此認為,中國已經開始在理論上作集中反擊,目的是正本清源、撥亂反正,全面回擊西方及其御用文人的意識形態進攻。這一反擊正值黨的十八大召開之前,因此,這應該屬於為十八大召開作理論準備的組成部分。

    第一篇文章由中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記侯惠勤撰寫,題目是《在社會主義核心價值觀的概括上如何取得共識?》。文章寫的很長也很深刻,觀點也很鮮明。其中,最值得重視的觀點有三:

    一是強調「社會主義核心價值觀」是「通過其『社會主義性』去整合人類性和民族性」。指出:「一些觀點較為明顯的傾向是把最大限度的包容性,即『普適性』作為價值觀提煉的最高原則,不但有意無意地淡化了社會主義和資本主義的界限,而且打開了西方對我進行價值觀滲透的缺口。在這些觀點看來,社會主義、愛國主義等只是『特殊價值』,而超階級的『人類價值』,才是價值觀的精髓。不難看出,對於超階級抽象『普世價值』的追求,容易導致對於馬克思主義的真理性和生命力的懷疑,以及對於當下流行的西方強勢價值觀和話語體系的屈從。」並指出「用所謂『人類性』否定工人階級的『階級性』本身就是資產階級的階級訴求」「是對馬克思主義基本觀點的否定」。

    二是強調馬克思主義的階級分析方法是基本原理。文章引用恩格斯在1883年的德文版序言中指出的:「貫穿《宣言》的基本思想:每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史的基礎;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級鬥爭的歷史,即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間鬥爭的歷史;而這個鬥爭現在已經達到這樣一個階段,即被剝削被壓迫的階級(無產階級),如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級鬥爭,就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產階級)下解放出來」。 指出:「作為馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果,中國特色社會主義理論體系運用馬克思主義的基本原理,」「馬克思主義的階級分析理論在這一理論體系中的實際運用,至少表現在以下方面:一是從剝削階級作為一個階級在我國已不復存在的國情出發,在慎提慎用『剝削階』以及『剝削』、『壓迫』一類提法的同時,不僅不削弱、而且強化工人階級的領導地位及其階級意識;二是從階級鬥爭已經不是我國主要矛盾的實際出發,在強調具體矛盾具體分析、著眼於化解人民內部矛盾、慎將矛盾上綱為『階級鬥爭』的同時,在重大社會矛盾(例如反腐倡廉建設)的分析上,不放棄馬克思主義的階級分析方法;三是從堅持和推進中國特色社會主義的大局出發,牢牢把握社會主義現代化的政治方向,在不斷推進改革開放、允許一部分人先富起來,不輕言貧富差距過大或存在分配不公現象為『兩極分化』、『階級分化』的同時,堅定不移地防止兩極分化、貫徹共同富裕、不斷實踐社會主義的本質、體現社會主義制度的優越性。」

   三是強調「社會主義核心價值觀的概括必須體現我國社會主義制度的根本性質,首先是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家性質。」指出:「體現勞動和勞動人民在國家生活中崇高地位的『勞動優先』、『勞動光榮』,體現人民作為國家真正主人的『人民至上』、『為人民服務』,體現社會主義制度優越性的『共同富裕』、『公平正義』、『和諧發展』等,無疑是我國國家精神的精髓。只有以此規範國家行為、彰顯國家精神,才能於外樹立良好的國際形象,產生日益強大的國際影響力,於內獲得人民群眾的廣泛認同,形成良好的社會風氣和道德精神。在此基礎上,社會主義核心價值觀作為我國國家軟實力的內核才得以確立。」

 
    第二篇文章,由青衫老祖的文友、中央黨校著名教授辛鳴撰寫,題目是《深化改革要堅持科學的改革觀》。這篇文章的核心是,呼籲確立科學改革觀,解決好為誰改革、由誰改革、如何改革的問題。

