倍可親

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從最近學佛的網友對基督教的質疑和批評想到的。

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初讀聖經 發表於 2010-5-24 00:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 研究 於 2010-6-1 03:37 編輯

一些學佛的網友在與基督徒的辯論中,經常引用聖經來質疑,批評基督教,做得有理有據,有聲有色。相反,那些基督徒的辯論似乎很蒼白。難道千年的基督教就那麼容易被認定是虛偽的?那眾多的信徒都是愚昧的?
我在想:有沒有可能是參與辯論的基督徒自身對基督教的認識有偏差?一本聖經讀出了眾多基督教派,那其中肯定有偏離真理的。真的希望老牌基督徒放下權威的架子,虛心地,仔細思考一下了。謝謝大家。

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信仰平等 發表於 2010-5-24 01:12 | 只看該作者
本帖最後由 信仰平等 於 2010-5-24 01:16 編輯

老牌基督徒會跟你說,你中了撒旦的詭計了.

"難道千年的基督教就那麼容易被認定是虛偽的?那眾多的信徒都是愚昧的?"

歷史長不等於真理,印度教和佛教的歷史都比基督教長,信眾多不等於真理,否則都信天主教而不是新教了.

那眾多的大法弟子都是愚昧的? 裡面有很多高級知識分子.
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海外憤青 發表於 2010-5-24 01:13 | 只看該作者
基督徒的辯論之所以蒼白,是因為他們不願意承認宗教只是一種人的意識需求,本無所謂對錯,只要能服務於人類的精神操練就行。所以反基的再有理也說不動那些信的。

但如果信的非要把自己的宗教說成是萬事不變的真理,把一本本來還算有點趣味的「封神演義」和給大家以精神寄託的虛無神,推向至高無上的聖壇,當然就蒼白的不堪一辯。
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信仰平等 發表於 2010-5-24 02:05 | 只看該作者
基督徒的辯論蒼白除了海外憤青說的原因外,還有:

1.基督教是個感性的宗教(以十字架上被釘死的耶穌為終極象徵),強調感動, 不重思考,甚至反對思考(人類一思考,上帝就發笑),反智主義或多或少在信徒中普遍存在.

2. 聖經本身通過講故事來講道理,學文學的人都知道故事這個東西蘊含的道理是人見人殊的,故事作者到底是什麼意思外人很難確知.耶穌講道多用parables,就是耶穌的徒弟也經常是一頭霧水,不知所云.沒有一定的悟性還真理解不了耶穌的教誨.而基督徒又常常貶損悟性.

3.很多人都是在對基督教一知半解的情況下由於心理需要而信的. 我認識的一個基督徒竟然不知道十字軍東征這回事.如果要求信以前對基督教有充分的了解,恐怕很多人就不可能成為基督徒了.

4.基督教內部對非基和反基提出的諸多問題也是爭論不休,沒有定論. 對外辯論難免底氣不足,只能展開想像的大翅膀信口開河,難免漏洞百出.  

5.過於強調信造成了盲信.

6.非基和反基對基督教都有一定的了解,有些人對聖經的熟悉程度甚至超過基督徒.而基督徒對非基和反基的領域則很少涉獵,也不敢涉獵.不知己也不知彼,所以處處被動.
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信仰平等 發表於 2010-5-25 03:35 | 只看該作者
一些教會學校的學生聽了佛教講座以後,立馬就....
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sousuo 發表於 2010-5-25 22:03 | 只看該作者
總不會真是不信的比信的更"懂"聖經吧?
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MapleTree 發表於 2010-5-26 00:39 | 只看該作者
基本上是一群毛毛蟲指責另一群毛毛蟲關於「蝴蝶是毛毛蟲變的」論據蒼白無力。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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拎不清 發表於 2010-5-26 01:00 | 只看該作者
本帖最後由 拎不清 於 2010-5-26 01:02 編輯

