課文刪除《記念劉和珍君》想抹掉歷史的恥辱

(2010-09-17 08:38:53) 愛德華夏 新浪博客


課文刪除《記念劉和珍君》想抹掉歷史的恥辱1926年3月18日，學生請願到段祺瑞政府門前，要求見段祺瑞。衛兵向學生們開槍射擊當場造成47人死亡多人受傷，史稱「三•一八慘案」，女學生劉和珍（右圖，多麼美麗正氣的女子啊！）在這次慘案中被衛兵射殺，年僅22歲。

段祺瑞知道后立即趕到現場，面對死者長跪不起，並從此終生食素，以示懺悔。他的這一舉動也許虛偽做作樣子緩解眾怒，也許他良心還沒有完全喪盡。不管怎樣，他下令開槍，都無法逃脫罪責，成為歷史的罪人

3月19日全國輿論紛紛譴責政府屠殺行為，3月20日，中共中央發表《為段祺瑞屠殺人民告全國民眾書》，號召「全國商人、學生、工人、農民、兵士，應急起聯合起來，不分黨派，一致奮鬥，發動一個比『五卅』運動更偉大的運動，以雪最後通牒之恥」。

3月23日，北京各界人士、各社會團體、各學校齊聚北京大學大操場，為亡靈們舉行「三•一八死難烈士追悼大會」。魯迅題寫輓聯。3月25日，國立北京女子師範大學為學生劉和珍、楊德群召開追悼會。

迫於全國壓力，段祺瑞政府召集非常會議，通過了屠殺首犯「應聽候國民處分」的決議。京師地方檢察廳對慘案進行了調查取證並正式認定：「此次集會請願宗旨尚屬正當，又無不正侵害之行為，而衛隊官兵遽行槍斃死傷多人，實有觸犯刑律第311條之重大嫌疑。」 4月，段祺瑞執政府倒台。

就在此時，魯迅寫了《記念劉和珍君》，為讓中國人永遠記住劉和珍和這次事件，將射殺她的人永遠釘在歷史恥辱的柱上。魯迅文中稱自己的學生劉和珍為君，表達了深切的敬重和悼念！魯迅的文字似乎不是蘸著墨寫的，而是蘸著血寫的，情真意切，充分表達了作者的悲憤、痛苦與無奈，看了令人非常感動。有三句話我記錄下來呈獻給讀者。

「可是我實在無話可說。我只覺得所住的並非人間。」政府向心憂天下，愛國家、愛民族，手無寸鐵的請願女學生開槍，這是人乾的么？是人怎麼會如此兇殘？是人不僅不會向空手的女人開槍，就是男的，也要看他手裡有槍再向他開槍啊。真正的英雄，應該將槍扔給對方，人然後殺死他。向女人開槍連畜生都不如。

「而此後幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。」當時段祺瑞政府豢養的文人說，死的青年是受共產黨利用，受李大釗誘惑蒙蔽，青年女學士不是未成年小孩兒，而是青年知識分子，自願跟李大釗請願，怎麼能說利用？這是對死者的侮辱。開槍殺死女學生，文人又「強姦」她的帶血的屍體，真是無恥之極，使魯迅感到格外悲涼。

「至於這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對於將來的意義，意義就在此罷。」80年前的女人如此勇敢義氣，今天的男人與她相比如何？我感覺很羞愧。

人類社會制度現在有兩種基本類型，一種是民主制度，一種是專制制度。民主制度靠選票保證體制運轉，民意表達順暢。社會矛盾可以通過選舉、公決、政策調整等方法，不會積累到爆發的程度。專制制度靠槍杆子保證體制運轉，民意通道堵塞，表面看似穩定，社會矛盾在地下漸漸積累，一旦爆發，如火山一般。此時，只有選擇開槍才能暫時鎮壓住。所以，只要專制制度存在，向民眾開槍事件很難避免的。

當專制社會的警察、士兵接到開槍命令時，如果他們想起曾經學過的《記念劉和珍君》，他們可能不會舉起槍，舉起槍也不會扣動扳機，扣動扳機也不會向人群，而是向空中發射，因為這篇文章會喚醒他們的良知，知道開槍是恥辱，是犯罪。

現在，中國教育部從課本中刪掉《記念劉和珍君》，這是什麼意思？是不是想讓人們忘掉歷史曾經有過的恥辱，這段恥辱是北洋軍閥段祺瑞的，在段恥辱的背後是李大釗的光榮，難道連為共產黨得政權奮鬥犧牲的李大釗也一同抹殺嗎？

李大釗和劉和珍先烈們一直想讓中國自由、民主，振興、崛起，難道他們當年做錯了嗎？如果做錯了，怎麼會有你們教育部呢？如果做對了，教育部非但不感恩，還要刪除他們，這是為什麼？我被教育部精英們搞糊塗了，懷疑教育部里會不會有段祺瑞的後代，想抹掉他祖宗的恥辱。請網友們幫助查一查。

飽暖思自由 你就是一王八蛋，走狗。

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樓主是無事生非. 已有多人用語文教科書目錄來證明這是虛假消息, 而繼續這種荒謬言論. 可知其文明素質. 但樓上張口就罵. 也不夠文明. 我都反對.

也確實不應刪除，如果刪除是虛假消息的話，那也沒有什麼可說了

刪除不代表忘記，課本也應該與時俱進

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