性的神話傳說：淫蕩的怪物和妖魔

吸血鬼


吸血鬼這種傳說中的怪物靠吸獵物的血為生，自它在18世紀末首次出現在西方文藝作品中時，就被看做是性侵犯的的象徵。John Polidori在其小說《吸血鬼》中創造的文學作品中第一個吸血鬼--魯斯凡爵士--就是以大名鼎鼎的風流之徒拜倫勛爵為原型。Bram Stoker筆下的吸血鬼德庫拉使原本貞潔的Lucy Westenra墮落為吸血鬼，它和它的吸血鬼新娘們被人類學者Maurice Richardson描述為「亂倫，戀屍癖，殘酷成性的自由式摔跤比賽。」吸血鬼小說也成為同性戀主題的發表場所，比如Sheridan LeFanu於1872年創作的小說《吸血鬼卡米拉》，其中漂亮的女吸血鬼專咬女受害者的胸部；還有George Viereck與1907年創作的同性戀主題小說《吸血鬼的家》。



男淫妖，源於拉丁語「夢魘」，是一種姦汙入睡婦女或男子的妖魔。據各種傳說，男淫妖陰莖巨大，且時而炙熱，時而冰涼。一些故事甚至宣稱男淫妖有兩個陰莖，故它能雙插受害者。有時男淫妖能使婦女懷孕，生下來的後代被稱為半人妖。亞瑟王傳說中的梅林和莎士比亞筆下的卡利班就是兩個著名的扮人妖。



女淫妖與男淫妖相對應，指的是一種以入睡男子為獵物，吸收他們精元的妖魔。《女巫之錘》，這本中世紀獵魔人的行動指南講述了女淫妖從男受害者處獲得精子，然後男淫妖用這些精子使婦女懷孕。據稱男淫妖和女淫妖都是猶太民間傳說中亞當的前妻--莉莉絲的子女。在莉莉絲因為不願屈服亞當在性交過程中處於女下位后，她受到驅逐，變成妖魔，生下以活人為獵物的莉莉姆這樣的淫妖。


海妖，又稱為美人魚或女水妖，它本身對性並不十分嗜好，但卻是其手段之一。海妖是希臘文化中的一個變體，但在德國和凱爾特文化中可以找到類似妖魔。海妖生活在水裡，或水域附近，通常是在島上或半淹沒的礁石上。它們半人半鳥，半人半魚，能夠化成性感女子的形狀，用迷人的外表和歌聲迷惑人們，使得它們溺水和觸礁。在某些傳說里，海妖以他們的受害者為食；在其他傳說中，比如羅蕾萊海妖，它因悲痛而殺人報復。



仙女，這一希臘神話中的人物。它們因性慾旺盛，而在歷史上被稱作女色情狂。它們通常群居，因嬉戲時裸露身體而聞名。它們通常居于山林水澤之間，比如森林女神（德律阿德斯），水澤女神（那伊阿得斯）。它們年輕，貌美，於性事自由奔放，但對遇見它們的人類卻有些危險，可能會使人類對性痴迷到癲狂的程度.



希臘神話中，薩蒂爾是一種半人半羊的生物，常與自然之神潘和酒神狄俄尼索斯聯繫在一起。它們因高超的性技巧和不知滿足的性慾而著稱，在古希臘藝術中通常以陰莖勃起的形象示人。與仙女類似，薩蒂爾是男性性慾的象徵，性慾旺盛的人有時也被稱為薩蒂爾。男色情狂在歷史上與女色情狂這個詞相對應



作為逝者不安的靈魂，幽靈能被人們聽見，感受到卻看不見。在鬼屋小說中，幽靈對人類進行性侵犯的情節相當常見，但也不乏類似情況的真人軼事。某些情況下，幽靈不懷好意，作為恐嚇和控制的形式對人進行性侵犯。但也有人宣稱十分享受與幽靈的性體驗。甚至有報道說死人爬出棺材與愛人媾和。



在不列顛群島的民間傳說中，仙靈並不是我們今天認為的沒有危害的小仙女。仙靈有魔法，且古靈精怪，但通常遇見它們的人類會有危險。在許多民間傳說中，仙靈會為了繁衍後代而綁架人類。仙靈也因綁架人作為戀人而聞名。它們可能會用做愛來懲罰那些發現了它們藏匿處，監視它們，或危害到仙靈世界的人類。與仙靈的性愛是如此強烈，以致人類要麼死去，要麼癲狂



儘管獨角獸在中世紀被看做一種基督象徵，但在傳說中仍然有些關於獨角獸的神秘的性暗示。只有處女才能捕獲獨角獸，在獵手實施抓捕之前，能夠安撫獨角獸。獨角獸在許多中世紀的圖畫中，總是低著頭，頂著陰莖一般的角，依偎在少女的裙下，呈現出一幅性暗示不那麼隱晦的圖景。獨角獸被屠宰后，它的角會在婚宴上被端到新郎新娘面前，因為獨角獸的角，或實際上通常是獨角鯨的角被認為是效力強勁的壯陽葯。這些傳說更像是前基督時代的生育儀式，而非基督復活的象徵。在其他傳說里，獨角獸不是與處女，而是常和森林中的放蕩女人連繫起來。原始的獨角獸也類似山羊，故傳統上不是和馬，而是與不可抑制的性慾聯繫起來



惡靈源於新大陸的阿茲特克神話，它們以男性為獵物。惡靈是分娩時就夭折的女嬰魂靈。除了引誘男性，惡靈也會綁架小孩和散播瘋狂與疾病。它們有一頭亮麗的長發，裸露的乳房，但面骨凸起，手爪畢露。惡靈與阿茲特克神話里的骯髒女神和生育女神有密切關係，惡靈也掌管著妓院

仙女那張圖把我嚇著了，要是犯了錯誤被送到那裡，不出三日，精盡人亡。

很長知識.