佛七隨筆（王印）

　
　
　
　
　
　
　
　
柏林寺佛七法會隨筆

王印

趙縣柏林寺於辛未臘月十五至二十一日舉辦「精進佛七共修法會」，來自北京、天津、石家莊、保定、邢台及趙縣等地四眾弟子和常住僧眾共六十多人，參加共修法會，河北省佛協會長凈慧法師主法。臘月十四日晚殿後舉行凈壇儀，十五日法會正式開始，每日連早晚上殿在內，共進行十堂佛事，時間安排十分緊湊。

因緣所至，有幸參加這次法會。多年的病弱之軀，在醫藥無效的情況下投入各種氣功學習班。病得到一定的好轉，體質也有所增強。可氣功不是道家的就是佛家的，道家的理論看不懂，偶然的機會，同時得到《安祥集》和一期《禪》雜誌，一下子就被這兩本書吸引了，進而仰慕作者和主編，一看耘雲先生是台灣人。我失望了，覺得此生難睹尊顏了。神奇的力量竟讓我於7月18日在北京法源寺聆聽了耘雲先生的講座。在《禪》雜誌上看到凈慧法師為釋迦佛像座落在露天廣場流淚時，我也流淚了，由此心繫柏林寺，當知道這裡有法會時，我匆忙的安排了工作提前到達，更幸運的是《禪》雜誌主編凈慧法師參加並親自主法，久已盼望的成為現實，真讓人欣慰。

對於初涉佛門、初結法緣的我，莊嚴的共修儀式讓人有種神聖崇高的心態。十四日晚七時許凈壇法會，當凈慧法師從我面前經過的時刻，覺得自己的心在振顫，在法器的引導和伴奏下，維那師領唱開始后，整個殿堂豁然升騰了。隨著誦經、念咒、繞佛音聲，愈來愈宏大、飽滿，一直浸入周身，在混然一體中不覺淚水長流。我五音不全，向來對音樂、舞蹈沒有興趣，但法會第六天陶醉於唱誦佛經的梵樂之中，只想如此別無所求，體會了什麼是傾心，什麼是魅力，更意外的是長期下墜的前後陰雙雙提起了。這是法會的唱、念、跪、拜和打坐全面身心合修的速成效驗。第七天凈慧法師主法拜普佛，輪到我進香時，跪在佛前，雙手將一支兩寸長的檀香輕輕地舉到額前、緩緩地落下、慢慢地插入香爐、那是神聖莊嚴的時刻，惟望那寧靜自得的心態成為永遠。生活就是要生活進去，我皈依三寶雖也近半載。但不燒香、不拜佛、一不參加法會，覺得修心何須在煙霧騰騰的殿堂里繞著泥菩薩轉，經過這次法會的體驗明白了：精湛的內容要在完美的形式中體現，形式和內容是不二的。法會白天實修，晚間由凈慧法師開示，事理兼容，這對初心道友是很需要的。

寺中生活、伙食是單調的，法會沒開始的前三天沒吃一頓米飯，只是饅頭、麵條，熬白菜放些粉條或幾片豆腐，餐餐如此。我問一位經常住在寺里的居士「這兒的飯你吃不膩嗎？」回答是「對於我只要把米煮熟就行了。」20多人在齋堂吃飯聽不到什麼聲音，飯後桌上無一片菜葉，無一滴湯水，師父們吃到最後還要留一小塊饅頭把菜碗擦乾淨。兩盆熱水供大家洗碗，放有洗滌劑的一盆洗第一遍，另一盆清水洗第二遍，洗過碗的水仍然是清亮亮的。法會前一天凈慧法師和弘川法師來了，見兩位老人從容的與當家師坐到一條長凳上，吃著同大家一樣的飯菜。法會開始的第一天凈慧法師設齋供眾，中午一些老鄉也來吃齋，隨後的幾天每天都有居上設齋，伙食大有改善。居士們提意見說應當把供齋的錢留著修殿堂，凈慧法師回答：「買磚的錢不能用來買瓦，居士們供齋的錢要隨順居士們的意願。」我想隨順眾生就是佛教的宗旨和目的吧。這次法會圓滿成功，背後常住師父和一些居士們的默默奉獻顯示了這種精神。

《禪》1992年第二期