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大熊貓 發表於 2009-2-22 08:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  從前,有位僧人的徒弟是個懶蟲,老是睡到日上三竿。有一天,他叫醒徒弟,並且對他大叫: 「你還睡,連烏龜都已經爬到池塘外邊曬太陽了!」就在此時,有個人想要抓些烏龜給母親煲湯進補,聽到他的話后就趕到池塘邊,果然有烏龜正趴在太陽底下。他抓了幾隻烏龜為母親煲了湯。為了感謝僧人,他帶了些烏龜湯給他,這個僧人對烏龜的死感到愧疚,於是發誓不再說話。
  過了些日子,當這位僧人坐在寺院前時,他看見一位盲人朝著池塘走了過去,他原本想要叫盲人不要再往前走,但他記起了自己的誓言,決定保持沉默。正當他的內心交戰時,盲人卻已經掉到池塘裡面了,這件事又讓僧侶感到很難過。
  通過這個故事,我們可以看出來,人活在這個世界上,不能一味地保持沉默或喋喋不休,關鍵是應該知道,何時該閉嘴,何時該開口,什麼樣的情況說什麼樣的話,正所謂「上什麼山唱什麼歌」。用腦袋指揮舌頭,而不是用舌頭指揮腦袋。如果我們說話時不及細想脫口而出,就會對他人造成傷害,我們也許會為說出的話感到後悔,或許我們會為說出的話道歉,但傷害已經造成。  
  正所謂「利刃割體猶事可,惡語傷人恨不消」, 「好言一句三冬暖, 惡語一句六月寒」,所以,我們在生活中與人說話一定要謹慎,不要因為「惡口」而傷害別人。
  人,作為一種高級動物,與其他生靈的區別就在於人是有感情的。而人與人之間的感情交流,又往往是通過語言來溝通的。所以說,與人交往的第一要務就是學會說話,一個會說話的人,肯定是一個社交高手,肯定會有一個好人緣;一個不會說話的人,肯定是一個與成功無緣的人,即使有成績也是有限的,因為說別人不愛聽的話,無異於給自己的成功設置障礙。
  
  巧妙地駕馭自己的舌頭,會使我們的人生左右逢源,風景無限;否則,我們可能進退維谷,四面楚歌。
永言配命,自求多福。

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tylz888999 發表於 2009-2-22 10:01 | 只看該作者
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james2000 發表於 2009-2-22 16:16 | 只看該作者
原帖由 大熊貓 於 2009-2-22 08:04 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
 關鍵是應該知道,何時該閉嘴,何時該開口,什麼樣的情況說什麼樣的話,正所謂「上什麼山唱什麼歌」。用腦袋指揮舌頭,而不是用舌頭指揮腦袋。


然而腦袋又各有不同,「上什麼山唱什麼歌」又有各自創作的自由,何時該閉嘴,何時該開口,又沒有一個確切地標準,難哪!
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金寶 發表於 2009-2-22 19:46 | 只看該作者

回復 樓主 大熊貓 的帖子

因修鍊而變成痴獃的典型例子。

因為死了幾隻王八就立誓不再說話乃是愚蠢至極;
又因為死王八誓言而對人見死不救,這不單是愚蠢,更是殘忍;

畸形的宗教,就會產生如此畸形的信徒。

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-22 23:13 | 只看該作者

有標準

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯


勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-22 23:36 | 只看該作者
原帖由 james2000 於 2009-2-22 16:16 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
然而腦袋又各有不同,「上什麼山唱什麼歌」又有各自創作的自由,何時該閉嘴,何時該開口,又沒有一個確切地標準,難哪!

