擁毛人士能回答者 請進

發表時間： 2010-10-03 文章來源：網路

各位擁毛人士能回答嗎?

1，地、富、反、壞、右是什麼概念？他們都是該死的嗎？建國前有些人省吃簡用，把攢的錢用來置地，建國后被劃為地主，打倒在地。建國前有些人吃喝嫖賭，敗光了家產，建國后被劃為貧農，成為人上人，什麼世道？

2，那時的中國人自以為有尊嚴，可是外人卻在看我們的笑話，就象我們現在看朝鮮人一樣，我們的尊嚴在哪？

3，那時人人自危，連不小心在屁股下面墊了張有毛頭像的報紙都能被打成反革命，我們有什麼安全感？

4，我們縣兩派武鬥死傷了好幾百人，雙方抓住對方的人都往死里打，打死以後還要暴屍示眾，請問他們誰是壞人？誰是好人？武鬥時大街上都架著機槍，人一露頭就打，請問他們之間為什麼有那麼大的仇恨？

5，三年人禍死了上千萬人，這些死去的人他們都是階級敵人嗎？

6，我們的志願軍戰士流血犧牲，被俘后經過不屈不撓的鬥爭回到祖國，迎接他們的是審查、批鬥、開除軍籍以至迫害致死，請問，他們有什麼錯誤？

7，農民被禁錮在土地上不準轉移，一輩子只能與土地打交道，多少人的才華被無情的埋沒？

8，有人想回到過去時期，那我請問你們，在大鍋飯的體制下，農村誰去種地？工廠誰去開機器？

9，你們說資本家剝削工人的勞動價值，那我請問你，在社會主義的體制下，工人的勞動的剩餘價值到哪裡去了？都給工人了嗎？

10，請問你們，中國人都是三歲小孩嗎？還需要不斷的諄諄教導嗎？離了那些所謂的思想、主義、理論、代表就活不了嗎？同樣是中國人，為什麼香港人、台灣人、新加坡人就不需要這些教導而生活的更好呢？

11，在問你們，那些所謂的社會主義、資本主義的爭論就這麼重要嗎？世界上還有幾個社會主義國家？他們都是什麼樣子？你們能回答嗎？

12，那時代的人沒有人為「錢」而活，因為那時都沒有錢，即使有錢也買不到東西，但是你沒有看到那時的人卻是為「權」而活嗎?因為有權就有一切，為了權他們什麼事也能幹出來。普通百姓既沒錢也沒權,他們遭受的不是壓迫嗎?

13,有人吹捧那時的醫療保障制度,可是你們沒有看出那時的醫療保障制度是本末倒置嗎?正確的做法應該是用有限的醫療資源培養更多的醫療人員和改進完善醫療設備.但是毛的做法卻是把有限的資源一分了事,老百姓仍然缺醫少葯.這種做法合理嗎?

看了擁毛派的言論，我支持反毛派了

我本來既不反毛也不擁毛，因為我認為毛只是中國一個普通的領導人，毛領導的中國並沒有給中國人民作出很大的貢獻，相反犯了了許多不可饒恕的錯誤。至於擁毛和反毛我都不反對，那是因為個人的觀點不可能一樣。

最近我在各個論壇上看到不少擁毛者的文章，看了這些文章，我不但沒有擁毛，反而支持反毛派了。擁毛派的以下的幾個觀點引起了我的反感。

1，有些擁毛者拚命掩蓋三年自然災害的發生。

什麼樣的人才拚命掩蓋罪惡的發生？日本右翼分子！他們到現在還在拚命的掩蓋當初的侵華戰爭對中國人造成的傷害。這些掩蓋事實的人與這些日本右翼分子是一丘之貉。

2，有些擁毛者在數字上做文章，指出三年自然災害死亡的人數沒有3000萬，只有幾十萬、幾百萬最多一千萬。

請問這些人，在和平的年代下，在沒有大的自然災害下，餓死3000萬人是不應該的，難道餓死幾十萬人就是應該的嗎？而餓死幾十萬人和餓死3000萬人有什麼本質的區別嗎？在和平年代，餓死一個人都是在犯罪，在這一點上，你們有什麼好辯解的？

3，為文化大革命叫好，認為文化大革命有正確的一面。

請問文化大革命有什麼好處？把整個中國的人整的人不人，鬼不鬼的就好了？破壞文化，搞垮經濟就好了？使中國落後世界30年就好了？

4，把社會的成長歸功於毛一個人，認為毛領導的中國取得過不少的成績。

社會在發展、進步，這是一個規律。民國時期的經濟比大清朝先進不知道多少倍。是一個客觀規律，而不是什麼人為的因素。換句話說，沒有毛難道中國就不發展了？美國、日本、歐洲各國沒有毛，發展的好不好？台灣沒有毛，發展的好不好？相反，那些有毛的影子的國家，如朝鮮、古巴、前蘇聯等國，他們發展的怎樣？

