基督徒信什麼？（59）信基督位格中二性的合一與分立

基督徒信什麼？（59）信基督位格中二性的合一與分立
　　
我們相信聖子的位格與他的人性絕對地連結；所以並非是兩個神的兒子，也不是兩個位格，乃是二性合於單一的位格；然而二性分清。因此神性總是非被造，無生之始，無命之終，充滿天地；所以也有他的人性並未失去其屬性，既為有限，就具有真實肉體的一切屬性。雖然由於復活，有了不朽之性，然而他仍未改變他人性的實際性；為了我們的救恩與復活也要靠他的肉身。但此二性是如此密切地連繫於一個位格，所以是不會分開的，就是死也不能使之分開。因此當他死的時候，他將真正屬人的靈魂，離開了肉體交在父神的手中。同時他的神性總是與人性同在，縱然當他躺卧在墳墓中的時候，神性仍與他同在，正如他在嬰兒時期，雖然一時不能顯明，但他是神。因此我們說基督是真神與真人，就是藉著他的大能勝過死亡的神：也是真人，他按著我們肉體的軟弱為我們死的真人。

完全是後人強加在神性上的附加物，沒有任何聖經依據。 基督教宗教的產物，怪物。
每個教會，教派都有神的怪胎。

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你看看希伯萊7:3他（麥基洗德）無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終乃是與神的兒子相似。
這不又來一個了。信那一個？

拎不清 發表於 2011-9-1 07:57
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哈哈哈。。。。。。。。。。這是天使。

回復 hellman 4樓 的帖子

他做了王了，是人，就是天使也有始。亞伯拉罕向他獻祭。有人向天使獻祭的嗎？是天使經文自會說明的，看來閣下是天使長了。哈哈

那魔鬼呢？

拎不清 發表於 2011-8-31 18:57
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麥基洗德是耶穌基督的預表。耶穌只有一位。

hellman 發表於 2011-8-31 18:46
完全是後人強加在神性上的附加物，沒有任何聖經依據。 基督教宗教的產物，怪物。
每個教會，教派都有神的怪 ...

Like兄的所謂聖經依據等於照搬字句。也就你這樣理解，而且從來不用在自己身上。

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根本就沒什麼預表。在以色列人的文化裡，Melchizedek（麥基洗德）一詞是用來稱讚君王的，它的意思就相當於中國人說的有道明君。在詩篇110裡，大衛就被稱為Melchizedek。至於說他永遠為祭司，那意思是說以色列的國王有義務領導他的人民親近上帝，非謂他真的是祭司。擔任祭司是專屬利未人的權利，大衛當然不具備擔任祭司的資格。詩篇的性質是宗教文學，許多用語是不能望文生義的。

至於說創世紀14：18~20那個麥基洗德無父、無母、無族譜（希伯來書7：3），那是希伯來書作者對以色列歷史文化無知而鬧出的笑話。你去問任何一位拉比那位在創世紀裡驚鴻一瞥的麥基洗德是何許人，他都能簡單告訴你那個麥基洗德就是諾亞的長子Shem（閃）。

Dhammapala 發表於 2011-9-3 07:28
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根本就沒什麼預表。在以色列人的文化裡，Melchizedek（麥基洗德）一詞是用來稱讚 ...

達兄完全否定新約，就沒有討論的基礎了。

祝達兄周末愉快。

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我並沒有完全否定新約全書，只是簡單指出希伯來書的作者對以色列文化的無知。

Dhammapala 發表於 2011-9-3 18:15
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我並沒有完全否定新約全書，只是簡單指出希伯來書的作者對以色列文化的無知。; ...

舊約的所有人物和事件都直接和間接的預表耶穌的，你問拉比當然是問道於盲。希伯來書的作者的根據是直接的聖經經文，不是拉比的解釋。

照達兄這個思路，耶穌還是瑪麗婭的兒子呢，所以你就更不可能承認他是神了。

達兄不從根本上改變立場，做這樣的具體爭論是沒有什麼意義的。

舊約的所有人物和事件都直接和間接的預表耶穌的，你問拉比當然是問道於盲。希伯來書的作者的根據是直接的聖經經文，不是拉比的解釋。

這樣的預表也表得太大了些，成了亂表。至於將 Rabbi 比喻成盲者，那是某些基督徒慣有的屬靈傲慢。平心而論，有關希伯來聖經，我傾向於接受拉比的解釋，道理很簡單，正如同莎翁的詩該如何解讀，我會相信英國劍橋大學文學系的教授，而不會相信國內的英文補教名師。如果今天有個美國人學了一點中文，居然執筆註解起四書五經，還指責中國孔孟學會的學者把四書五經給解釋錯了，你不會覺得這美國人瘋了嗎？

Dhammapala 發表於 2011-9-4 09:55

如果今天有個美國人學了一點中文，居然執筆註解起四書五經，還指責中國孔孟學會的學者把四書五經給解釋錯了，你不會覺得這美國人瘋了嗎  ...

泛泛而談大概如是;具體而論,頗有商榷餘地。別的不說，本壇很多非基網友註解起新舊約和其他基督教經典就甚為深刻。

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所有的天使，神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？（希伯來書1：5）

你是我的兒子、我今日生你這段話中的兒子是指大衛（詩2：7）；我要作他的父、他要作我的子這段話中的子是指所羅門王（撒下7：14、代上17：13、22：10）。

前揭經文是以父子關係為喻，用來形容上帝對大衛、所羅門這兩位君王的恩寵有加，並非說上帝真的生了兒子。這些經文並不是預言，當然更與耶穌或天使毫無關係。如果你只看希伯來書，而未認真查證，就很容易被誤導，以為那兩段話都是上帝在天上對耶穌說的，而且所有的天使都無此殊榮

我現在絕對相信追版是耶穌重生,來拯救俺們的.

追版啊,俺這就去拿豬油,好好膏膏你!