    一是強調:「為人民改革:改革的價值取向要科學。」指出:「改革本身並不是目的。我們的改革只有一個指向,就是人民的利益,或者說我們是為了人民的利益而改革。改革如果不能保證人民的利益,就是沒有意義的。人民在這裡不是一個抽象的政治概念,而是實實在在的全體中國人民。所以,鄧小平同志反覆強調中國的改革是「要解決十億人的貧困問題,十億人的發展問題」。「強調:「為人民改革,就要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為改革的出發點和歸宿;就要讓人民不僅成為改革的推動者、承擔者,而且成為改革發展成果的擁有者、享有者,充分擁有和享有他們應該得到和可以得到的利益。」

     二是強調:「讓人民改革:改革的主體定位要科學。」指出:「我國30多年的改革開放實踐告訴我們,在當代中國,改革的主體只能是廣大人民群眾。人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體,是實現自身利益、加快改革、深化改革的根本力量。」「如果僅僅由少數人參與,在目標的設定、方案的設計、措施的出台等方面聽不到人民群眾的聲音,這樣的改革是無法調動人民群眾的積極性、主動性和創造性的,也是無法順利推進、不斷深化的。」

    三是「正確地做事:改革的路徑選擇要科學。」強調: 「既不能因為改革過程中出現一些問題而否定改革的目標和方向,也不能因為肯定改革目標與方向而忽視改革路徑中存在的問題。」指出這方面存在的主要問題是:「把改革的路徑選擇與改革本身混為一談,或者把對改革路徑選擇和具體做法的不同意見當作反對改革,或者因為改革的路徑選擇和具體做法存在不完善之處而否定改革。」

    四是「算全面大賬:改革的成本評估要科學。」強調:「要進一步深化改革,仍然需要關注改革收益背後的成本是什麼、有多大、如何支付。」「 堅持科學的改革觀,要求科學評估改革的成本,也就是要算全面大賬。」指出:「 在改革實踐中確實存在改革成本承擔者和改革收益享有者錯位的問題,即承擔改革成本多的社會群體享受到的改革成果少,承擔改革成本少的社會群體享受的改革成果多。這種錯位體現在現實生活中就是在財富佔有、資源佔有乃至社會地位等方面出現不公正、不平等問題。因此,需要通過制度安排與政策導向使那些在改革中獲益較多的群體適當承擔改革成本,為那些在改革中承受較大犧牲的群體解除後顧之憂。這既可以為改革不斷深化創造有利條件,也是社會公平正義原則的基本要求。」

    第三篇文章來自《光明日報》,題目是《國企的價值》。文章強調:「從登上歷史舞台起,國有企業就是中國社會主義建設事業的主體和主導力量。新中國的前30年,本著艱苦奮鬥、勤儉建國的精神,國有企業幾乎由零起步,使中國工業化從一張白紙一躍成為世界第六大工業強國;改革開放以來,國有企業又承擔了巨大的改革成本,幾度陷入困境……毫不誇張地說,沒有國有企業的擔當與付出,就沒有新中國60多年的成就與輝煌。」文章列舉了一系列價值標誌:

    一是資產增值巨大。1998年全國國有企業一年總利潤只有200多億元;僅僅10年後,如今中央企業月利潤即可實現近千億元。截至2010年,全國國有企業資產總額已達到100多萬億元。

    二是科技創新主體。「在高鐵領域,中國人用5年走完發達國家40年的路,創造了運營時速486.1公里的新紀錄;在航天領域,以國企為主體的中國企業鋪就了38萬公里的漫漫奔月路;在電力領域,中國人用5年時間研製出特高壓輸電核心技術,建成世界首個特高壓交流輸電工程……國有企業是書寫『中國創造』當之無愧的主力軍。」

   三是時代精神的創造者。「沒有『寧可少活20年,拚命也要拿下大油田』的鐵人精神,就沒有令世人驚嘆的中國速度;沒有『風暴強意志更強,海拔高追求更高』的精神海拔,就不可能在青藏高原建成人間天路。國有企業的優良傳統已成為當今中國最可寶貴的時代精神。」