5，認為毛時期的中國沒有腐敗，是中國最廉潔的政府。

腐敗是什麼？腐敗難道只是貪污、受賄嗎？對錢財的貪婪是腐敗，對權利的貪婪就不是腐敗嗎？現在都說有錢就有一切，可是在毛的時代，有權就有一切！為了權利，你掙我奪，最後不是你死就是我忘。毛直到最後一刻仍緊握權利不放手，上行下效，一直延伸到現在，這對老百姓有什麼好處了？現在的腐敗實際上仍然是權利的腐敗。

6，有人認為抗美援朝等戰爭打出了軍威國威，使中國人民站了起來。

也許，毛等既得利益集團是站了起來，但是普通民眾從來也沒有站起來。毛在位近30年，幾乎把中國周圍的鄰國打了個遍，即使用人民的血汗錢也沒有在世界上買到一個真正的朋友，造成國際上的孤立。而國際上則把中國當成「好鬥的公雞」，請問中國人民是真正的站起來了嗎？

7，盲目高喊：毛萬歲、社會主義萬歲等口號

毛作為一個國家的領導人，他就應該帶領國家走正常發展的道路，可是我們看到他領導的國家到底是好是壞？事實會說話。退一萬步講，假如中國真的在毛的領導下走向富裕、強大，這正是他應該做的，為什麼還要高喊「萬歲」？一個人做自己應該作的事情就能被喊為「萬歲」嗎？世界上本來沒有主子，奴才多了就有了主子了。

8，最主要的一點：把毛的罪行說成是毛在發展中的失誤，毛是真心真意為人民群眾服務的。而毛的這些罪行是毛身邊的人造成的，毛是別人的替罪羊。

真是好笑，說到中國取得的成績時就是毛的功勞，指出毛的失敗就成了別人的錯誤。毛如果真是為群眾服務的，那他為什麼聽不進去反對的意見？為什麼打倒一個又一個反對他的意見的人？毛在台上只聽溜須拍馬者的阿諛奉承之言，從聽不進去逆耳的忠言，完全是以個人意志強加於國家之上，別人怎麼能替他犯這麼多的錯誤呢？毛為了群眾的利益能把國家搞的民不聊生，如果他不為群眾的利益能把國家搞成什麼樣子呢？

各位擁毛派，對毛的讚揚只會使毛越描越黑，社會在發展，國家在進步，只有充分的吸取以前的經驗教訓，才能使我們國家發展的越來越好。對毛的無節制的吹捧只會讓更多的人了解毛醜惡的本質，使更多人加入到反毛的行列中來。

中原帝國主義南侵南粵、北閥遊牧、西戮突厥，人類文明史上之大慘劇。本應千姿百態、五彩繽紛的地球東方文明被中原帝國主義踐踏。

毛就乃耶和華座下大天使路西法人間化身，持詔清洗中原帝國主義利益集團，以神罰中原帝國主義罪民之遺畜。神愛世人，神罰中國之罪民。

李敖：我為什麼要喊毛主席萬歲

倍可親(backchina.com) /來自中華網社區 club.china.com/
在這喊毛主席萬歲的至少要滿足以下條件：
1、受過教育的，或有一定的思考能力，不是瞎起鬨。
2、沒有任何外力強迫，看不出今天喊毛主席萬歲能給這些人帶來任何功利。
3、雖然不是歷史學家（我想這兒沒有），但多少都對毛主席的一生有一個大概的了解。
4、已經看過許多攻擊毛主席的文章。
可我或我們，仍然要喊毛主席萬歲，因為這個世界上大概也只有毛主席，才得以讓我們從心底里喊毛主席萬歲，其它人不配！
我喊毛主席萬歲，因為他是一個真正的男子漢，他從未被任何困難所壓倒，更不會象有的人那樣在困難和危機中被嚇暈。毛主席是男子漢，這不僅為他的同志們所公 認，也為形形色色、國內國外的敵人所公認。
我喊毛主席萬歲，因為他是古今中外罕見的戰略家。他從不被浮雲遮住望眼，他從不貪圖小利，他從未有過「數小錢」的習慣。他是一個偉大的戰略家，終其一生，在任何錯綜複雜的形勢下，他從來都能抓住對手，牽住敵手的鼻子。而到目前為止，我還沒有發現他被對手，被他的敵人牽住鼻子走的情況──這才是真正的戰 略家！

