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《羅馬書》隨筆(7) 聖靈靈嗎?

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問? 發表於 2010-7-16 04:10 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 問? 於 2010-7-17 05:34 編輯

一、聖靈引導

[經文]你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通呢?基督和彼列(撒旦的別名)有什麼相和呢?信主的和不信主的有什麼相干呢?(哥后6:14-16)
     按照基督教教義,基督徒與普通人存在質的差別。這種質的差別表現在兩個方面:一個是內因的差別,也就是信徒的重生;一個是外因的差別,也就是聖靈的引導。前文討論了信徒重生,這一章我們來探討聖靈引導。
    凡接觸過基督教的,大概都聽過這麼一句話:人不能拽著自己的頭髮升天。這就是說,人不能自救,必須依靠外部的力量得救,這個外部的力量就是指聖靈引導。我們不得不承認,這種說法的確很誘人。中國有句古話:從善如登。人要想追求道德上的聖潔,必須克制天生的罪性。這就需要很大的毅力,真的比登山還難。如果能坐著纜車上山,而且還是白白的坐,那真是太好了。假如真有這輕鬆省力的辦法,那我們不得不說:謝主隆恩!
    那麼,聖靈到底是如何引導信徒的呢?主要有兩種方式:一種是通過環境間接引導,一種是通過交流直接引導。我們在下文中分別闡述。

二、聖靈的美意
    按照基督教的說法,針對每個信徒的特點,聖靈總是特別安排一個最好的環境,以塑造這位信徒神的性情。這個最好的環境可能是順境,那是聖靈的賜福;但也可能是逆境,那是聖靈的試煉。總之呢,無論環境順逆都是聖靈的美意。身體健康是美意,身染重疾也是美意;家庭幸福是美意,婚姻不幸還是美意。萬事互相效力,叫愛神的人得益(羅馬書8:28)。
    俗話說:天有不測風雲,人有旦夕禍福。對於人生種種際遇,普通人沒法解釋,就說是命運的安排;基督徒解釋不了,就說是聖靈的美意。後者並不比前者更高明,只是把命運改了個稱呼而已。但,真的是美意嗎?
    A.我認識一位老基督徒,信了五十年,不信了。只因同教會一位虔誠的姐妹被前夫槍殺,死的很慘。在這位姐妹最需要幫助的時候,教會的牧師正在度假。這件事對他刺激很大,到處尋求解答,最後帶著疑惑離教了。請問這事如何叫愛神的人得益?B.我太太的同事,夫妻都是基督徒,很虔誠。後來丈夫被機器活活碾死,很慘。請問這事如何叫愛神的人得益?C.我還認識一位母親,她的孩子天生腦癱,她不得不一邊喂飯一邊托著孩子的下巴幫助咀嚼。再請問,這事又叫愛神的人得了哪門子的益?
    對個體而言,把命運的安排統統看成聖靈的美意,凡事忍耐凡事感恩,這種隨遇而安的生活態度的確有可取之處。但從整體來講,面對人類所遭遇的種種苦難,還非堅持是聖靈的美意,那就是自欺欺人了。
     很多基督徒用親身經歷見證聖靈的美意,難道這些見證都是假的嗎?請看一位前基督徒的發言。
    關於見證。見證是基督徒常做的事。目的是讓其他基督徒領受神的奇妙大能,增強彼此的信心。但我不得不說,絕大多數見證除了牽強附會捕風捉影之外,採取的策略就是選擇性失明(PRE-SELECT):凡有利的證據無限誇大,不利的證據統統棄之不用....這裡有一篇發表在教會刊物上的小組見證報告,總結了近幾年發生在一個活動小組的所謂神跡奇事。現摘取一例:XXX和XXX夫婦是帶著重擔來到小組的,身份問題遇到障礙,一籌莫展。禱告時神應許很快有好消息,後來果真神行奇事,超出他們所求所想,調整身份和移民同時解決....但事實上,很多基督徒包括我自己,比這對夫婦更加一籌莫展,而且還得繼續一籌莫展....其餘在工作或者尋偶等方面的見證大抵如此,照樣能在教會換來一片阿門。按照這種選擇性失明(PRE-SELECT)的方法,你幾乎可以在任何一群人中,做任何想要的見證....

