寄語中共十七屆五中全會

$$$$10月15日，中共十七屆五中全會在北京召開。中國各大媒體紛紛報導並對大會的召開寄予厚望。我等愛國同胞，也對大會的召開提出幾點期望。
     在中共領導之下，中國曆經30年改革開放，經濟發展突飛猛進，GDP躍居世界第二，在亞洲、在世界都令全球華人揚眉吐氣，可喜可賀。
     但是，與經濟發展伴生的社會問題，已經嚴重到非解決不可的程度。每年高達12萬起的群體暴力事件，表明社會矛盾高度集聚，已經到了中下層人民和整個社會都無法承受的程度。如果不立即著手進行社會和政治改革，中國前30年改革開放的成果將面臨毀於一旦的危局。
    中國目前最為突出的社會矛盾是有目共睹的，這是除了那些毫無愛國、愛民之心，只關心自己個人和家族利益，貪圖物質享受，驕奢淫逸、腐敗墮落的國人之外，凡是有愛國、愛民之心，有公義、公平、公正之念的中國人都會看到的。

     首先是民生問題。
     改革開放，雖然也改變了下層人民的物質生活，溫飽問題基本得到完全的解決，但醫療、教育和住房改革，使下層人民已經面臨看不起病、住不起房，孩子上不起學的困境。為此，黨和政府在今後5-10年，應下大力氣，制定一系列保障措施，確保基層人民的醫療、居住和子女教育權。
此外，政府應動員企業、事業和各級政府等多方面的力量，通過扶植服務產業發展，擴大就業，保障下層人民的勞動權力。

    其次是環境污染問題
    由於政府對環境保護不夠重視，環保部門執法不力，伴隨著30年經濟的高速增長，土地、草原、森林、湖泊、海洋、礦山等自然資源被掠奪性開採和非法使用，土地、山川河流，湖泊、海洋和空氣的污染，已經到了威脅國人基本生存條件的地步。這個問題，已經是全體國人，不分地位高低、經濟貧富都面臨的共同災難。
    富裕階層可以移民海外定居躲避這些污染，而中下層人民只有呼吸污染顆粒含量極高的空氣、喝污染嚴重的水和居住嚴重污染的地域的份。因此，環境問題已經不僅是生存問題，同時已經演變成為社會矛盾。

    第三是社會公正問題。
    最近5年的群體暴力事件，都與社會公正這個主題息息相關。房屋暴力拆遷、農民工欠薪、人民賴以生存的土地和河流、地下水被污染，富貴階層權錢勾結枉法不公等，都成為人民怒氣的集中和宣洩口。一件不大的事件，就能釀成大規模的群體暴力事件。
    這些事件的爆發說明，人民渴望公平正義。如果一個連僱人就給工錢、佔用人家的居住地就該給人家合理補償，建工廠就該保證周圍居民的生活環境不受污染，殺人、害人償命受罰都做不到的社會，這個社會的道德底線--存在的合理性也就沒有了。
    而社會不公問題的根源，是公權力被金錢腐蝕，官商勾結，與民爭利。在每個群體事件的背後，都有公權力被商業利益利用的影子，政府、公檢法都成了違法的掌權者、無恥的資本家和開發商、不道德的富人階層強取豪奪、欺壓底層人民的保護傘，而罔顧基層弱勢群體的利益。而按照憲法和國家法律，公權力應該是維護全體人民利益的，是各種民間矛盾和衝突的仲裁者。如果公權力只為有權人、有錢人服務，這樣的公權力就成了人民推翻和打倒的對象。
    今後十年，如果黨和政府不下大力氣解決這個矛盾，中國就必然進入激烈的社會動蕩，整個主流社會所希望的大國崛起，強國富民的夢想必將毀於一旦。

    中國的富強和崛起必然是凝聚全民意志和共同利益的崛起。

    中國的衰落必然是內部矛盾激化，加上外來力量干涉下的衰落。

    那些看不到這些內部矛盾，只關心國外反華勢力破壞的人，無疑是一群愚昧的愛國者。
    愛中國，就要首先愛中國最貧困、最弱勢的勞苦大眾。如果你不關心這個階層人民的困苦，不努力使這個階層的人民過上幸福的生活，你的愛國毫無意義。想當年國民黨只顧經濟發展而忽視勞苦大眾的利益被推翻，就是前車之鑒。
    以上幾方面的問題，這次全會都給予了極大關注，並試圖通過採取一些列的改革措施予以解決。
    但是，還有一個更嚴重的、涉及中國百年發展的根本性的問題，這就是：

