中國人的破壞性思維

我們中國人是善於做表面工作的民族，說的和做的不見得一致，而且，大多數時候恰恰相反。我們骨子裡的遺傳和面子上的嘴臉是不一樣的。

歷史上，中國是自稱，或者被別人，包括後代稱為保守的民族。比如，那些腐儒們常常說：祖宗之法不可變。洋務運動時，要修鐵路，免不了挖祖墳，當時的士大夫們坐在鐵軌上，以死抗爭，保守的精神不可為不壯烈。後來電燈傳入中國，也招來才子佳人的不滿，他們寫詩諷刺這些西方人的「奇技淫巧」，據說是怕電燈敗壞了我們5000年的家風。

但是，中國人骨子裡不是保守，而是激進，而且數千年始終如一。比如，對於政治體制的改進，中國人從來是沒有耐心的，而且認定一定要天翻地覆才痛快。因此，每一次朝代更迭，都是推倒重來——一群嘯聚山林的草莽，揭竿而起，錦旗獵獵，鼙鼓動地，馬蹄聲碎，號角連天，所到之處一把大火，於是，舊王朝化為灰燼，一切從頭來過，一個嶄新王朝的輪迴開始了。待到所謂海晏河清，當朝就來提倡讀經復古，酸腐的儒生們開始了新一輪的引頸高歌，雅頌齊鳴——為新的神明鼓吹。

中國的民族思維模式——表裡不一和破壞意識，今天不但沒有絲毫改進，而且有愈演愈烈的趨勢。比如，不論是滿街橫行的後現代異類，還是媒體上充斥的輕浮時尚；不論是口號中不斷翻新的所謂新思路、新概念，還是城市中崛起的簇新的地標建築，從這些表層的現象看，中國已經進入了一個全新的時期——更新、更新、更新，成為社會普遍認同的文明標誌。但是，文明既是物質的，也是精神的，既是革故鼎新，也是思想傳承。

當下，中國的現代性其實表現為互相矛盾的兩個方面：物質上的暴富嘴臉——新，和精神上的犬儒主義——舊；整個國民的啟蒙水平，特別是知識分子的精神現狀，甚至倒退到了100多年前的義和團年代——蒙昧時代。另一方面，由於教育的工具化和政治化，沒有培育出這個民族整體的市民意識、寬容精神和和諧理念，於是，高歌猛進、大刀闊斧的財富積累，卻蘊育出了一股社會潛流——破壞之神的復活。比如，以洶湧的民意為基礎的民族主義和打著關心底層的左派招魂。這裡絕不是說民意可以鄙視，底層可以忽略！民意項背和底層關懷應該導向自下而上的權利運動，而不是藉助民意的權力逐角；前者是建設性的，而後者必然引發破壞。

五四運動是中國近代史上最值得書寫的一個篇章，但是，啟蒙的初衷變成了暴力相向的戰爭歷史。為什麼播下龍種！卻收穫了跳蚤！這不是那個軍閥的惡意所致，也不是農民革命的短視宿命。這是一場早產的啟蒙，加上時勢、機緣和冥冥中的天意使然——中國錯過了一條走向文明的近路。但是，還有一點不可不提——那就是這個民族的表裡不一，騎牆勢利，以及骨子裡的破壞意識限制了她成長的空間，甚至把她引入歧途。歷史可能重演。今天，市儈行為和破壞性思維正在又一次成為中國朝向文明進化的瓶頸，可怕的是大多數人對此卻懵懂不知！(空悟)

1# 大漢魂魄

一針見血!

破四舊，立四新，
變成一個四不像。