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地獄是恐嚇 ?
佛說明地獄中的種種苦難,當然是恐嚇。就好像師父有時看徒弟們不用功,也會恐嚇徒弟。晚參普說的時候,他就恐嚇: 「父母放你出家,信眾供養你衣食,師父每天為你說法,你們還在那邊混日子,眼前看著一片黑鴉鴉的,沒一個人有智慧。」接著就講,「難道你們不怕臘月三十來到時,閻王老子跟你算衣飯錢嗎? 」也是說得很嚴重,這顯然是徒弟們可能很懈怠,所以就故意這樣恐嚇。恐嚇了多少會有用,大家就努力的修,終於有人有成就,就可以傳承衣缽。所以恐嚇這件事,所有宗教中都有,但是恐嚇不一定是假的, 它是一種教化.
甚至於還傳菩薩戒、聲聞戒,如果違背了戒法,沒有如法懺悔就得下地獄,這不也是恐嚇嗎? 可是如果我們眾生柔軟易調,佛就不必恐嚇了,所以釋迦世尊初度五比丘時只以二首偈為戒,不施設戒相律條,那就是我們在道場牆上都可以看見的: 『諸惡莫作,眾善奉行』, 『自淨其意,是諸佛教。』諸佛教導的都是這樣,所以那時並不施設戒律。假使佛弟子們諸惡都不作,眾善都奉行,又把自己的心清淨了, 把我見、我執、乃至塵沙惑斷除, 自然就成佛了,可是後來佛弟子漸漸多了,程度參差不齊,有人開始做了不好的事,所以就因人施設, 有人犯一件不好的事就施設一條戒。聲聞比丘的兩百五十幾戒,聲聞比丘尼的五百多戒,不就是這樣來的嗎? 全都是依事制戒,可見眾生真的剛強。
本來沒有戒條,只是一個淨化精神的總旨,後來才不得不設戒,說明如果違犯了戒條而沒有如法懺悔,那是某一種果報等等。果報的輕重就看所犯的輕重等等,來判斷該受什麼果報。這也是恐嚇,眾生接受了恐嚇會因為戒慎恐懼而不再犯戒,想做壞事前會多想想, 不犯戒久了,心就清淨而可以接受無我法,可以得解脫。所以因為眾生剛強才要施設戒法,才要說明世外悉檀,說明地獄的眾生怎麼過日子等等,所以這些恐嚇而說的剛強之語都是為人悉檀, 因此, 雖然你戒行清淨, 地獄和你無關, 但是 佛弟子必須相信佛陀的真實語, 明白佛陀宣說地獄有之意義.
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