耶穌神的兒子親自建立的教會才是唯一真正的教會(不是什麼人都可以建立教會)

耶穌派遣門徒，到各地去宣講福音，給人授洗，引導人們遵守天主誡命走真理的道路。為完成這個使命，他召選了十二位使徒，成為傳教的核心份子，建立教會，並揀選伯鐸為使徒之長。他又召選了七十多位門徒，派他們外出傳教。耶穌升天以後，伯鐸領導使徒們，公開傳教，第一次就有二十多人受洗。今天，天主教會擁有十億信徒，基本結構一如當年。教會特色有四1)唯一性一教會只信奉唯一的創立者主基督，只有一位元首(教宗)，只宣認一個信仰，舉行統一的禮儀。(2)至聖性一教會是天主聖子所創立的;教會行的聖事，都是耶穌為聖化人所建立的;所遵守的誡命，是天主聖父為幫助人成聖所頒布的。(3)至公性一教會是為所有的人建立的，信仰不分種族，不分階級年齡，不論貧賤富貴。大家都是天主的子女，耶穌的弟兄。對其他的宗教，尊重包容。(4)從使徒傳下來的一耶穌是在使徒身上建立教會，耶穌透過伯鐸和其它使徒，以及他們的繼承者，即教宗和世界主教團體，如此治理教會。代代傳承，從不間斷。當今教宗若望保祿二世為首任教宗聖伯鐸以來的第二百六十五任教宗。簡言之:天主教是至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。

只有耶穌才能成立教會,不是每個人會讀聖經就能成立教會,拉人入教收取奉獻. 耶穌
的教會才是神的身體. 中國人,外國人,黑人白人成立的教會都是人的身體,人的教會
.

回復 1# hellman
教宗---我們中國人稱為「教皇」是教會的頭嗎？這明顯違反聖經的教訓。

只有一位元首(教宗)，

回復  hellman
教宗---我們中國人稱為「教皇」是教會的頭嗎？這明顯違反聖經的教訓。
研究 發表於 2010-7-2 02:17

三位一體也是天主教會的傑作，也明顯違反聖經的教訓，你們還不是照信不誤？

三位一體也是天主教會的傑作，也明顯違反聖經的教訓，你們還不是照信不誤？
Dhammapala 發表於 2010-7-2 04:46

三位一體哪裡錯了？
另外，我們不能因為天主教的個別錯誤觀點而對天主教其他觀點也全面否定。

三位一體哪裡錯了？
另外，我們不能因為天主教的個別錯誤觀點而對天主教其他觀點也全面否定。
研究 發表於 2010-7-2 04:52

我只說三位一體違反了聖經，對錯是另一回事。

我只說三位一體違反了聖經，對錯是另一回事。
Dhammapala 發表於 2010-7-2 05:19

三位一體正是從聖經推論出來的。你說反聖經，可能是你不理解。其實三位一體是神學推論。

教皇是耶穌親自授權的,教皇的權柄是一代代傳下來的. 你們教會的牧師有耶穌親自
授權嗎?把耶穌不放在眼裡,牧師比耶穌大? 自己開教會冒充神的身體,只會把你們引
向地獄.

三位一體正是從聖經推論出來的。你說反聖經，可能是你不理解。其實三位一體是神學推論。
研究 發表於 2010-7-2 05:28

你的「推論出來的」與你的「都寫在聖經上」似乎差距很大。

你的「推論出來的」與你的「都寫在聖經上」似乎差距很大。
青貝殼 發表於 2010-7-2 06:56

青兄不至於不知道什麼寫在聖經上，什麼是推論吧？自己體會吧。

青兄不至於不知道什麼寫在聖經上，什麼是推論吧？自己體會吧。
研究 發表於 2010-7-2 07:18

知道，馬克思寫的資本論屬於馬克思主義。而毛澤東的大躍進、文革就是「創造性地發展了馬克思主義」，這就是推論。

三位一體哪裡錯了？
另外，我們不能因為天主教的個別錯誤觀點而對天主教其他觀點也全面否定。
研究 發表於 2010-7-2 04:52

從來就沒對過

三位一體正是從聖經推論出來的。你說反聖經，可能是你不理解。其實三位一體是神學推論。
研究 發表於 2010-7-2 05:28

作為學術研究當然可以，但把研究出來的推論當神拜，那就是根本的錯誤啦。聖經明明的說了神只有一個，耶穌和神是「父子」關係，你們非要亂倫，罪過大大的。

作為學術研究當然可以，但把研究出來的推論當神拜，那就是根本的錯誤啦。聖經明明的說了神只有一個，耶穌 ...
·八戒· 發表於 2010-7-3 01:31

你能否解釋一下，下面的經文是什麼意思，這個我們是誰？

創 1:26
神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

教皇是耶穌親自授權的,教皇的權柄是一代代傳下來的. 你們教會的牧師有耶穌親自授權嗎?把耶穌不放在眼裡,牧 ...
hellman 發表於 2010-7-2 06:10

用佛教的話來說，這就叫『傳承』。

你能否解釋一下，下面的經文是什麼意思，這個我們是誰？
研究 發表於 2010-7-3 03:54

研究兄，如果我說『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式．．．』，你會不會認為我有三個 Personality ？我相信你不會。同時，我相信任何人聽見我這話，都能知道我有一個工作團隊，而我正在談論團隊的事。

創世紀1：26並不是三位一體的證據，經文中的『我們』指涉的是上帝手下的眾天使。在希伯來聖經裡，上帝說話時用到『我們』一詞，意思都是涵蓋了天使。在語境上，上帝是以天庭大家長的身分在向眾天使說話，類似的例子在創世紀3：22-24也可見到。

值得注意的是有一些基督教學者也是持前述的看法，例如Gordon J. Wenham。如果你有興趣，我建議你讀一讀 Zondervan NIV Study Bible 對創世紀1：26的註釋。學習放下成見，用常識讀經吧。

研究兄，如果我說『我們要照著我們的形象，按著我們的樣式．．．』，你會不會認為我有三個 Personality ...
Dhammapala 發表於 2010-7-3 08:29

你說得對，從這節經文我們可以知道神是複數，但是他與後來耶和華聲稱的不能拜別神，獨一的神概念有區別。這樣我們可以推斷有幾位一體的神。到底是幾位呢？約翰福音說道就是神，道來到人間，這些經文指的是耶穌基督；在聖靈的認知上，從創造的開始，神的靈就在水面上運行，道後來，耶穌說的保慧師----聖靈，再後來，耶穌說他到天上去，但又在我們中間，這明明是說聖靈。所以聖父、聖子聖靈乃三位一體之神。這也就是我們現在能認識到的。

我記得好像還有眾神子找地上粉漂亮的女人，（幸好那時沒有公安查房），我找不到那些有關神子的章節。這也是一個「我們」的線索吧？

回復 18# 青貝殼

創 6:2
神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
創 6:3
耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」
創 6:4
那時候有偉人在地上，後來　神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。
創 6:5
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；

你說得對，從這節經文我們可以知道神是複數，但是他與後來耶和華聲稱的不能拜別神，獨一的神概念有區別。 ...
研究 發表於 2010-7-3 09:24

哦！我說得對？那你引用創世紀1：26質問八戒兄，這是什麼意思？