回復 7# sousuo
旁觀者清,當局者迷.太23:35"...從義人亞伯的血起,..."  這是耶穌說的.他還說過:"我來本不是召義人悔改,乃是召罪人悔改.".路1:6他們二人在神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的,    可是保羅卻在羅3:10就如經上所記:沒有義人,連一個也沒有.
這都是聖經上的經文.這不矛盾?為了維護保羅,竟然把JDJ的教主的話胡亂解釋成那只是算作義人.目的一個,教主說的是錯的是要改正的.路加是跟隨保羅的也不同意保羅的說法.路1:6這段經文有"遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的"就是說這二人不是算作義人,就是名副其實的義人.保羅在人死的問題上也是公然反對教主的.耶穌說那是睡了,保羅說,那不是睡,是改變.我們到底是跟從誰?毫無疑問跟從教主,放棄保羅.而"唯獨聖經"的制定者是知道其中的矛盾的.為了維護保羅的神學觀,就提出 "唯獨聖經"以確保保羅地位.這就是"打著紅牌反紅旗"的手法,這也就自然腰不硬,氣不粗.為什麼出現那麼多文字遊戲,循環論證已不足其怪.名已不正,言何能順?
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sousuo 發表於 2010-5-26 01:06 | 只看該作者
回復 8# 拎不清


那您是當局者還是旁觀者?是義人還是不義的人?
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信仰平等 發表於 2010-5-26 02:34 | 只看該作者
回復 6# sousuo


    這個很難說. 中國農村老太太信基督教虔誠得把聖經打板供起來.你說是她更懂聖經還是這裡的非基更懂聖經.不識字的農民比這裡的非基更懂聖經?
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sousuo 發表於 2010-5-26 02:39 | 只看該作者
回復 10# 信仰平等


   不同的人有不同的懂法,如果神是神,他會讓信他的不懂他?

我們總是要把別人看的不如我們才滿足,是嗎?
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翡翠 發表於 2010-5-26 02:42 | 只看該作者
還要知道基督徒信基督教以及歪解聖經的根本原因是智慧的不足如何幫助基督徒們提升智慧才是唯一要做的功夫否則其他無論如何(贏了的)辯論都很蒼白因為信仰是有關靈性的東西而靈性的提升需要一種內在的能量積累。
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gyl 發表於 2010-5-26 02:58 | 只看該作者
回復 10# 信仰平等
這還用說嗎?當然她比這裡的非基反基更懂聖經。至少她已經相信。
非基反基可以試試用你們的所謂邏輯去勸勸老太婆基督徒,看看誰的邏輯顯得蒼白無力?
如果人的邏輯理論能夠完全參透信仰,這就不叫做信仰。 非基反基的毛病就是一味以為邏輯理論涵蓋信仰的一切,連信仰101都不及格呢。
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:09 | 只看該作者
回復 11# sousuo

說的是懂聖經的問題,不是懂神的問題.別跑題了.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:11 | 只看該作者
"我們總是要把別人看的不如我們才滿足,是嗎?"

當然.基督徒不就自視高人一等嗎? 自己是蒙恩的罪人,是神子神孫,別人是沒有蒙恩的罪人,是撒旦的僕從,要下地獄.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:13 | 只看該作者
回復 13# gyl


    相信等於懂了? 這麼說耶穌就是觀世音菩薩了?很多農村老大媽都把耶穌當成了觀世音菩薩.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:15 | 只看該作者
信仰不等於邏輯,正確!
完全沒有邏輯的信仰,迷信!

邏輯和直覺對信仰來說缺一不可,同等重要.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:19 | 只看該作者
回復 11# sousuo


    你不是說過非基和反基不是一無是處嗎? 現在我說基督徒不是一無是處.琢磨琢磨這句話.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:21 | 只看該作者
回復 13# gyl


    是啊,你們和大法弟子都及格了,而且都拿了滿分.
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信仰平等 發表於 2010-5-26 03:24 | 只看該作者
"非基反基可以試試用你們的所謂邏輯去勸勸老太婆基督徒,看看誰的邏輯顯得蒼白無力?"

跟不懂邏輯的人談邏輯等於邏輯蒼白無力? 您的邏輯真好!

跟不懂耶穌的人談耶穌等於耶穌蒼白無力.好傢夥!
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