孫文革命的倡導孕育了辛亥革命

【辛灝年】我剛才已經說了，沒有孫中山也會有辛亥革命，有了孫中山就會有更正確，更好的辛亥革命。孫文革命和辛亥革命是這麼個關係：若單純從歷史事件來說，辛亥革命是個歷史事件，孫中山的革命是一個歷程，我們如果把辛亥革命也當做一個歷程的話，那麼孫中山的革命就是辛亥革命。從一八九五年開始第一次「廣州起義」到最後「武昌起義」成功，創建中華民國，這整個歷程不都是辛亥革命的一部份嘛？辛亥革命是他勝利的結果，也是中華民族，中國人民開始走向共和的勝利發端，這是我在十一年前寫書時就寫的。那孫中山的革命如何倡導了辛亥革命呢？他有三點非常寶貴的地方：

第一，高屋建瓴的革命思想

【辛灝年】他創立了「三民主義」。在座的朋友都在加拿大，在美國，誰都知道林肯有一個「三民主義」，對吧？我個人看法，林肯祗有一個「民權主義」，他是「民權主義」的內容，「三民主義」的形式。民有，民治，民享，「民有」也罷，「民治」也罷，「民享」也罷，都講的是民權，可能包括一些民生，他沒有提民族，沒有鮮明的提民生，他是指一個共和政府之下，就是共和制度之下，政府和人民的關係，所以他提出的是個「民權主義」。這裡就不好多講了，我專門有一本書談這個問題。

孫中山先生根據當時世界的需要和中國的民生狀況，特別是歐洲社會革命之尤烈，超過了共和革命的情況，預期到社會主義革命會泛濫成災，所以他提出了「民生主義」；他考慮到世界殖民地國家遭受列強的侵略，看到中國正在被列強瓜分，於是他提出「民族主義」；三個主義加起來而為「三民主義」--民族，民權，民生。所以我認為林肯主要是「民權主義」，孫中山超越了他，是一個真正的「三民主義」,不論是內容還是形式上，是三個獨立的內容，完全具有預見性。他說二十世紀的世界是經濟發展的壇場，他預示二十世紀世界經濟將極大發展，民生將極大提高。

再者，僅僅對「民權主義」而言，孫中山也是有發展的。孫中山先生的話很有意思，他說，「君權神授我不反對，但是我沒法證明。我認為民權是爭取來的，只有推倒專權，才可能有民權。你不推倒專制制度，怎麼可能有民權呢？（民權）是要自己去奮鬥的。」講的很對啊，我們今天不爭取，共產黨就會給你民權了嗎，對不對？不爭取不行吶，這是一。

第二，他的「三民主義」在講民權的時候，解釋的很具體，很清楚：選舉權，罷免權，創製權，複決權，人民就要這「四權」。有了這「四權」，給你當官就當官，不給你當官就當不了官，定下來的東西，錯了就改，重新議決，這就是人民的權利，是不是？講得非常對。同時他也把民權的這個職能非常形象地說清楚了，「人民有權，政府有能。政府是人民雇的司機，我讓你開，你就開，你開的好，讓你開，你開的不好，請你走，換個司機。」他把共和制度之下政府和人民的關係，就是坐車跟開車之間的關係，講的多清楚啊。這是最了不起的，也是現在很多糊塗知識份子，或者是有背景的知識份子拚命攻擊的。

孫中山的「訓政」思想是他「民權主義」不可或缺的一部份。他非常深刻的揭示了一個道理：從民主革命剛剛成功，到完全勝利，中間還有一段反覆的歷程。在這個歷程當中，先進的知識份子，革命家，政治家們，要和人民一起，幫助人民學會他們的四個權利--選舉，罷免，創製，複決。要建立一個強有力的政府來內抗復辟，外抗侵略，防止專制勢力的捲土重來。因為「訓政」的本意，就是皇太后抱著小皇帝，小皇帝不懂事嘛，皇太后就告訴他，你該怎麼回答，該怎麼說。孫中山把這個傳統的東西接過來，說成是「我們幫助人民一起來學會掌權，行使民權」，真是化腐朽為神奇。這有什麼不好呢，完全正確。孫中山的「三民主義」在思想上堅持反對形形色色的改良，他首先反對「保皇改良」，後來反對「立憲改良」。他說，「保皇不是革命，保皇就是保皇，保大清，革命就是革大清的命，這兩種事怎麼能混在一起呢？如黑白之不能混淆，東西之不能易位。」他非常明確，也從來沒有恍惚過。