我喊毛主席萬歲，因為他親手發動了文革。我不想，也不會為文革唱讚歌，因為我不想為悲劇唱讚歌。毛主席發現了問題，但他作為人而不是神沒能解決問題，也只有那樣深遂的思想才能發現如何在革命成功之後，保持鞏固平民政權的本色──幾千年來革命都逃不脫改朝換代的宿命──一個統治者代替了另一個統治者而已。也只有這樣的英雄，才敢於向這個千年頑症發起了勇敢的衝鋒──悲劇式的衝鋒。否定文革，是要否定那種悲劇式的衝鋒方式，不是也不應該是否定問題──毛主席發動文革的原因，現在這問題依然存在，而且更嚴重了。希望今天的我們的智慧，能在文革的悲劇中汲取教訓，至少部分地解決這種問題，而不是借否定文革否定或迴避問題，這個問題本身就是悲劇，只有敢於正視它，但這樣的偉人也不能超越歷史，超越歷史就是悲劇。

我喊毛主席萬歲，因為他的精神永放光芒！思想固然偉大，但如同一切思想一樣，它會隨時代發展而過時，但精神永遠不會過時！時代愈發展，我們愈加需要精神，精神就是一個人，一個民族要活得頂天立地，他一掃千餘年來吾民族文弱不武的積習，他一掃百餘年來自卑奴性的固疾，他不為任何敵人所嚇倒。到是嚇倒了一個又一個的敵人。他的精神給了吾民族以靈魂，他的精神就是我們民族的精神，我們喊毛主席萬歲，就是要呵護這種自強不息的靈魂，我們喊毛主席萬歲，就是要繼承光大民族復興的精神。一個人不能沒有靈魂──沒有靈魂那是行屍走肉，一個民族更不能沒有靈魂──沒有靈魂就成了任人蹂躪的一盤散沙。一個民族，不管經濟多發達，而沒有了靈魂，那就是沙灘上的大廈，決不可能實現真正的強大。

當衣不蔽體的流寇一樣的三萬多紅軍，完成了兩萬五千里長征時，他們是中國最生氣勃勃且具有百折不撓的獻身精神，真正的民族精英。當抗日的烽火點燃時，黃河之濱聚集著一群中華民族優秀的子孫。

當49年時，全國的鋼鐵產量全都做成髮夾，還不夠全國婦女每人分一支時（那時火柴叫洋火，釘子叫洋丁），最大膽的預言家也不知道，僅僅十五年之後，在中國的土地上就響起了自強自立的驚雷。儘管我們經歷了封鎖、戰爭和自身悲劇性的失誤，但到七六年時，毛主席和他們那一輩人，在一窮二白的基礎上，靠自身的努 力完成了世界歷史上最偉大的「資本原始積累」──為我們今天的改革開放奠定了基礎。

隨著時代的發展，會出現一些新的具體情況。思想作為一種世界觀和方法論仍有指導意義。它需要不斷的補充和完善。但我們永遠要繼承的精神──因為我們不能沒有靈魂──這也就是我喊毛主席萬歲的原因。

偉大領袖和導師毛主席萬歲！其思想已寫進憲法黨章，但我個人認為的精神比思想更有恆久的價值與魅力。希望區分思想與精神不是學究式的探討，我更關注的是現實。

思想主要是毛主席的思想，但也是他們那代人集體思想的體現，毛澤東思想的偉大之處，在於他成功地解決了他們那代人面臨的問題，使中國人民站起來了，這不僅是事業的成功（共和國的建立），也是民族心理的成功。思想內蘊涵著精神，這種精神是自唐以來，吾民族久失了的浩然之氣，是一種自強不息的精神，這種精神是1840年以來，吾民族面對保國，保種，保教三重危機的挑戰而激發出的勇敢的應戰的精神。但也決不是說有了這種精神就一定會走上康庄大道，應該說「不斷革命論」導致文革等也是思想的一部分。大躍進，文革等充分說明了光有精神──那怕這種精神再偉大──也是不夠的。但也不能得出相反的結論，這種精神是不重要的，是可有可無的，是可以和應該拋棄的。如果是這樣，我們不僅不能正確地總結大躍進文革的教訓，很可能走上另一個極端──我們現在就有走這種極端的苗頭，而且這種苗頭越來越明顯，CIA的《搞垮中國的十戒》正在由偉大的夢想變成可怕的現實。