三、聖靈的感動
    除了通過環境間接引導信徒,聖靈還通過交流直接引導信徒。這樣,怎麼說呢?人跟人交流很簡單,要麼通過語言,要麼通過肢體。靈跟人怎麼交流?在極少數情況下,聖靈也通過異像、異夢或者聲音的方式與人交流。但在大多數情況下,聖靈更願意直接影響信徒的意識。比如說,一種強烈的願望,或者一個突然的靈感,如果合乎神意,就被認為是來自聖靈,或者說是聖靈的感動。請看從基督徒文章里摘錄的兩個案例:
    案例一:看到《傑出的美國科學家幾乎全都不信神》這篇報道后,我就萌生批駁的念頭。。。寫到結束時,突然心中出現一個提示(問號註:聖靈的提示),使我完全明白了,這篇報道是在欺騙人。。。
    案例二:禱告求神的時候,聖靈讓我翻一本書(問號註:心裡有個翻書的念頭)。那本書關於愛因斯坦的介紹,一共就一句,我隨手一翻剛好看到那句話(問號註:翻到了才算聖靈的,翻不到就算個人的)。。。
    與上述案例相似,在絕大多數情況下,所謂聖靈感動不過是心理暗示的結果。我們也承認,有極少數案例無法用心裡暗示簡單解釋,我們把這些特殊案例歸為神秘體驗。神秘體驗在宗教界是普遍存在的現象,並非基督教所獨有。有基督徒說,其它信仰的神秘體驗都是邪靈感動,只有基督教的神秘體驗是聖靈感動,這不過是信仰者的偏執,而且這偏執也非基督教所獨有。

四、以史為鑒
    按理說呢,基督徒外面有聖靈的美意拽著,裡面有聖靈的感動拉著,想不聖潔都難。如果基督教所宣揚的聖靈引導果真是事實,那麼整個世界應該黑白分明,基督徒的義與不信者的不依應該形成強烈的反差。事實果真如此嗎?讓我們回顧一下歷史吧!
     耶穌死後的三百年,羅馬帝國對基督徒的逼迫一浪高過一浪。直到公元313年,君士坦丁大帝頒布《米蘭赦令》,承認基督教為合法。幾乎是同時,教會立刻開始迫害異教徒。從公元311年到公元6世紀,被基督徒打死的異教徒數以千計。公元415年,基督徒暴民在傳教士彼得的率領下,用鋒利的貝殼將亞歷山大城著名的女學者西帕提婭活活肢解,隨後將她的屍體扔進廁所。基督徒皇帝Theodosius(408-450)甚至下令處死拿異教雕像殘片玩耍的兒童。
     十字軍東征:1095年,教皇Urban II下令開始第一次東征。1098年6月3日,由羅馬基督徒組成的十字軍佔領安提亞,至少10,000土耳其人被殺。6月28日,十字軍再次屠殺100,000土耳其人,連同他們的妻小。1099年7月15日,耶路撒冷被攻陷,至少60,000猶太人和穆斯林被殺,不分男女老少。目擊者Albert寫道:「他們用利劍殺死逃到宮殿和塔樓里的女人,用腳把嬰兒從母親胸前踹開或者從搖籃里提出來,然後摔到牆上或者門檻上。」Tyros大主教威廉補充道:「我們的人歡欣鼓舞,哭泣著到耶穌墓前敬拜,傾訴對他的感激....」8月12日的Askalon之戰中,又有200,000異教徒以主耶穌的名義被屠殺。直到第二年夏天,整個巴勒斯坦的空氣中還充滿了屍臭。
    宗教改革:1572年,經教皇皮烏斯五世下令,法國的20,000胡根諾特人被殺。17世紀,信新教的馬格德堡遭受天主教軍隊劫掠,30,000新教徒被殺。詩人希勒寫道:「在一座教堂里,人們就發現了50個被砍掉頭的婦女,嬰兒還趴在母親失去生機的軀體上吸乳。」
     評論已屬多餘。。。

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追求永生 發表於 2010-7-16 18:28 | 只看該作者
一、聖靈引導

[經文]你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢?光明和黑暗有什麼相通 ...
問? 發表於 15-7-2010 15:10


問兄說了半天還是不知所云啊。
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·八戒· 發表於 2010-7-16 22:25 | 只看該作者
作為心理安慰,俺認為宗教是有用的,凡事往好處想嘛。總往壞處想,顯然對心理和生理上都沒好處,所以,換個想法是好的,是有益於人的心理創傷的修復的。但是,有過濾的「見證」甚至編造故事去「見證」實際上就是在撒謊,因為那並不符合事實。比如失業的基督徒總愛見證神給了他工作,可那些沒找到工作的呢?為什麼不來見證總找不到工作?難道失業的都是非基督徒么?基督徒失業率比非基低么?

