「唯我獨尊」---【南傳長部】第14經 大本經

十六

　　「諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者，由今九十一劫以前，出現於世。諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者是剎帝利種姓，出生於剎帝利族;毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者是僑陳若；諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者之壽量是八萬歲；諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者是于波波羅樹下成正覺;諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者有二弟子名謂毗樓、薩尼，為第一兩賢者；諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者有三次僧眾之集會：一次僧眾之集會，有六百八十萬之比丘眾，一次僧眾之集會，有十萬比丘眾，一次僧眾之集會，有八萬之比丘眾；諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者有一名謂無憂之隨侍比丘，為第一常隨侍者；諸比丘!毗婆屍世尊、阿羅漢、等正覺者之父名謂盤頭王，母名謂盤頭婆提王妃為生母；盤頭王之王都名謂盤頭婆提城。

十七
　　諸比丘!於此，毗婆屍菩薩，由兜率天、正念、正知降下而入母胎，此乃諸佛之常法。

　　 諸比丘!此諸佛之常法：菩薩由兜率天降下而入母胎時，含括天界、魔界、梵天界、及沙門、婆羅門、天、人之間，顯現勝越諸天威神力之無限殊妙光明。凡彼等世界之間，幽闇、黑暗之空間，於其處如是大威神力、如大威神力之日、月光所不能達，然彼處亦顯現勝越諸天威神力之無限殊妙光明。而生其處之眾生，彼等以此光明互相識別：「然，實有其他眾生，住於此處。」而一萬世界亦大震搖、大震動也。更有勝越諸天威神力之無限殊妙光明顯現於世。此是諸佛之常法。

　　 諸比丘！此諸佛之常法：菩薩入母胎時，四天子為守護彼而隨行四方：「彼菩薩或菩薩之母，勿令任何人或非人，傷害彼菩薩及菩薩之母。」此乃諸佛之常法。

十八
　　諸比丘！此諸佛之常法：菩薩入母胎時，菩薩母則自然持戒，而離殺生， 離偷盜，離諸愛欲，離妄語，離飲酒。此乃諸佛之常法。

十九
　　諸比丘！此諸佛之常法：菩薩入母胎時，菩薩母對於諸男子，心不生愛欲；又菩薩母亦不能被有具染心之男子所踰染。此乃諸佛之常法。

二十
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩入母胎時，菩薩母得五欲樂，具備、具足五欲樂而自繞樂之。此乃諸佛之常法。

二一
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩入母胎時，菩薩母不生任何疾病，菩薩母安樂而身無疲倦，又在菩薩胎之菩薩，其大小肢體諸根具足無缺。
　　 猶如清凈殊勝、純粹、八面、細磨、明凈、光耀、具備一切相好之毗琉璃寶珠;具眼者置於手上，善觀察此青色、白色、薄黃色系所穿貫，「此是清凈殊勝、純粹、八面、細磨、明凈、光耀、具備一切相好之毗琉璃寶珠;此以青色、白色、薄黃色系所穿貫。」諸比丘!如是菩薩入母胎時，菩薩母不生任何疾病，菩薩母安樂而身體無疲倦；又在母胎之菩薩，其大小肢體諸很具足無缺。此乃諸佛之常法。

二二
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩之誕生七日後，菩薩母歿而生於兜率天。此乃諸佛之常法。

二三
　　諸比丘!此諸佛之常法：其他婦女懷胎，或九月或十月而生產，菩薩母不如是生菩薩，菩薩母懷胎十月而生菩薩。此乃諸佛之常法。

二四
　　諸比丘!此諸佛之常法：其他婦女或坐或卧而生產，菩薩母不如是生菩薩；菩薩母立而生菩薩。此乃諸佛之常法。

二五
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩出離母胎時，先諸神承受彼，而後諸人承受彼。此乃諸佛之常法。

二六
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩出離母胎時，菩薩不觸地，四天子接承彼，立於母前曰：「王妃!應喜之，御身所生子是大威力者。」此乃諸佛之常法。

二七
　　諸比丘！此諸佛之常法：菩薩出離母胎時，凈潔而出，不為胎水所污，不為粘液所污，不為血所污，不為任何不凈物所污，是清凈而凈潔。
　　 諸比丘!猶如於迦屍絹布上，放置摩尼寶珠。摩尼寶珠不染污迦屍絹布，又迦屍絹布亦不染污摩尼寶珠。何以故，兩者具清凈也。諸比丘!如是，菩薩出離母胎時，凈潔而出，不為胎所污，不為粘液所污，不為血所污，不為任何不凈物所污，清凈而凈潔也。此乃諸佛之常法。

二八
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩出離母胎時，由虛空出現二流水，一是冷、一是熱;以洗菩薩及母。此乃諸佛之常法。

二九
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩出生則以兩足平穩而立，向北方行七步，於白傘下，觀望十方，而大聲曰：「我是世間之首位者，我是世間之最勝者，我是世間之至尊勝者，此是最後生，無再生也。」此乃諸佛之常法。

三十
　　諸比丘!此諸佛之常法：菩薩出母胎時，含括天界、魔界、梵天界、及沙門、婆羅門、天、人之間，顯現勝越諸天威神力之無限殊妙光明。凡彼等世界之間、幽闇、黑暗之空，如其處如是大威神力、如是大威神力之日、月光所不能達，然，彼處亦顯現勝越諸天威神力之無限殊妙光明。而生其處之眾生，彼等以此光明互相識別：「然，實有其他眾生，住於此處。」而一萬世界亦大震搖、大震動也。更有勝越諸天威神力之無限殊妙光明顯現於世。此乃諸佛之常法。

《雜阿含經23卷》
    如來初生處　　生時行七步
　 顧視諸四方　　舉手指天上
　 我今最後生　　當得無上道
　 天上及於人　　我為無上尊  
。。。。。。

時。尊者以手指龍宮。語曰。迦梨龍王。汝以見佛。今當現身。時。龍王尋聲即出。住在尊前。合掌白言。何所教敕。時。尊者語王曰。此龍王見佛。讚歎如來

時。王合掌向龍。而說偈曰

汝見金剛身　　我師無疇匹
面如凈滿月　　為我說彼德
十力之功德　　往詣道場時

時。龍王以偈答曰

我今當演說　　足踐於地時
大地六種動　　光耀倍於日
遍照三千界　　而趣菩提樹

時。王如是等處處種種供養。及立塔廟

時。尊者將王至道樹下。語王曰。此樹。菩薩摩訶薩以慈悲三昧力破魔兵眾。得阿耨多羅三藐三菩提。而說偈言

牟尼牛王尊　　於此菩提樹
降伏惡魔軍　　得勝菩提果
天人中特尊　　無能與等者

時。王舍無量珍寶。種種供養。及起大塔廟

本人佛門之外的流浪漢。

轉貼此經文的目的只想證明一點。世尊出生，虛空降水浴佛。行七步，舉手指天，說唯我獨尊。並非大乘學者杜撰，神化佛陀之綺語。阿含經也有相似的記載。

敬請學人注意，誹謗佛法僧是無間罪過，當慎言！