毛主席的精神，不僅在49年之前是引導民族復興的偉大動力，在49年後，儘管經歷了幾次悲劇性的失誤，這種精神仍然是我們取得偉大成就的主要動力。

想想對一個中國這樣的大國，沒有石油意味著什麼？我還記得小時候看小人書上，汽車上頂著一個大煤氣包。大慶油田的開發的意義也許不次於二彈一星，可大慶油田是在咋樣的條件下開發的呢？沒有那一代人的獻身精神是絕不可能的。當我坐火車走寶成線時，一個山洞連一個山洞，我坐車都閑煩，那50年代從朝鮮戰場下來的解放軍，用簡單的機械又是怎麼建設的呢？開發大慶也好，兩彈一星也好，建設寶成線也好，包括一夜之間乾乾淨淨消滅了存在幾千年的妓女，存在了數千年的匪患和黑社會，消滅了存在百多年的煙毒，是不是可以歸結為是一種精神呢？

「一不怕苦，二不怕死」，「為人民服務」，在今天看來是口號，甚至誰說這些誰就是從「第五醫院」跑出來的似的，但我從我父母身上就能看出這種品質，他們就是這樣勤勤懇懇地工作了一輩子。

在唐山大地震后，每家都有傷亡，飲水都困難，可僅僅28天唐鋼就出了第一爐鋼，沒有任何一級領導對工人們有這樣的要求，這是完全自覺的行為，3年就恢復了震前的生產水平，而幾乎100％的人這時還住簡易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷？靠的是什麼？我們現在進步了，發達了，眼界開闊了，長本事了，學聰明了，燈紅酒綠了，就可以把這種精神一腳踢開？沒有了這種精神──不是一兩個人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我總有一種不詳之感，現在的某些東西只不過是一種沙灘上的大廈。

精神不能代替扎紮實實的制度建設，可制度建設也不能代替精神，沒有一種精神做底蘊，設計和建設一個系統的制度是不可想象的，我們制度法律一大堆，可違法的卻是權勢者監守自盜，老百姓想違法都沒機會！我就想貪污受賄，可我沒有貪污的機會，我就想受賄，可誰給我送？現在的危機在於不僅丟掉了思想，而且也丟掉了精神──這是絕不該丟掉的。精神是立國之本，是我們的財富，沒有了精神，不用敵人來攻（如CIA的十戒），我們自己就會垮掉──這是早晚的事！毛澤東的精神就是一種強烈的自信，自尊，自主，自立，自強的精神，我們可以比毛澤東更聰明 ──因為時代進步了，但在我們聰明之後，是否繼承了這種自信，自尊，自主，自立，自強的精神呢？

跟他們那輩人奮鬥了一輩子，留下來的寶 貴的財富就是精神，那種精神要是在我們這輩人手上弄丟了，最終也許我們將一無所有！我們不僅在強大的美國面前象受氣的小媳婦那樣，甚至淪落到和幾個巫婆神漢死纏爛打的可笑地步！毛澤東的精神不是萬能的，但沒有那種精神是萬萬不能的。有了那精神，十戒就不會得逞。毛澤東的精神就是民族復興的光輝道路！

毛的最大錯誤就在於太仁慈以至沒讓地富反壞右都去死，他總是幻想著能通過思想改造讓他們中的大多數成為不靠剝削壓榨別人生活的自食其力的勞動人民中的一員。當然，改造成功的正面例子也不是沒有，比如末代皇帝溥儀等。但反面例子就更多，象LZ就是於這一類。事實證明，改造一個人的世界觀，就跟勸說摩斯林去相信基督教或佛教一樣的難。

8. 那我請問你們，在大鍋飯的體制下，農村誰去種地？工廠誰去開機器？

竟然世上還有這麼低智商的人......

.....

2，那時的中國人自以為有尊嚴，可是外人卻在看我們的笑話，就象我們現在看朝鮮人一樣，我們的尊嚴在哪？

那麼你認為清末, 民國時代中國人更有尊嚴了? 什麼智商啊?

3，那時人人自危，連不小心在屁股下面墊了張有毛頭像的報紙都能被打成反革命，我們有什麼安全感？

俺從那時過來的, 怎麼也沒見有這樣的事. 純粹是造謠! 最沒安全感的是現在, 天天都要擔心別偷搶....

....

通篇是胡攪瞞纏的歪論! 反毛的都是些垃圾而已.