第三，他有堅定的革命信念。一九零四年在美國，王寵惠為他在文字上翻譯的一個英文講話，就說：「中國已經處在星星之火可以燎原的時代，祗要一點星火，就可以在政治上燃起全中國的革命大勢。」一九零四年說的，一九一一年滿清政府垮台了，不過前後八年。所以我說他是高屋建瓴的革命思想。

第二，不折不撓的革命精神

【辛灝年】一八九五年領導「廣州起義」失敗，大家說他是江洋大盜；一九零零年領導「惠州起義」失敗，部分先進者已經看出他了不起，佩服他，「恨」他革命沒有成功；到了一九零五年創立「同盟會」，三千多個日本留學生都歡迎他，三百人加入「同盟會」；第二年，三百留學生在中國大陸，就是本土，發展了一萬八千人進入「同盟會」。他先後領導十次起義。沒有革命精神，沒有那一種不折不撓的精神，能堅持的了嗎？我有時候常常想，我們這一些人太愛面子，今天講演會（人）來少了，我覺得面子過不去，這都是不正確的思想，他就沒這個。他對著一個人都講，一個小孩聽他講演，他很感激，小孩說「這個板凳是我家的」，這事情大家都知道。他對著一個小孩也一樣講，了不起啊，百折不撓。這些事實大家知道的很多，我就不多講了。

第三，山高海闊的堯舜胸懷

【辛灝年】沒有胸懷，能當革命領袖，能做民主領袖嗎？（孫中山就有）山高海闊（的胸懷）。形容過份了？不。三千年中國祗有堯舜相讓，不讓兒子讓賢人。大家都知道孫中山把總統讓給袁世凱，但是大家不知道孫中山一輩子有「四讓」。一八九四年創建「興中會」的時候，他讓華僑劉詳當了會長而不是他自己，因為劉祥要當，他就讓劉祥，這是第一讓。

第二讓，他和香港輔仁文社的首領楊衢雲結合，成立「興中會香港總部」，準備發動廣州起義，起義前決定好他作總指揮，成功以後他做PRESIDENT(總統)。可是起義發動的前一天晚上，剛分手的時候，楊衢雲忽然跟他說「我要當總統，起義成功了總統應該是我」，孫文對他看看，「那就是你了，你做總統一樣啊，誰當不一樣？」就這樣楊衢雲就做了起義成功后的那個總統，雖然起義沒有成功。

第三讓，他派日本人宮琦寅藏他們到香港把康有為接到日本，然後他帶領的革命黨想跟康有為改良派合作，他說：「你們也是大清的犯人，我也是通緝犯，我要革命，你們要改良，我們有一點相同，那就是都希望在中國實行憲政，對吧？還是有一致的地方，所以我們要聯合起來推翻滿清，創建共和。」梁啟超跟孫講他的老師是不能作第二位的，一定要做第一，你們猜孫中山怎麼講？他說，「你是他學生，他是你老師，而你又是我朋友，當然他第一我第二嘛。」了不起吧？這是三讓。

第四讓大家都知道的，讓袁世凱。這其中有一個事件特別感人，真的，讀到這一段我流下了眼淚。為什麼呢？因為我有一個反差的感情。近年來，不知在何種背景之下，在海外的論壇上，大陸的一些報刊，包括在『瞭望』這樣中國共產黨辦的機關刊物上，公開否定孫中山。台灣的『中國時報』提出要重新評價孫中山；民運有一個論壇提出了「鞭屍孫中山」；有一個政黨的論壇說漢文帝是中國歷史上最親民的皇帝，胡錦濤就是漢文帝的轉世，然後反過來罵孫中山是亂臣賊子，都攻擊他，攻擊得很厲害。我出國十六年，在我所知道的情況下，在所謂搞民主的陣營裡面，孫中山已經被他們攻擊，污衊，謾罵了五大惡潮都不止了，這是很叫人遺憾的。大家可知道孫中山讓總統於袁世凱，一是外部環境造成的，二是為內部環境所逼，今天我不能細說，將來有機會專題來談。