    四是維護國家利益與經濟自主權的先鋒。 「正是由於國有企業的存在,使得我國在關係國家安全和經濟命脈的重要行業和關鍵領域擁有經濟主權。2011年,我國有61家公司進入世界500強,其中絕大多數是國有企業。中國躍升世界第二大經濟體,國有企業可謂居功至偉。」

    綜上,文章呼籲進一步鞏固發展包括國有企業在內的公有制經濟。指出:「以國有企業為主體的國有經濟是國民經濟名副其實的主導和支柱。國企的力量顯示著中國的力量,國企的力量更是關係到我們每個中國人的民生基礎。否定公有制的主體地位和國有經濟的主導作用,必然會加劇勞資對立和財富分配的兩極分化,催生私人資本,破壞社會穩定,動搖中國特色社會主義事業的根基。」

   同時,堅決反對國企私有化。指出:「以史為鑒可以知未來。20世紀90年代初,東歐一些國家實行大規模私有化政策,其結果是製造出龐大的失業隊伍和惡性通貨膨脹,公有財產被瓜分后不但沒有使絕大多數民眾成為『所有者』,卻使少數人一夜之間成了『億萬富翁』。 」

   青衫老祖評論:

   上述三篇文章,分別闡述三個大問題,一是中國社會主義核心價值體系的構建問題,二是中國進一步深化改革的頂層設計問題,三是中國國企的發展方向問題。所有這些問題,實際都有一些模糊認識,有的甚至是別有用心的誤導。

   比如人權和自由的價值觀,究竟有沒有階級性?是不是只有資本主義制度才能夠實現「人權和自由」,而社會主義反而要走向「專制和獨裁」?實際上,馬克思主義從來不反對人權和自由,而是用階級分析的觀點看待「人權和自由」,強調要通過階級鬥爭,實現無產階級的的解放,使無產階級擺脫被資本奴役、剝削的地位,成為人類社會的統治階級,從而獲得真正的「人權和自由」而剝奪資產階級剝削、壓榨無產階級的「人權和自由」。資本主義國家之所以攻擊社會主義國家「獨裁專制」,大概主要原因就在於社會主義革命要剝奪的是資產階級剝削和壓榨的「人權和自由」(當資本家還原為勞動者時,他與工人階級享有同樣的權利)。中國是社會主義國家,在「自由和人權」方面有著馬克思主義的觀點,應該旗幟鮮明的予以堅持。

    再比如改革問題。改革進行到今天,應該對改革的規律作認真的回顧和總結,提出科學的改革觀。當前,要堅決防止「改革設計精英化、改革成果分享精英化」趨勢,讓一些所謂精英人士壟斷改革話語權。中國改革是社會主義制度的自我完善,改革無疑應該是為了人民,由人民廣泛參與,改革成果應該由人民分享。否則,就可能成為違背廣大人民群眾根本利益的「精英遊戲」。其後果不堪設想。

    再比如國有企業改革問題。還在佐里克跑到中國兜售他的「私有化」方案時,青衫老祖就大聲疾呼:「世行大忽悠與誘騙中國揮刀自宮」,堅決反對國企私有化。讀完《光明日報》的《國企的價值》以及《環球時報》的《國企構築大國經濟基石》,感覺輿論方向並沒有受到佐里克之流的影響,心裡的一塊石頭亦即落了地。中國國企要繼續深化改革,但是,改革的方向絕不能是私有化。否則,萬劫不復。
  

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zjd713 發表於 2012-4-29 01:49 | 只看該作者
本帖最後由 zjd713 於 2012-4-29 01:01 編輯