    第四、社會信仰
    中國共產黨領導的新民主主義革命的成功，依靠的是一個有信仰的組織和軍隊。這個信仰，就是一個各盡所能、按需分配的共產主義社會。正是為了這個信仰，無數的革命先烈，拋頭顱灑熱血，多少貧苦的農民子弟，離開家人或妻子走上解放全中國的戰場。
    建國后，雖然歷經多次政治運動，但是到1978年十一屆三中全會，中國社會一直保持著同一個信仰，那依然是倡導社會公平、公正，各盡所能按勞分配的社會主義的信仰。
    就是在改革開放的頭十年，中國人民依然是有敬虔信仰的人民，那就是要實現四個現代化，在保持社會主義理想的前提下，發展經濟，建立小康社會。
    但是1989年的天安門事件，導致了整個社會的敬虔信仰崩塌。
    當解放軍的坦克和部隊開槍攻進北京、開進天安門廣場時，中共的大部分黨員、知識分子和廣大的人民，對鄧小平和中共就喪失了愛和信任。因為，在中國的歷史教科書上，只有反動的統治階級才會動用軍隊血腥鎮壓參與遊行示威的學生和群眾。
    雖然1992年鄧小平南巡后，再次恢復了國家的改革開放政策，但是這之後的18年，中國共產黨和中國的知識精英和社會精英們，努力工作、發展經濟的目的，除了讓自己發財以外，早已喪失了為了建設一個公平、公義，人民共同富裕的社會主義社會而奮鬥的目的。
    整個社會，特別是主流社會，除了追求權力、金錢、美色和物質享受，再沒有別的追求。為了這些，權力和金錢結合，官商勾結，一些良心喪盡的官員和商人，開始利用自己的地位，甚至打著教育改革、醫療改革、住房改革、國企改革的名義，巧取豪奪，通過欠薪、強拆、不投建環保設施和貪贓枉法、高醫藥費、高學費、高房價等來魚肉、危害和欺凌弱勢的同胞。
    但是，哪裡有壓迫、哪裡就有反抗，哪裡有不公，哪裡就會有抗議的烈火。信仰的錯位，導致社會的腐敗，社會的腐敗，導致社會的動亂，可以毫不誇張地說，中國目前已經處於社會動蕩甚至社會暴力革命的前夜。
    中共和一切愛國的同胞，都應該看到這種社會危機和其潛在的危害，力爭通過這次五中全會和今後5-10年的積極工作，改變這種局面，否則中國的未來不堪設想。
    一個沒有敬虔信仰的社會是一個必定要腐化墮落的社會。
    歷史的經驗一再證明，一個沒有敬虔信仰的民族，因為腐化墮落，最終都會面臨社會動蕩、國家分裂和外敵入侵的局面。
    因此，一個社會建立和保持一個敬虔的信仰，是這個社會穩固的根基。否則，花再多的錢裝備警察和武警，依靠武力鎮壓來維穩，都阻擋不住社會矛盾的成長和激化，擋不住社會的動亂和暴亂。
    由此，我們強烈建議，五中全會及隨後的人大會議，要把重建社會的信仰當作關乎國家和民族生死存亡的最重要的一件大事來抓。
    事實上，共產黨內不乏一些有真知灼見和敢於行動的人。薄熙來在重慶的唱紅打黑、唱讀講傳，就是建設敬虔信仰的一種積極、有意的嘗試。其意義早已超出建設平安重慶、打造良好經濟發展環境的意義。溫總理最近一段時間，在深圳和國外的一系列關於政改的講話，都充滿真摯的愛國、愛民之情。
    如何重建中國社會的敬虔信仰呢？我們提出以下構想。
    在中國的傳統信仰中，儒家思想，在建設國家和民族的敬虔信仰方面，有其重大的借鑒和繼承意義。而在西方興盛幾百年、並給公平、公正、公義和可持續發展的社會建設帶來巨大思想來源的基督教新教，更應該成為中國社會敬虔信仰重建的根基之一。
    重視社會道德倫理的儒家、特別是原儒家和重視道德靈命成長的基督教新教思想的結合，應該成為中國社會敬虔信仰建設的方向。
    因此，建議中共利用其執政黨的權力，採取如下措施加大社會信仰建設的力度：
1）動員社會上的文化力量，深入研究儒家的經典，並結合中國的信仰建設將其系統整理，建立一起一套完整的現代儒家思想體系。
2）全面開放宗教信仰自由，特別是解除對基督教信仰的種種限制（對聖經發行的限制、對教堂建立的限制等），使基督教信仰能夠自由地被社會接受和信奉。
3）動員社會上的文化和宗教力量，全面深入地研究基督教信仰引發出來的社會道德建設思想，和現代儒家思想結合，建立中國社會信仰的根基。
4）從娃娃抓起，在全社會廣泛地進行敬虔信仰的建設和系統的社會倫理道德的教育。
5）通過有力、有效的改革，重拳出擊打擊貪污腐化、行賄受賄、賣淫嫖娼和黑社會犯罪，凈化社會空氣。
6）通過選舉和監督機制的建立，確保公權力成為維護社會公正、公平、公義的力量。
……
    中國近百年的民主革命史證明，沒有一個正確的、敬虔的社會信仰，光靠民主和科學的口號，是不能在中國建立一個文明的現代社會的，是無法實現國家的長治久安和可持續發展的。
    中國共產黨，作為中華民族最優秀的政治團體之一，應該高瞻遠矚，以民族和國家利益為重，積極吸收人類文明的一切優秀成果，為中華民族開創萬世太平。