回復 1# 華夏人

各位擁毛派，對毛的讚揚只會使毛越描越黑，社會在發展，國家在進步，只有充分的吸取以前的經驗教訓，才能使我們國家發展的越來越好。對毛的無節制的吹捧只會讓更多的人了解毛醜惡的本質，使更多人加入到反毛的行列中來。

你的這些言語根本不值一博，因為你本不明事理。對毛澤東的讚揚，不是文字可以描繪的，對毛澤東的人格也不是口水可以詆毀的，對毛澤東的敬仰是發自人們內心的！

老毛只是一個土流氓 他巧妙的利用土地改革去騙取了農民兄弟的支持 解放后又巧妙的搜回了土地 改為了人民公社 單純的農民兄弟上了當 死了人 還要說毛主席是我們的大救星

太對了，可惜啊Q們腦子灌水，聽不到了。

寫文章是要有「論點、論據、論證」，不是「設問、反問」。
「毀毛」必須有一定的水平……
我尊敬「毛」的其中原因之一，就是我本人沒有領導中國人民推翻一個政權的超凡的能力、智慧、天生軍事指揮才能……
等我真能做到上述所說以後……我才勉強有一丁點資格再評論《毛澤東》！！！
我想不僅是我，就算我的下輩、再下輩、再下下………………輩，都不可能做到。
不知道在未來世界中還有沒有人能超過毛澤東！！！
我還是自始自終那句話~
毀毛就是毀掉中華民族的自信心！就是毀掉中華民族的凝聚力！！！。

鷹擊長空，雞棲於塒。
燕雀安知鴻鵠之志。

發表時間： 2010-10-03 文章來源：網路
8. 那我請問你們，在大鍋飯的體制下，農村誰去種地？工廠誰去開機器？ ...華夏人 發表於 2010-10-4 07:32

只要看這句發問，就知道作者是從瘋人院跑出來的。
農民不種地，工人不做工，LZ還能活到今天？別跟我說LZ是改革開放后出生的，道理很簡單：老狗餓死了，怎麼還會有小狗？

問題太搞笑了，怎麼拿問你爹娘的問題來問咱？
如果你爹娘是地富反壞，照你的說法不是都讓毛整死整殘或餓死了，怎麼能夠把你給整出來。
如果你爹娘不是地富反壞，照你的說法，你不就成了嫖客妓女的後代。
先回去，問清了你爹娘是誰再回來。

真是好笑，說到中國取得的成績時就是毛的功勞，指出毛的失敗就成了別人的錯誤。毛
如果真是為群眾服務的，那他為什麼聽不進去反對的意見？為什麼打倒一個又一個反對
他的意見的人？毛在台上只聽溜須拍馬者的阿諛奉承之言，從聽不進去逆耳的忠言，完
全是以個人意志強加於國家之上，別人怎麼能替他犯這麼多的錯誤呢？毛為了群眾的利
益能把國家搞的民不聊生，如果他不為群眾的利益能把國家搞成什麼樣子呢？
各位擁毛派，當歷史走過那一頁,不是你不承任他就不存在的,肅清它的瘤毒對你很重要
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被偉大紅太陽曬出的焦土與飢餓人民
2010-10-05 　 作者： 伊娃 　
「感謝上蒼！從飢餓的1960年掙扎活過來的母親沒有把我生成一個弱智兒，或者不健康的孩子。」

當我年逾不惑，知道了更多母親從前的故事，常常不寒而慄同時又萬分慶幸；驚懼於我這偶然來到人世的生命孕育於一個極端飢餓的子宮，安慰於我四肢健全，頭腦不算聰明，但還正常，能識數認字。

從小到大，每當同學朋友介紹起自己的母親是醫生、教師、職員，哪怕是賣菜的做飯的看孩子的，都叫我難以啟齒說出母親的真實身分，因為我的母親是一個叫化子，1960年從甘肅秦安逃荒要飯兩年多，最後落戶在關中一代。所以，幾乎沒有人知道我的母親是要飯的。那時的中華大地，要飯也是一種職業，數以千萬，多是種植糧食的農人。

「六○年，沒啥吃，把人餓得路都走不動，碗都端不住，悽慌得很。」

過去五十年了，家裡糧食打得多得吃不完了，母親還是這麼說。這幾句話自我有記憶時就聽她絮叨了無數次了，只是那時候並沒有興趣聽，更沒有興趣多問。上小學中學時，教科書上也常提到六○ 年，反覆強調是「三年自然災害」。我這天真的脖子上繫紅領巾的少先隊員想，既然是自然災害就是天命不可違抗，就像打雷和下雨，就是老師就是大人誰敢懷疑敢說是人的錯？那是要被當現行反革命槍斃的。學校裡馬路上的大喇叭裡天天都高歌著：「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，呼兒咳呀，他是人民的大救星。……共產黨，像太陽，照到哪裡哪裡亮。」每當我跟著唱〈東方紅〉的時候都禁不住地心潮澎湃神聖無比，即是需要營養的小肚子天天用白菜土豆填得半飢不飽，也幸福得如花兒一樣，因為地球那邊美國的孩子在做童工，台灣的孩子在吃香蕉皮，還沒有太陽曬。我想「暗無天日」的意思就是沒有太陽。