安慰和往好處想是對的,故意誇大和縮小事件某一部分則是絕對錯的,因為那是在撒謊。
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 樓主| 問? 發表於 2010-7-16 23:24 | 只看該作者
作為心理安慰,俺認為宗教是有用的,凡事往好處想嘛。總往壞處想,顯然對心理和生理上都沒好處,所以,換個 ...
·八戒· 發表於 2010-7-16 22:25


關鍵是,自己信信也就算了,非拉著別人和自己一起撒謊,就不應該了!
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·八戒· 發表於 2010-7-17 01:19 | 只看該作者
這個嘛,有點兒看皇帝的新裝的意思 如果僅僅自己「相信」自己看到了皇帝的新裝,而不拿出來讓大家共同「證實」,那自己是不會心安的。只有大家異口同聲地都讚美皇帝的新裝,那麼自己才會更加「相信」自己的相信是正確的
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hellman 發表於 2010-7-17 02:16 | 只看該作者
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匿名  發表於 2010-7-20 04:01
hello 問?,in case you did not see it, I have replied your comments on your 隨筆(6).

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sousuo 發表於 2010-7-20 04:21 | 只看該作者
問兄恐是筆誤,照前幾論,讀羅馬書,斷不會有聖靈靈不靈這樣的問題的。

所謂信神而神又靈,完全是民間宗教驅使神為己所用才有的概念,和基督信仰中的神觀,風馬牛不相及也。
床前明月光
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·八戒· 發表於 2010-7-21 01:35 | 只看該作者
這麼說,基督教所做的「見證」全都是胡說八道騙人的嘍 既然「和基督信仰中的神觀,風馬牛不相及也」,為啥還滔滔不絕的「見證」呢?按照聖經,說謊是不是罪啊?
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sousuo 發表於 2010-7-22 01:38 | 只看該作者
回復 9# ·八戒·

見證是見證神的作為,而不是神的靈驗。

你關於基督教全部見證都是胡說八道又是怎麼結論的?見證都是在說神如何靈?
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匿名  發表於 2010-7-22 22:52
這麼說,基督教所做的「見證」全都是胡說八道騙人的嘍  既然「和基督信仰中的神觀,風馬牛不相及也」,為 ...
·八戒· 發表於 2010-7-21 01:35


問的好!搜索兄的回答不過是咬文嚼字!我所說的靈並不僅僅指賜福的不靈,更重要的是指引導的不靈,這就是為什麼文後要討論基督教的「好行為」!

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sousuo 發表於 2010-7-22 22:59 | 只看該作者
回復 11# Guest from 99.232.159.x


引導就是引導,不是強使,所以,引導加上順服才行,才能有可見的好行為。
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·八戒· 發表於 2010-7-23 00:18 | 只看該作者
見證是見證神的作為,而不是神的靈驗。

你關於基督教全部見證都是胡說八道又是怎麼結論的?見證都是在說神如何靈?
sousuo 發表於 2010-7-22 01:38

別問俺啊,教會裡的見證不都是這樣么?那「見證」總不能說是俺教他們這麼說的吧 你認為是不是胡說八道呢?如果不是,為啥不靈呢?
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匿名  發表於 2010-7-23 03:57
回復  Guest from 99.232.159.x


引導就是引導,不是強使,所以,引導加上順服才行,才能有可見的好行 ...
sousuo 發表於 2010-7-22 22:59


不引導 和 引導了不順服,如果這兩件事有區別,那不過是文字遊戲的區別。

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青貝殼 發表於 2010-7-23 12:05 | 只看該作者
回復  ·八戒·

見證都是在說神如何靈?sousuo 發表於 2010-7-22 01:38


至少大部分是。
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青貝殼 發表於 2010-7-23 12:07 | 只看該作者
回復  Guest from 99.232.159.x


引導就是引導,不是強使,所以,引導加上順服才行,才能有可見的好行為。
sousuo 發表於 2010-7-22 22:59


那就不是預定的了,這結果是隨著人的反應而變化。
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冷不丁 發表於 2010-7-26 15:51 | 只看該作者
聖靈應該是「悟」,或者是「解」,這樣的中文解釋強過三位一體。
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