違反先輩「祖訓」該當何罪？

左派一直對毛澤東思想抱有幻想，公有制一搞，階級鬥爭一抓，中國似乎才可煥發生機。可是，這些毛孩子們哪裡料到，咱們黨黨可是最早的民運分子，而且絕對屬於激進型的，那民主思想真是剛剛的。似看如下的好文章：
   《解放日報》1941年10月28日，共產黨對人民做出莊嚴承諾：「目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。......因為此問題一日不解決，則國事勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。」《劉少奇選集》上卷第172-177頁：「共產黨要奪取政權，要建立共產黨的"一黨專政"。這是一種惡意的造謠與誣衊。共產黨反對國民黨的"一黨專政"，但並不要建立共產黨的"一黨專政"。」《新華日報》1944年3月5日：「限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。」
    後面還有：
  是要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有「普通」、「平等」的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，」保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。」也就是」確定人民有集會、結社、言論、出版的完全自由權。」否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《新華日報》1944年2月2日

　　愚民政策雖然造成了沙漠，卻絕難征服民心。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《解放日報》1942年4月23日

　　可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們實現民主的榜樣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《新華日報》1944年4月19日

　　像林肯總統和羅斯福總統那樣的民主的政治生活中產生的領袖，是雖在戰時也一點不害怕民主制度的巡行的。他們害怕民主的批評和指責，他們不害怕人民公意的渲泄，他們也不害怕足以影響他們的地位的全民的選舉。他們不僅不害怕這些民.主制度，而且他們堅決地維護支持這些民主制度。因此他們才被人民選中了是大家所需要的人。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《新華日報》1944年11月15日

　　但是只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。（毛澤東答中外記者團）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《解放日報》1944年6月13日

　　由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政治，可能在形式和內容上，都存在著多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相同的，那就是政權為人民所握有，為人民所運用，而且為著人民的幸福和利益而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自.由權利；使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利；沒有失掉自.由權利的充分享有自.由權利；特別是言論、出版、機會、結社，這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利，是必須切實而充分地加以保障的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—《新華日報》1943年9月15日社論
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    乖乖，最不可思議的是，現在香港真落後，一直弄不成普選這事，但咱黨在上個世紀40年代就已經正經八百地提出來了，自己提的。我是真服了。讓國民黨的獨裁見鬼去吧！

共產黨說話想放屁一樣。