「地裡不打糧食嗎？」

這些年回家，我總是找機會追問母親。外婆已經去世了，帶走了許多不為人知的家族往事。我抱著義不容辭的使命感欲搶救活著的歷史。做為女兒，應該知道母親的過去，這個家的淵源。

「打哩，咋不打？那時候又不用化肥，一畝地打不下三、四百斤麥。人家非要說你一畝能打下上千斤，縣裡公社都派人來收麥哩。不給還搶呢，打人哩。人家是政府嘛。我村裡兩家子，糧食一拉走，夜裡就上吊了，父子倆齊齊掉在房樑上，看著害怕得很，人那臉都黑了。農民嘛，沒啥吃，就害怕了。」母親沒有激動沒有憤慨，因為那時候這樣的事情見多了，過一陣子就有人上吊、跳井、喝農藥。一個女人去磨麵，一袋子麵被人偷去了，女人害怕回來沒法交代，就跳井了。

「那就白死了？」

「鄉下嘛，誰管哩。是你自己尋死哩，又不是政府把繩子繫到你的脖子上，沒人叫你死。」母親的意思是，政府只是拉走了糧食，並沒有給你繩子讓你去上吊，用牽牲口綑糧食的繩子上吊是你自己想不開，性情太烈了。母親認為人都是有命的，有些人天生命不好。

「媽，你識字嗎？」六歲時在村上廟裡的小學開始讀書，我這樣問母親。

「識哩，誰還不識字？」

「那這是什麼字？你唸。」

「到一邊寫字去，媽忙著呢。」母親臊得臉都紅了，低下頭忙手裡的針線。她從來也沒有拿起過我的課本，更是沒有唸過一頁半句。只是安靜地看著趴在石桌上寫字的我，眼睛裡溢出羨慕，像沒錢的人看著人數錢。

「媽，你到底識不識字？」

去年回家，我又不依不饒地追問母親，因為她從不看我寫的東西，這讓我多少有點失望。

「識幾個，能識幾個。」母親堅持說，能識幾個也是識，不能說是文盲。我終於悄悄地發現，母親說的幾個字就是「1234」。她到鎮上買東西，手裡攥著一張紙，說年紀大了，記性差了。上面歪歪扭扭畫著「3、2、10」，意思是三斤鹽、兩斤花椒、十尺被單布。

我不忍心戳破母親那一點點自尊，不再多問。就讓母親以為我以為她是識字的吧，因為母親認為如果我知道了她大字不識，會看不起她是個睜眼瞎。就讓一生貧困艱難體弱老邁的母親覺得在我這個女兒眼裡，她是一個多少有點文化的人吧。我只是不能相信，生於1944年的母親，沒有裹過小腳。在「中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了」后的1949年，正是背書包上學的年齡，卻從來沒有上過學識過字，甚至不會寫自己的名字。「飯都吃不飽，誰還讓你念書呢？」尤其是山區的鄉村，尤其是個女娃子。

「媽，你是哪一年跑出來的？」

我從小就知道母親是甘肅秦安人，1960年飢荒年跑出來活命的，卻不知詳情。

「那幾年，怕怕得很，人死了都沒人埋，拿啥埋哩？一張蓆子都沒有。人餓都餓死了，沒啥吃，糧食留得少得很嘛，樹皮、野菜、玉米芯都吃哩。為一個饃都能殺人，我附近村子不知道餓死了多少人，走著走著就栽過去了，沒氣了，和鬧雞瘟樣的。死娃娃都有人煮著吃呢，人餓慌了。你婆眼看沒辦法了，領上我和你舅，半夜跑的，怕叫人逮住了。公社不叫出來，怕縣上開會斗人哩，說給政府抹黑哩。肚子餓得熬不住，人沒餓過，不知道那受罪，叫你吃泡屎就給你吃飯，都有人搶著吃呢。人肚子餓了，啥都顧不上了，還有啥體面？」

聽母親這麼回憶的時候，我的眼前浮現出這樣的畫面，個頭矮小，梳著纂兒，有著一雙粽子樣小腳的四十齣頭的外婆，挽著包裹著幾件衣裳的包袱，領著十七、八歲面黃肌瘦細如竹竿的母親，十多歲成天吃不飽只會喊叫「餓、餓」的舅舅，先求人坐上牛車趕到縣城，在熙攘擁擠的人群中混上火車，也許那是他們第一次坐火車。母親說那時火車上查票鬆，一火車十個人有八個人都是出門要飯的，許多年輕的男人，地也不種了，說種了也還是沒啥吃。外婆夜裡也不敢打會兒盹，唯恐包袱裡幾個黑石頭樣的饃叫人偷去。一對骯髒的兒女依靠在她單薄的肩頭上昏昏沉睡，車窗外的星光給她一絲希望。