是難!因為從小就沒有人教我們如何「說話「。學生守則有「不打架,不罵人「。可就這一條,也沒有幾個人能做到  要不是因為碩士、博士們不會說話,信仰天地也不會有這樣的結果。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-22 23:40 | 只看該作者

回復 4樓 金寶 的帖子

當我們議論別人愚蠢的時候,已經把自己的愚蠢展現出來了
是因為這就是「聖經「里所說的那種,見到了別人的刺,沒見到自己的梁木的人。你說這種人聰明嗎?
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中國親 發表於 2009-2-23 00:41 | 只看該作者
人家內心還有交戰,
寶大叔咣當咣當地就評論了
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金寶 發表於 2009-2-23 11:18 | 只看該作者
原帖由 大熊貓 於 2009-2-22 23:40 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
當我們議論別人愚蠢的時候,已經把自己的愚蠢展現出來了
是因為這就是「聖經「里所說的那種,見到了別人的刺,沒見到自己的梁木的人。你說這種人聰明嗎?


哦,原來是這樣的道理,俺明白了。

那就是說:反擊們攻擊別人信仰邪惡的時候,已經把自己那邪惡的信仰展現出來,並且暴露無遺了。

俺也好奇,世界上竟沒有國寶兄認為愚蠢的人了嗎?或者,國寶兄認為自己也有點兒那個那個的?

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金寶 發表於 2009-2-23 11:21 | 只看該作者
原帖由 xygame 於 2009-2-23 02:15 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
那個僧人個人的問題,怎麼能上升到整個宗教呢?要批判宗教只能從教義和神學上進行批判,在這兩點上,基督教都無法和佛教相比。


反擊可沒少用犯罪的神父們來說事兒,全盤否定基督教這一信仰。XY遊戲哥們兒對此怎樣看?

俺們在這兒說的話,舉的例子,都不是俺自己個兒發明的,都是反擊們經常使用的邏輯和方式。俺只是把它們掉了個個兒而已。

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-23 12:05 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2009-2-23 11:18 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]   
俺也好奇,世界上竟沒有國寶兄認為愚蠢的人了嗎?或者,國寶兄認為自己也有點兒那個那個的? ...

沒見到天下除了我以外,還有愚蠢的人,我只知道自己愚蠢。
曾經幻想大家到這裡來是為了相互交流,共同提高個人的修養。直到這幾天才發現,根本就不是那麼回事。無非是爭個「口舌輸贏「能說我不愚蠢嗎

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2009-2-23 12:16 編輯 ]
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金寶 發表於 2009-2-23 12:19 | 只看該作者
原帖由 大熊貓 於 2009-2-23 12:05 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  

沒見到天下有另外愚蠢的人,我只知道自己愚蠢。
曾經幻想大家到這裡來是為了相互交流,共同提高個人的修養。直到這幾天才發現,根本就不是那麼回事。無非是爭個「口舌輸贏「能說我不愚蠢嗎



嗯,很好。
以後請國寶兄就別再對基督教說三道四了。

還有個問題:國寶兄對那些惡毒攻擊俺們偉大祖國的傢伙是怎樣看法?愚蠢乎、邪惡乎、無恥乎還是啥的?

另外,為了別人的愚蠢而自責,確實也是一種那個那個啥的。  國寶兄完全不必如此。

[ 本帖最後由 金寶 於 2009-2-23 12:22 編輯 ]

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-23 12:27 | 只看該作者

回復 13樓 金寶 的帖子

我對基督教的態度是禮敬。只是評論某些基督徒的一些言行。
現在好些「聰明人,講民主、自由的人「,對自己的父母都可以惡毒攻擊。祖國在他們的眼裡還算得了什麼。誰愛罵就讓他們罵好了。
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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-23 12:32 | 只看該作者
原帖由 金寶 於 2009-2-23 11:18 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]   
那就是說:反擊們攻擊別人信仰邪惡的時候,已經把自己那邪惡的信仰展現出來,並且暴露無遺了。

心裡沒有邪惡的人,看不到邪惡。要不東坡先生怎麼能看佛印是牛屎呢
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金寶 發表於 2009-2-23 12:44 | 只看該作者
原帖由 大熊貓 於 2009-2-23 12:27 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
我對基督教的態度是禮敬。只是評論某些基督徒的一些言行。
現在好些「聰明人,講民主、自由的人「,對自己的父母都可以惡毒攻擊。祖國在他們的眼裡還算得了什麼。誰愛罵就讓他們罵好了。
原帖由 大熊貓 於 2009-2-23 12:32 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  