我祗講一個事實，王寵惠，當時的中華民國臨時政府的外交總長，中國近代史上最著名的外交家，他寫的這段話。他說：二月十五日的早上，我問孫先生，「為什麼你今天要帶著文武百官，還帶著兩三萬軍隊，去參拜明孝陵？」孫中山笑了，「驅逐韃虜，恢復中華，是辛亥革命的本意。我們參見我們漢族的祖宗，第一，沒有錯；第二我為什麼選今天，而不是後天，也不是昨天，那是因為今天參議院要開第二次選舉大會，我已經提出辭去總統，讓給袁世凱，今天的參議院要選定袁世凱當總統。可是南京政府的許多文武官員包括軍隊都反對，都不准我讓總統給袁世凱。為了參議院開會能夠圓滿成功，能夠順利的移交總統大權，造成民國真正是共和相讓的局面，所以我才帶文武百官和兩三萬軍隊今天去參拜明孝陵，以防備他們在今天鬧事，讓參議會開不成。」這要何等的胸懷！你知道今天有的民運人士怎麼罵他，說他參拜明孝陵是想稱帝，說他稱帝比袁世凱還要早，公開的大文章，發表在『』上。我真的很難過，想稱帝他還會讓總統嗎？當時的南京還有一百萬革命軍吶，打也不是不能打呀。（他是）為了和平，為了共和與真正民權的實現，為了堯舜精神在中華民族的繼續傳承和發揚啊。

第四，心無旁騖的堅定信念

【辛灝年】我覺得孫中山先生還有一個非常了不起的地方，那就是他在革命的歷程當中始終地堅持著自己的人生方向，從來心無旁騖，一生就一個革命。所以張難先在回憶錄裡面說，「當時中國人的心中，人人都有一個孫中山，可孫中山心中祗有一個革命。他整個這一生都獻給了革命，他從來沒有徬徨過，沒有退卻過。」這不容易啊，人做一件好事干一次革命也許不難，干一輩子（革命）做一輩子好事不容易啊。他堅持到底，革命前反對滿清專制，創建中華民國；革命后捍衛中華民國，反對形形色色專制復辟，直到一九二五年病死，累死。孫中山的這個精神，是我們今天的很多朋友，特別是在追求著民主的一些朋友們所缺少的。

我講的這幾個大問題也該講完了，但是我今天想提一個思考題給大家，也給自己：我想在座的朋友沒有一個人不知道孫中山的「十六字革命綱領」，「驅逐韃虜，恢復中華，創建民國，平均地權」。

驅逐韃虜，恢復中華成功了，但四九年馬列來了。一個洋教在中國統治了六十一年，國人反洋教犧牲了多少人，在中國大陸前三十年，哪一個人要敢說馬列一句壞話就是要掉頭的。馬列是在鮮紅的刺刀之下在中國立下了他的洋教權威。

一九五七年四川省重慶市一個中學教師鄧祜僧先生，只說了一句「我們不是說有五千年文明嗎，為什麼要請一個德國人當祖宗？」就被打成右派，死在監獄之中。在中國像他這樣命運的人何止千千萬萬。直到今天還要追加馬列主義研究（經費）兩億元，還要在大學新聞系開馬克思主義新聞學的課程。中宣部今年以來發表五次講話，宣稱要反擊所有敢於向馬克思主義挑戰的任何思想和勢力。一個外國人的思想，先不說他是不是不好的，是不是壞的，只說他被奉為我們的祖宗思想，誰都不能說，誰都不能講，誰都不能反！洋教回來了，義和團死的冤吶！

中國人民在孫中山發動辛亥革命前後一直到一九四九年，就是為了反對外國思想統治，反對洋教統治中國，可是馬列統治了我們六十一年。有人說今天還談什麼馬列，共產黨早就不要馬列了。不要了嗎，真不要，就宣布不要，就說我不要馬列了，返回中華民族的正宗，全國人民都歡迎。有嗎？還不準人民向馬列挑戰，中國祗有一教，「馬列教」。中國幾千年歷史，沒有一個宗教統治了全中國人民六十一年不給人說一個「不」字！我告訴大家，我很激動，一談到這個問題就激動，當年驅逐韃虜，恢復中華，今天就是要驅逐馬列，恢復中華！

今年四月列寧的忌辰，在俄國的許多大報上都出現了一句話，叫「把列寧送到中國去」，我不想做任何解釋，大家都知道這句話什麼意思。我搞不清美國有多少中國民主黨，但是我在紐約記住了民運中的一個中國民主黨的名稱，叫「中國民主黨美國總部」，應該沒錯。他就在不久前說了一句話，我不知道是不是有意對著俄羅斯報紙來的，他說，「共產黨滾回俄國去！」俄國人要把列寧送到中國來，共產黨就應該滾回俄國去，沒錯，我自己都要鼓掌。這兩句話典型的說明了我們在外族思想侵略和統治下的痛苦，以及我們今天民族革命的意義在哪裡。

