佛教素食主義之我見

佛陀只是反對打著素食主義的旗號分裂僧團的行為，並不是反對素食主義本身，就像有人打著佛陀的旗號另立山頭，分裂僧團，佛陀會反對，他反對的是佛陀自己嗎？ 素食主義本身沒有問題，在印度特定的歷史文化條件下強制執行素食主義有問題，分裂僧團有問題。

如果佛陀反對素食主義，他就會明確定出明確提及素食主義的戒律。而事實上沒有這樣的戒律。 佛陀隨順因緣，既允許素食主義，也允許雜食。但是反對強制執行素食主義或者雜食。如果有人強制執行雜食，那也是分裂僧團的行為。你是否會因此而到處反對雜食本身，攻擊雜食使人愚笨呢？有問題的不是雜食，而是分裂僧團的行為。

事實上，你到處攻擊大乘佛教的素食主義，本身就是在分裂佛教，因為現在南北傳交流得挺好的。何況人家大乘佛教又沒有強迫你們素食主義，關起門來自己素食關你啥事？你不同意你就雜食唄。為啥要對大乘佛教強制執行雜食呢？還要強制執行托缽乞食，不顧特定的歷史文化條件，完全照搬印度的儀軌。和刻舟求劍有什麼兩樣？


這篇帖子本來是針對Pala兄的，歡迎他拍磚，我可以不還嘴。 也歡迎大家發表看法。

一些南傳佛教徒把提婆達多的惡行和他所提倡的素食主義化等號，妖魔化素食主義，甚至認為素食主義使人愚笨，這是錯誤的看法，也不符合現代醫學。 Pala兄至今不能證明自己比全素的達芬奇還有蘇格拉底聰明。

我們不能因為一個惡人說要孝敬父母，就把他的惡行和孝敬父母的倡導化等號，妖魔化這個倡導，從而不孝敬父母。

回復 信仰平等 1樓 的帖子

同意， 支持一下。
現在更應該少吃「高科技的化學肉「。雞從出蛋殼，到餐桌就4-6個禮拜。吃糧食和蟲子的「自由雞「則要6-8 個月。豬也是，高科技化學飼料豬，4-6 個月。過去都要10-12 個月。我們吃得還是肉嗎？ 能不得亂七八糟的病嗎  
大乘經典里說的「飲苦食毒「，一點不假。

哈哈，把素食上升到「主義」，恐非釋尊本懷。

當然，釋尊恐怕沒有想到，後世漢傳弟子竟有如此福報，可以坐擁良田，手把金銀，獲封國師，無需托缽乞食。

既有福報，有所挑揀，並以此有所標榜，確為情理之中，但恐在佛律之外、佛法之外。

關於飲食，釋尊教誨明白無誤，托缽乞食，給啥吃啥，外加「三凈」。

佛教者，釋尊教誨也。釋尊未曾如是教誨，何來「佛教」？何來「佛教素食主義」？

那可不是。有趣的是， 在殺生之罪重輕的問題上Pala兄把人和動物的生命等級分得很清楚，殺人罪重，殺動物罪輕，一到吃東坡肉的問題，就把植物和動物的生命等級拋在腦後，好像動物和植物等級相同。 這是典型的選擇性失明。

佛陀雖然可能偶爾被動吃供養的肉，但他無意吃肉。這和一些南傳佛教徒為了貪口福而吃肉有天壤之別。

回復 jiandao 4樓 的帖子

老兄談佛理我還是睜一隻眼閉一隻眼吧，一馬鞭子也不給你，免得你說我惡毒攻擊你。

信仰平等 發表於 2011-5-6 12:16
回復 jiandao 4樓 的帖子

老兄談佛理我還是睜一隻眼閉一隻眼吧，一馬鞭子也不給你，免得你說我惡毒攻擊你 ...

哈哈，我當然知道，我不過是玩玩邏輯，逗著玩而已，哈哈，

《五分律》卷第二十二中說：「雖是我所制，而於余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而於余方必應行者，皆不得不行。

三凈肉雖是我所制，而於余方不以為清凈者，不應用； 素食雖非我所制，而於余方必應行者，不得不行。

三凈肉依託於托缽乞食的印度文化傳統。既然中國文化傳統歷來憎惡不勞而獲，僧人不得不自食其力，又不以肉食為清凈（如左傳的肉食者鄙），建立素食戒律完全符合中國國情，也符合佛陀教誨。

信仰平等 發表於 2011-5-13 07:34
《五分律》卷第二十二中說：「雖是我所制，而於余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而於余方必應行者 ...

此說有些道理。哈哈，非佛「教」，中華文化所「教」也。然縱觀歷史，漢傳佛法在社會公義上建樹寥寥，滿足於獲封國師，卻以素食標榜慈悲~~~

南傳的繁雜戒律中佛親口所說的只是極少數。

回復 jiandao 9樓 的帖子

說的不準確。是佛所教，但非佛所制也。

回復 jiandao 9樓 的帖子

有道理，基督教在社會公義方面非常有建樹。不然南美印第安人也不會被大量屠殺。 北美印第安人被圈養起來。大批肥沃的土地被基督徒受用了。

」縱觀歷史，漢傳佛法在社會公義上建樹寥寥。「

那是因為中國基本上是儒法當權，正義體系由儒法建立，何須佛教勞神？

chico 發表於 2011-5-13 11:31
回復 jiandao 9樓 的帖子

有道理，基督教在社會公義方面非常有建樹。不然南美印第安人也不會被大量屠殺。 ...

老兄，你不用抬杠。

基督教，尤其是新教，公義、平等都是作為教義的基本延伸結論，而漢傳佛教呢，在眾生平等的基本前提下，用所謂宿世因果，為社會不公辯護~~~基督教，尤其是新教，把最高權威歸於上帝，因而人人在上帝面前平等；而漢傳佛教，以及儒家呢？~~~

太搞笑了。 公義平等都是古希臘的東西。不懂別瞎說。

引文： 」雅典的政治理想──公民平等、自由及遵守法律、正義等──對西方政治思想產 生了巨大的影響。「 （《民主的四大淵源》一書中的」古希臘民主及其非自由主義「一章 作者 李波：哈佛大學法學博士，斯坦福大學經濟學博士）

聖經沒說人人平等。 舊約耶和華親自製定男女奴隸的不同價格。新約歧視婦女。還人人平等呢？

信仰平等 發表於 2011-5-13 11:38
」縱觀歷史，漢傳佛法在社會公義上建樹寥寥。「

那是因為中國基本上是儒法當權，正義體系由儒法建立，何 ...

回復 jiandao 14樓 的帖子

有什麼杠可台。
我記不得在夏威夷那個島上了，導遊對車上的人說，最有錢的是傳教人的後裔。因為他們的先人擁有了土著人曾經擁有的土地。
這樣的公義我不需要，大多數人也不需要。比獨裁政權還邪惡。 你不妨問問印第安人是否得到了你宣稱公義，平等。

信仰平等 發表於 2011-5-13 11:53
聖經沒說人人平等。 舊約耶和華親自製定男女奴隸的不同價格。新約歧視婦女。還人人平等呢？

新約說男女在生活中的不同職份，在神面前是平等的。新約說男女在生活中的不同職份，在神面前是平等的。要求男人愛妻子要像基督愛世人，要求更高！

奴隸和奴隸主的職分也不同，但在神面前是平等的。