想到一個大字不識身無分文的小腳女人，千里迢迢走路爬車風裡泥裡帶著兩個孩子走鄉串戶乞討要飯，讓卑賤如蟻的性命得以苟延殘喘，我對那個名字叫劉梅花的外婆產生出英雄般的崇敬，誰說炸碉堡堵機關槍的才是真英雄？不從那個山旮旯裡逃出來，就會活活餓死，幾條命都會餓死。沒有母親了，也就沒有我了。

我婆就你和舅兩個娃呀？」我是明知故問，從小到大，我知道母親就舅舅一個親兄弟，住在我們家不遠的北耕村，個頭又瘦又小，比兩個鐵桶纍起來高不了多少，還患有胃病貧血。外婆總是說：「你舅這個病殃殃，都是小時候給餓的，娃就沒有吃過個飽飯，餓成那鬼式子了。」我這一米六齣頭些的外甥女站在舅舅面前像個巨人。

「你婆生養了五個哩。」

「五個？我都不知道。」

「沒給你說過，娃都沒成嘛。我是老大，下面一個兄弟，吃了人家打了葯的水果，鬧死了，娃餓慌了，吃得太多了，發現的時候都沒氣了，你婆哭的。還有一個妹子到人家地裡偷玉米去了，叫人家給打死了，頭都打成玉米花了，那人叫政府給法辦了，娃就想給屋裡偷些玉米棒把命送了。你舅上面的兄弟沒到關中就得了病了，燒得和炭一樣，眼看著娃閉眼睛，人窮沒辦法。我和你婆把娃埋了，現在連墳都沒有了，找不到了……那幾年，人可憐得很，難養娃。」

躺在老屋土炕上，我整夜整夜地不能入眠。總是看見那幾個飢餓的孩子、我兩個舅舅一個小姨的面孔，他們總是望著我，瞪著眼睛，不說話。我到四十多歲了才知道，我還有他們這些本該活在人間的親戚，他們在八歲、十一歲、十四歲的時候就夭折了，「都是生在新社會，長在紅旗下。滋潤在毛澤東思想的陽光雨露下。」其實，他們不知道毛澤東是誰，就知道是當今北京城裡的皇帝，想干什麼就干什麼，想吃多少就吃多少，他會活萬萬歲。凝望這三個飢餓、恐慌、病弱的面孔，我一陣陣心酸，眼淚一股股流到枕上，悲傷不已。被毒死打死病死的孩子，他們是我這一生無緣見面的親人。既是他們早入陰間化為鬼魂，他們也是我的親人，我想念他們。如果有一天見面，他們會對我說什麼？

「咱是要飯的嘛，有啥條件呢？」

蓬頭垢面睏倦疲乏的母親逃荒要飯到我出生的那個叫富平縣流曲鎮的村子，就再也不走了，因為她被人收留下來。那個村子裡剛好有一個二十四、五的窮得討不到媳婦的小夥子，父親去世了，母親領著兩個弟妹嫁人了。熱心的嬸子嫂子們一說捏，母親就成了這個小夥子不用花一分錢娶回家的婆娘。雖然她瘦弱得像塊木板，雖然她臉黃得沒有人色，頭髮焦燥如麥秸草一般。可她是個女人，女人就能做飯納鞋能生養娃。

「我都快二十了，身上那個還沒有來。沒啥吃，人不好好發育，就像地裡不上肥，莊稼就不好好地長。把你婆嚇的，怕我生不成娃了，沒人要了。」母親一臉皺褶笑話著自己當年的發育不正常的身體，我卻吃驚得睜大眼睛，難以置信飢餓能阻止一個女子生理現象的自然來臨。我自己是十二歲來的，有的同學十歲十一歲就來了，很少有女孩推遲到十六、七歲。母親補充說：「胸前平平的，啥都沒有。那時候傻，啥都不懂。」

我彷彿看見1963年的母親，她十九歲了，可看上去就如十二、三的女娃子，一點也不見青春女子的風華秀美水靈嫵媚。逃荒的路上，實在熱得受不了了，在沒人處脫去補丁的衣衫光著身子歇涼。我能看見她乾癟平坦的一對乳房，只不過是兩片長出乳頭的乾皮而已。可這就是「三年自然災害」中被逼迫流浪乞討的一個年輕女子的乳房，就是八億人瘋狂地叫喊著「拯救全人類，實現共產主義」，偉大、光榮、正確的共產黨英明統治下的乳房，三百六十萬平方公里沉溺在飢餓深淵中的乳房。

