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禪師開示:禪定心決

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huazang12841 發表於 2011-5-31 02:23 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 huazang12841 於 2011-5-31 02:31 編輯

禪定心訣


「外不著相為禪,內不心亂為定」。此意就是禪定心訣。外不著相是指無論外緣萬千,而我身客順之不可執之,不為外相所迷執,有如鏡花水月一般,了無痕跡,任憑花開花落,我依然不增不減。惟有如此,心性方能不為五色所迷。內不心亂與外不著相相互交映益彰,當外相不能動其心性時,心性也不自造內障。如此行之便能證得不生不滅,不增不減而真身不朽。

要證得外不著相,內不心亂。還須由自然而得。萬不可一味追求刻意規循。須知刻意不執相本身也是執相、刻意不動心本身也是動心。惟有「執相而不為相所累,動心而不為心所障」,才是心禪妙境。

如果你們說不知心在那裏,這本身就是禪機,凡修持之人都說「佛在心中」,而有幾人能知「心在何處」?若無覺行實證「佛在心中」之不過是不肖子孫的口頭禪而已。你們現在不明心在何處並不為怪,說進步不大是實,但不是不進步,更不是退步。當你們在平時禪靜時,究悟心性之根源,到無所究悟時,就能體悟到「即心即佛」的無上菩提。

你們現在是身在禪境而不辨「四見」,知道「四不見」所指嗎?四不見即「魚不見水、人不見風、迷不見性、悟不見空」。「魚不見水」是指魚以水為居宅,因而在水中游生而無所見礙。「人不見風」是指風性有聲可聞,而人沫其中無相不見。「迷不見性」是指靈明覺知之性人人本具,但因煩惱無明所障覆,而心性不可了知。「悟不見空」是指學人既覺了靈知之性,本來空寂,一如悟見便無空性可得。這是指凡身在其中皆不得見其境之意。當你們一旦心與性合,色與空融,就有如劈破傍門,自能見明日如洗。

留心處處皆禪機,心無掛礙靜慮禪定,自性圓滿方能佛性圓滿,而自性圓滿首要是自性自信,也就是不要否定自我,也不肯定自我,自然能體悟到不增不減之妙諦。待到身、受、心、法歸融如一時,便是身命不朽。
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