第二句話，創建民國。民國被共產黨推翻了，現在就剩下「台澎金馬」，有人還要走出中國，要成立「台灣共和國」，要實現「中華民國在地化」，但四五年台灣曾經回來過啊。民國，青天白日滿地紅的國旗，我從小就害怕。直至十六年前我到美國，在舊金山的僑界一看，那麼多青天白日滿地紅國旗，心裡又怕又驚又喜，我沒想到中華民國沒有滅亡啊，那是孫中山先生創建的，是辛亥革命創建的，是無數中國民主革命的先烈們創立的，那才是民主的新中國，真正的新中國，是要走向共和的新中國，不是要專制倒退的中國啊！

「十六字綱領」的最後一句話叫「平均地權」。四九年以後共產黨開始把地主的土地搶過來分給所謂「貧下中農」，沒幾年全部收歸國有，國有就是黨有，黨有就是黨委書記有，對不對？到了今天六十一年了，在中國大陸「黨賣國土，民無私田」，各級黨的幹部把一塊塊田賣出去換錢，老百姓沒有一吋土地是屬於自己私有的。平均地權到哪裡去了？沒有了。朋友們，「十六字綱領」到哪裡去了？

今天迎接辛亥革命一百周年，我不是要說幾句反對共產黨的話，我也想讓共產黨聽一聽，要「驅逐馬列，恢復中華」，要「重建共和，重建民國」，要「平均地權」，反對「黨賣國土」，民要有私田吶。明年就是辛亥革命一百周年了，我希望在這百年一遇的日子前後，不論是我們中國大陸的人，還是台灣的，香港的，海外的，我們大家一起來繼承走向共和，為最終地完成共和而拚命奮鬥！謝謝大家！

如果共產黨是滿清, 樓主轉帖的作者到有孫大炮的派頭.

可惜這種假設的前提不符合客觀實際.

回復 海外憤青 2樓 的帖子

海外憤青 發表於 2010-11-22 10:57
如果共產黨是滿清, 樓主轉帖的作者到有孫大炮的派頭.

可惜這種假設的前提不符合客觀實際.

我想作者比他的派頭大得多.

"假設"?
請重新閱讀.
文章太長了,給讀者帶來一點麻煩和困擾.對不起.

回復 海外憤青 2樓 的帖子

海外憤青 發表於 2010-11-22 10:57
如果共產黨是滿清, 樓主轉帖的作者到有孫大炮的派頭.

可惜這種假設的前提不符合客觀實際.

我想作者比他的派頭大得多.

"假設"?
請重新閱讀.
文章太長了,給讀者帶來一點麻煩和困擾.對不起.

孫中山以及辛亥革命一系列文章很不錯。

海外憤青 發表於 2010-11-22 10:57
如果共產黨是滿清, 樓主轉帖的作者到有孫大炮的派頭.

可惜這種假設的前提不符合客觀實際.

同意

中共現在不是滿清，甚至連咸豐年都不是，而民運呢？又沒有」孫中山「，所以也就這樣啦，維持現狀，每天進步一點，小步跑進入」社會主義「

孫文的理想為什麼沒有實現?辛亥革命成功后，帶給中國是一個什麼結果？

同志尚需努力

seamandh 發表於 2010-11-23 06:18
孫文的理想為什麼沒有實現?辛亥革命成功后，帶給中國是一個什麼結果？

因為張學良和楊虎城唄.

wazhh 發表於 2010-11-23 08:26
同志尚需努力

努力用處不是很大.

回復 lushao 9樓 的帖子

張、楊二人乎？歷史沒那麼簡單吧，「革命尚未成功，同志仍須努力！」啊

回復 seamandh 11樓 的帖子

seamandh 發表於 2010-11-23 10:59
回復 lushao 9樓 的帖子

張、楊二人乎？歷史沒那麼簡單吧，「革命尚未成功，同志仍須努力！」啊

看起來沒有成功的日子了.

其實歷史很簡單: 財富和權力之爭.

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seamandh 發表於 2010-11-23 10:59
回復 lushao 9樓 的帖子

張、楊二人乎？歷史沒那麼簡單吧，「革命尚未成功，同志仍須努力！」啊

看起來沒有成功的日子了.

其實歷史很簡單: 財富和權力之爭.