心裡沒有邪惡的人,看不到邪惡。要不東坡先生怎麼能看佛印是牛屎呢


這兩貼類似,俺就一併回答。
先說國寶哥們兒的謙虛,那是值得俺好好學習的。

再說國寶哥們兒的「評論」,根據你所相信的理論,你的評論如果是誇獎,那說明你看見了好東西,也說明你心裡裝著好東西;而如果是批評或是譴責,說明你看見了不好(或者壞的,或者邪惡的)的東西,也說明你心裡裝著壞東西了。
下一個:「心裡沒邪惡,看不到邪惡云云「。。。。俺又要問了:人民警察如果看不到邪惡,怎樣執法?怎樣與邪惡作鬥爭?
那如果人民警察看到了邪惡,是否說明人民警察心裡也是有邪惡的嘍?
俺們周圍原來是一群邪惡的人和另一群邪惡的在抗爭,看來誰贏了都是邪惡戰勝了邪惡,俺們這個社會裡就沒有正義了吧。

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溫和寶 發表於 2009-2-23 13:02 | 只看該作者
不就是個寓言故事么,看完之後,各取所需,沒有標準答案要求你必須從裡面看出點什麼東西來,如果是那樣,就成聖經了。
珍愛生命 遠離毒教!
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金寶 發表於 2009-2-23 19:06 | 只看該作者
原帖由 溫和寶 於 2009-2-23 13:02 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
不就是個寓言故事么,看完之後,各取所需,沒有標準答案要求你必須從裡面看出點什麼東西來,如果是那樣,就成聖經了。


不用溫班打哈哈,國寶兄可不會同意他的信仰只是你所謂的寓言。

國寶兄的問題是他對自己提出的邏輯無法自圓其說。

當然,這也是你們反擊的通病。

好像老七每每大談邏輯,可從來就沒有拿出來過嚴絲合縫的邏輯,總是半路破產,然後詭辯,最後不了了之。

癩蛤蟆上公路,假裝一迷你小吉普兒。

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-24 06:38 | 只看該作者

回復 16樓 金寶 的帖子

本人不懂什麼邏輯。更不用為邏輯自圓其說。
一個牛糞的故事,引出這麼多話來。 。「心裡沒邪惡,看不到邪惡「這話太複雜。等有時間再慢慢聊。

世間當然有善惡,任何人心裡都有善和惡。不然天地也不會分家不是。

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2009-2-24 06:54 編輯 ]
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金寶 發表於 2009-2-24 08:30 | 只看該作者
原帖由 大熊貓 於 2009-2-24 06:38 發表 [舌頭 - 其它信仰 -  backchina.com]  
本人不懂什麼邏輯。更不用為邏輯自圓其說。
一個牛糞的故事,引出這麼多話來。 。「心裡沒邪惡,看不到邪惡「這話太複雜。等有時間再慢慢聊。

世間當然有善惡,任何人心裡都有善和惡。不然天地也不會分家不是 ...


這貼好像不是牛糞的故事,卻是僧人和王八的故事,國寶兄自己都忘了自己說什麼了。

既然「心裡沒邪惡,看不到邪惡「這話這麼複雜,就應該在使用的時候提醒人們這句話的複雜性,而不是像廣告光吆喝炒股發大財,卻不告訴人們股市裡面寒流洶湧。其誤導性不可低估,也不是一句「不懂邏輯」就可以搪塞過去的。至少從字面上理解,這話是說不通的。

請國寶哥們兒明鑒

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 樓主| 大熊貓 發表於 2009-2-24 11:47 | 只看該作者

回復 20樓 金寶 的帖子

什麼僧人和王八的故事,是舌頭。

看閣下這個回帖,我無法同你繼續討論了。

如果你是為了輸贏。我可以坦然告訴你,你贏了,我輸了。你正確,我錯誤,你有理,我無理。就這樣吧!
假如還想討論「心裡沒邪惡,看不到邪惡「這句話,我說過等我有空再說。

[ 本帖最後由 大熊貓 於 2009-2-24 12:09 編輯 ]
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