    我們預祝五中全會取得圓滿成功。

GDP躍居世界第二

14億人分.產品代工.
離小康10年.中國加油.

今年應該沒有大改變.穩住物價 和通澎是個人期盼.
主權完整不容台灣從祖國分裂.絕不同意.

從哪裡拷貝來的？這完全不是樓諸的價值觀

基督教問題，不是不讓基督教存在，是中國不同意基督教要完全聽命於梵蒂岡。 終究是中國的基督教吧？如果中國的基督教受命於外國，中國政府是不會答應的。中國的基督教在國內怎麼禮拜都可以，但是組織上成為國外的一員是不行的。

基督教問題，不是不讓基督教存在，是中國不同意基督教要完全聽命於梵蒂岡。 終究是中國的基督教吧？如果中國 ...
11nn93n9 發表於 2010-10-17 21:00

哥們，你露怯了。梵蒂岡是天主教的世界中心。
基督教新教是沒有世界中心的。
家庭教會不說了，就連三自在國內依然是被政府控制的。
最近幾年開放了不少，但是依然限制聖經在書店賣，基督徒在家裡聚會，還會受到當局的騷擾。基督徒用教會自己的錢買房子做教會或者買地建教堂，還受到一些不合理的限制。所以國內落實宗教信仰自由，任重道遠。

從哪裡拷貝來的？這完全不是樓諸的價值觀
50仙 發表於 2010-10-17 13:46

本人一直是這樣的觀念。愛國就要愛共產黨，也愛國民黨和民進黨。愛溫家寶也愛「漢奸」劉曉波呀。愛清官薄熙來，也愛貪官文強呀。愛這裡的左派，也愛這裡的右派。
愛其人，責其罪，一直是俺的信仰。

中國政府限制基督教是因為中國基督徒喜歡和西方反華勢力勾結。如果中國基督徒自覺和西方反華勢力劃清界限，不用宗教干預政治，中國政府不會管得這麼嚴的。一句話，還是基督教喜歡搞政治惹的禍。 另一反面，如果政府不限制基督教，基督教就會侵略消滅其它的信仰（比方說衝進寺廟傳教，出錢讓佛教徒拆寺廟）。 歷史上，基督教的鐵蹄所到之處，原來的信仰全都被攻擊消滅。攻擊傳統文化是中國基督徒的一大特點。

西方現在的信仰自由完全是世俗力量藉助法律把基督教關進籠子里的結果。

回復 6# 零雨其蒙


   
上帝的愛, 是有前提的.

想得到愛, 先捐款吧.

建立一起一套完整的現代儒家思想體系?

什麼是儒家？把孔老二的三綱五常拿出來，社會劃分成無數等級，高低貴賤，這些都是反人類文明的東西，不把他們扔掉還要發揚光大？

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zhousx18 發表於 2010-10-23 10:33

這任務交給這罈子里幾個哥們了，整個博士論文。