一個問題想問問明白人

在下初來乍到，本著求實求知的精神向各位請教一個問題。
這個問題一直困惑著我。
就是說，上帝當初造亞當和夏娃的時候，他們兩個是不是完美的？
如果是完美的，有很高智慧的，為什麼會犯錯誤？當然有人解釋是因為給了他們選擇的權利和自由。
是他們自己做出了錯誤的選擇。
但如果是完美的有智慧的，那就應該很自然地做出正確的選擇。
如果說他們當初被造出來的時候，本身就有缺陷，是不完美，也就是說腦子不是很靈光，
為什麼要受到那麼重的懲罰呢？以至於殃及世世代代，直到現在？
而這種不完美又是誰造成的呢？

依照基督教的解釋，上帝知道他們會犯罪，所以事先在造他們之前預備了基督，是先有贖罪的基督，後有人。這說明「罪」的概念早在造人之前上帝就已經有啦，人造出來之後還沒有「罪」的概念，那麼你說這因果關係到底出自哪裡？

不一定明白，但說說我的理解。

罪，是在撒旦成為撒旦時就出現了。

人受造之初的完美應該是符合設計要求的意思，就象我們造汽車，雖不能飛，但也「完美」。

有犯罪的可能，和一定犯罪不一樣，人有生病的可能，但不一定生病。

這裡只有糊塗人，你白問了！

回復 4# kickbird

不一定明白，但說說我的理解。

罪，是在撒旦成為撒旦時就出現了。

人受造之初的完美應該是符合設計要 ...
sousuo 發表於 2010-2-21 23:46

基督教不同意你的解釋吧。是基督早於撒旦還是撒旦早於基督？如果是前者，還沒有撒旦呢，「罪」的概念怎麼就先有了呢？沒有這概念，為啥要說基督是「創世前就被殺的」？

回復 6# ·八戒·

這裡有一個我們沒法想象的事：在神沒有時間。

我們無法想象沒前沒后的情景。

耶穌的死不是在創世以前，是他的揀選在創世以前。

回復 1# 波波夫

老兄，這裡明白人多，都像神一樣分別是非好醜。他們會把你搞糊塗的

波波夫朋友,這個問題我也想過,和你一樣在教會裡越問越糊塗,其實看一,二章很容易就解決了.(1)神為什麼造人?經文已回答了,管理,修理看守.(2)他能很好完成任務嗎?經文也回答了,為他造了一個配偶幫助他,而他也有這個需要(只是那人沒有遇見配偶幫助他)(3)二個人夠嗎?經文回答了,要生養眾多.(4)怎麼才能多起來,經文回答了,二人要聯為一體,且離開父母(5)亞當,夏娃的父是神.神要他們離開,才能生養.(2)回答了亞當造好剛開始工作就不中神意,也就是犯罪了,再造一個還是不行,必需趕他們離開也就是死.一切都是神做的也是從神來的.包括撒但和邪惡,罪,死亡.

在下初來乍到，本著求實求知的精神向各位請教一個問題。
這個問題一直困惑著我。
就是說，上帝當初造亞當 ...
波波夫 發表於 2010-2-21 04:23

你說為啥孫悟空這麼牛，就連天宮都鬧了，可是折騰個西天取經卻搞得這麼難，什麼小P妖怪都可以把孫悟空折騰好幾下？玉皇大帝的天宮那可是天地之間最牛的地方啊，且不說眾神，這天兵就N多，怎麼連幾個小P妖都不如呢？這個問題困惑了我N久啊。

你還是去隔壁問吧.隔壁有些最後大審判的判官,都是爭著搶著代理耶穌的職能的.耶穌他老人家不幸被擠掉了,可能是因為木匠出身,沒有這些代理判官的資歷雄厚而被拒之於審判堂的門外.他們也許能給你解釋明白.不過提醒你一句,說話時不要忘了你在那裡的身份定位是反神的撒旦的僕人.你深陷地獄,而人家都在天堂.

這裡有一個我們沒法想象的事：在神沒有時間。

我們無法想象沒前沒后的情景。

耶穌的死不是在創世以前，是他的揀選在創世以前。
sousuo 發表於 2010-2-22 01:49

你看哈，你這三句話裡面的矛盾，連你自己都繞裡頭啦。你（當然聖經也是這麼說的啦）用了「前」，「后」這樣的時間詞，怎麼能說「在神沒有時間」？聖經里明明確確的用了「創世前」來說明哪個先哪個后啊，你怎麼能說「在神沒有時間」？「罪」這個概念是至少和基督同時間的東西啊。你看這兩段：

弗1:4就如神從創立世界以前，在基督里揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。
彼前1:20基督在創世以前，是預先被神知道的，卻在這末世，才為你們顯現。

這裡用了多少時間詞？「預先被神知道的」說的再明白不過啦。

這個問題問過很多信教的人，說好聽了就是見仁見智，說不好聽就是不知所謂。
我的話絲毫沒有任何褒義或貶義。
一個連最基本的問題都解釋不清楚，還怎麼道貌岸然的傳教？如果你再深問，就告訴你這是神的
意思，你首先得先放棄人的思維邏輯，那就是先信，然後再洗，最後咱們再慢慢談。
這麼說人信仰任何一個宗教只要都按照這種方法去信都是成立的，最後得到的答案都是千真萬確的，準確無誤，我的理解對嗎？包括被定性為邪教的宗教。
本人是尊重各種宗教的，只要你別去妨礙別人，貶低別人，抬高自己。這一切難道不是世界矛盾衝突的根源嗎？

回復 13# 波波夫

錯誤的問題是不可能得到正確的回答的，如此而已

回復 10# 王劍

等西遊記什麼時候成了宗教，吳承恩什麼時候當了先知，再討論這個問題不遲。

回復 14# 王劍


應該說一個基本的問題得到的都是模稜兩可似是而非的回答。

回復  王劍
等西遊記什麼時候成了宗教，吳承恩什麼時候當了先知，再討論這個問題不遲。
波波夫 發表於 2010-2-21 16:51

看明白了，又是個「不是基督徒」，呵呵

回復 16# 波波夫

去隔壁吧，他們會告訴你「準確」答案的

回復 17# 王劍

沒錯，我不是。但我也不反基，我尊重各個宗教，我只是站在中間立場談問題。
而且我的意思是西遊記不是一個宗教，而基督教是，兩者不能混談。

這個問題，基督教的傳統回答是：這個所謂的「上帝」耶和華再造亞當夏娃的時候，也賦予了亞當夏娃「自由意志」。而亞當夏娃選擇了違反這個所謂的「上帝」的命令，吃了不該吃的果子，所以有罪了。

這個問題，最關鍵的地方是：按照「聖經」，清清楚楚，明明白白，亞當夏娃在吃那個果子之前，並沒有分辨善惡的能力！給予沒有分辨善惡的人「自由意志」，這本身就是犯罪！沒有分辨善惡是非能力的人，也不應該為自己的行為負責。相反，沒有分辨善惡是非能力的人犯了罪，監管人應該承擔相應的責任。詳細的分析請參見：
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