「我結婚三年了，才懷上你。你大（父親）還怕我生不了呢。背後都被人笑話死了，說這一門子沒後人了。」母親為自己的肚皮爭氣得意著，卻從渾濁的眼睛裡流出辛酸難過的老淚來，用衣襟不住地沾著揩著。真不可想像，父親同樣勞作終日不得飽食的精子，怎麼頑強地在母親貧瘠荒蕪的子宮裡安營紮寨，怎麼不可思議地倔強生長，孕育成一個胚胎，以長年累月的紅薯玉米苜蓿野菜榆錢酸菜讓這個小東西長全眉眼五官、手足器官和大腦小腦，長成一個不是他們所期盼的女娃子。

「為了攢糧給我坐月子，你大大半年都沒有沾過一點兒麥麵。一年一個人分二百多斤麥，咋夠吃哩？又是下苦的人。捨不得捨不得，要攢下給我坐月子呢，怕我身體不好，下不來奶，那時候又沒有牛奶奶粉。大人沒奶咋餵娃哩？」

想到如一隻剛生出來的耗子般弱小嬰兒時的我，在母親的懷抱裡，吸唆著自然災害還延續的瘦弱不堪的母親的乳房，懷孕後生產后稍微隆起豐滿些的乳房，醞釀出溫熱甜美漿白乳液的乳房，想到年輕的母親殷切看著我用力吞嚥的眼神，感受著母親本能的愛，我心疼如錐，眼睛頓時潮熱。我怎麼來感激飢餓的母親用自己全部的身心孕育養育出我這凡俗卻健康的生命？我再仔細回味，還能體會出那乳汁的香甜母親的味道。雖然四十多年過去了，但那乳汁頑固地滲透在我的身體裡血液裡骨髓裡，依然滋養著我。讓我記得，我曾和母親一起飢餓、一起抗爭了過來……。

到母親生二妹的時候，因為體質虛弱，徹徹底底地沒有奶水。除了從鄰家那裡要來的一點兒羊奶，母親總是在嘴裡嚼一塊白麵饃，嚼黏了稀了，一點點餵給妹妹，用嘴對嘴地餵給妹妹。今天文明的人們，肯定會說太不衛生。但是一個沒有奶水的貧窮母親怎麼養育自己的孩子？她只能像屋簷下的燕子一樣，啄來蟲子，親口餵給嗷嗷待哺的雛燕，把她養活養大。我猜，母親也這樣餵過我吧，忍受肚餓，把自己口中的糧食毫不猶豫地吐出給我，大嘴對著小嘴。這幅人間煉獄中的慈恩圖讓我淚水潸然……。

那天在西京繁華的大街上，路邊有兩個髒得沒人撿的饅頭，母親不怕丟人趕緊撿起來，用手帕包上放進袋子裡，心疼了一路。「髒了，人不能吃了，還能拿回去餵個豬。現在這些娃，糟蹋糧食，是沒餓過。六○年就是想吃也吃不上。」1960年是母親一生的烙記。

「要飯是甘肅人的習慣。」當時的混蛋省長這麼解釋，甘肅是名列前茅的餓死人最多的省分。五十年了，偉大領袖的畫像還是釋迦牟尼佛像一般地供在天安門城樓上，沒有人敢追究那個餓死至少三千萬人的1960年到底是天災還是人禍？

但相信蒼天有眼，有一日終會公昭天下。

這個世界上 ,除了毛澤東外,還有誰值得被我們讚揚?
毫無疑問,老毛有很多錯誤,但是老毛的功績誰能遮掩的了.

China only survive after Mao's death in 1976 and you all can't talk here if Mao still live. Poor Chinese who never learn any lesson from history never get anyone respect in he world. Ask whoever have been in overseas and what people else think about China and Chinese.

樓主幹得好啊！五毛啊毛奴啊都是「毛」，樓主在老「毛」腚上燒把火，把一堆「毛」都點著了，以後大家都認識這幾根雜「毛」了： 「雲海暖流」 ，「一九十一者」 ，「格林」 ，「和諧2008」 ，「往事並不如煙」。我奇怪的是這些愛毛的毛咋都跑毛恨的西方來了？怕是一堆變色毛吧？你們不怕老毛在地下看著你們正咬牙切齒？

Stop hopeless arguing, please!   I am going to give you a neutral point here.

One day, when several Indian doctors were discussing with me about why China developped better than India, a democratic country.  They said that is because China had Mao Zhedong, who really worked for Chinese race.

I told them: it really depends on whose point of view.  My father side lost farming land; my mother side lost stores because of revolution.  Luckily, no family member died, but not without a difficult life experience.   More importantly, we all flourish again, of course by honesty and hard-working.  Mao did help Chinese race to stand strong in the world, but definately with some costs.