有些理論,如階級鬥爭等都已經過時,需要被淘汰。如何看待存在、不存在,實際上不是一個簡單的道理,其中內涵了深奧的哲理,一般人難以理解是正常的,我這裡試做分析。

要了解到不管資本主義還是什麼社會主義僅僅是一個假名而已,一種理論架構,一種手段,一種觀念,等等,但是這些假名不代表事物本身,舉個例子吧,碗里放上一碗水,這時候這玩意兒叫「水」,加熱后管這個叫「開水」,冷凍后管這個叫「冰」,不斷加熱慢慢蒸發叫「氣」,需要注意到「水」「開水」「冰」「氣」,都是這個東西的假名,如果你只是執著於這其中的一個名字的話,就會犯愚蠢的錯誤。比如就會問:怎麼水消失了??怎麼突然間出現了冰??而實質上改變的是外界的因素條件,如:遇冷、遇熱等


好了,如果明白了我說的道理,再來看看如階級分析這種理論也就清楚了,說到底這取決於你用什麼樣的視角去看待這個世界。用批判的眼光不是說不對,放到解放前,開國前輩們就是用這個視角(理論)取來了天下。因為理論本身只是一種視角無所謂對錯,無所謂存在與否,同相應的時間、地點、人物等等因素組合起來了就產生了效果,效果就是共產黨去得了天下。但是如果執著於這東西就是永恆的真理的話,那就是愚昧了。因為所有當時的內因、外因、看得見的、看不見的等等一切都在改變。

很多道理是相通的,任何所謂的真理只是在特定條件下,和其他種種因素、條件結合后才能產生效果。而這種效果被冠以一個假名來稱呼,當外界無數種條件變化時,這個所謂的真理也就可能成了假理。如,愛因斯坦相對論出來后,牛頓力學「變成」偽真理嗎?存在嗎?只能說,在一定條件下牛頓理論成立,在另外一種條件下廣義相對論成立,在另外一種情況下狹義相對論成立。

好了,略微做一下小結,所有的理論都只是一種視角、是無窮多因素中的一份子罷了,其本質上和其他種種因素一樣具有平等性,那為什麼一般人只執著與它呢?呵呵~~因為你是人。。。這話如何理解??舉例來說,你看到一碗水,一般人會想到「一碗水」,而一位制陶者會看到「碗裡面裝著水」,呵呵~~注意兩者間的差異,一個注重的是水,一個注重的是碗,明白了嗎?視角由誰決定??答案是人本身。而當兩者分開時,就是一個碗,一灘水,相互沒有關係的兩樣東西,也就不存在那個假名「一碗水」這個東東了。。。呵呵。。如能徹悟假名於空性的本質,體性和作用現象間的互有關係,「有、無、及有故」,就理解了什麼叫中道思想的核心精髓。以此中道無分別智慧觀察事物可以直透根本。這和一般人理解的左右中派的劃分完全不在一個層次上問題了。

補充一下,實際上上面的一碗水的例子裡面,往下看深一步,一碗水固然只是一個假名,碗和水自身又何嘗不也是假名呢?碗不也是泥巴的假名呢?泥巴再往下看何嘗不是泥土的假名呢?那泥土呢?不過我認為絕大多數朋友能理解上面一層就可以了。

有人問了,你怎麼說來說去都是那些極其簡單的例子啊,你看看那些「有水平」的人都引經據典的,貌似很有深度。哈哈~~我再來給你舉個例子,假設天空中沒有任何東西,沒有雲,沒有鳥,請問現在人類會有飛機這個東西存在嗎??可以說,一定沒有,因為不管是從社會角度,古代到現在,還是從一個人成長角度,嬰兒到成人,人的思維都在成長中不斷加上各種各樣的定式,但是一切返本歸元來看,這些定式的起點往往就是那些極其簡單的道理。。。要是能理解這點,就應該明白,不管波音還是空客,還是F22還是殲11等等,他們的原點就是天上的一隻小鳥。。。。就這麼簡單。所以當一些人大談理論反擊時,我只跟他們談「一碗水」的道理。。。。
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辛陸 發表於 2012-4-29 13:26 | 只看該作者
中國現在就是三個階級:

官:公有資產控制集團
富:擁有私有生產資料的集團
民:勞動群眾

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詳細討論見《論社會主義社會》(金寧,2009)
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/17028596.html
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