誰才是這個人的鄰居？

請先看下面這段「聖經」：

　　路加福音
　　10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說，誰是我的鄰舍呢？
　　10:30 耶穌回答說，有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
　　10:31 偶然有一個祭司，從這條路下來。看見他就從那邊過去了。
　　10:32 又有一個利未人，來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
　　10:33 惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那裡。看見他就動了慈心，
　　10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
　　10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主說，你且照應他。此外所費用的，我回來必還你。
　　10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
　　10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。

耶穌同學講完比喻之後，反問：你想這三個人，那一個是落在強盜手中的人的鄰舍呢？

根據上下文，大家認為耶穌的意思是什麼呢？哪一個人才是落在強盜手中的人的鄰舍呢？

請基督徒們誠實地回答，按照你們的理解，這三個人哪一個人才是落在強盜手中的人的鄰舍呢？

你說呢？

原帖由 gorules 於 2008-12-10 04:31 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
你說呢？

問你呢

在當時的情況下，猶太人和撒瑪利亞人是不來往的。所以，說到鄰居，撒瑪利亞應該最沒可能是被害人的鄰居，但根據行為，對被害人施愛的恰是撒瑪利亞人。於是，可能是鄰居的沒有愛他，不是鄰居的卻愛他，鄰居與否讓位於愛他與否，中文的翻譯把這拓展的意思譯出：愛人如己，誰是鄰居反而不在重要，要關愛別人才是重點。

誠實，對基督徒們來說就這麼困難么？

我的問題和地理位置無關。

我的問題是：根據上下文，按照大家對耶穌同學的話的理解，哪一個人才是落在強盜手中的人的鄰舍呢？

那個比喻恰恰就在於說明鄰居與否的不重要啊，費這麼多口舌就是想讓問問題的人明白重要的是愛人，而不是愛誰。

原帖由 gorules 於 2008-12-10 04:31 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
你說呢？

我說，根據我對耶穌同學的話的理解，那個撒馬力亞人才是那個落入強盜手裡的人的鄰居。

好了，你說呢？

說到愛人，那人就說誰是我的鄰居，意為＂我該愛誰呢？＂

於是主耶酥用了個故事告訴他，該去愛誰，同時說明在愛人這個問題上問＂誰是鄰居＂其實是不想愛人的借口。

反問，就是表明，＂你現在明白誰是鄰居不重要了吧＂的意思。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 05:23 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


我說，根據我對耶穌同學的話的理解，那個撒馬力亞人才是那個落入強盜手裡的人的鄰居。

好了，你說呢？

你去照樣行吧。

老嘁，聖經已經給出答案，請看你自己引用的經文：

　　

10:36 你想這三個人，那一個是落在強盜手中的鄰舍呢？
　　10:37 他說，是憐憫他的。耶穌說，你去照樣行吧。

對啊！

可是有些基們非要說三個都是那個人的鄰居。所以我才會發起這個投票。

原帖由 gorules 於 2008-12-10 05:39 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


你去照樣行吧。

「你去照樣行吧」，這和「誰才是鄰居」是兩個不同的問題。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 05:49 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
對啊！

可是有些基們非要說三個都是那個人的鄰居。所以我才會發起這個投票。

聖經是唯一的標準。個人理解不同有時是避免不掉的，所以我們有討論。我個人覺得搜索弟兄的解釋很好。

所以是不管誰是臨舍，都要照此去行，誰是臨舍並不重要吧。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 05:50 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  



「你去照樣行吧」，這和「誰才是鄰居」是兩個不同的問題。

這是兩個問題，但是是相關聯的。耶穌這樣說，隱含了對那個回答的肯定。否則，耶穌怎能要求他去照樣行呢。

原帖由 追求永生 於 2008-12-10 05:56 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


這是兩個問題，但是是相關聯的。耶穌這樣說，隱含了對那個回答的肯定。否則，耶穌怎能要求他去照樣行呢。

對啊！說得好啊。我們的理解是一致的啊。

呵呵。

不管重要不重要，誰才是鄰舍呢？有些基們就是不敢回答這個問題。

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-12-10 06:09 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


對啊！說得好啊。我們的理解是一致的啊。

呵呵。

不管重要不重要，誰才是鄰舍呢？有些基們就是不敢回答這個問題。

這裡的重點，不是鄰居是否是撒瑪利亞人，而是是否有憐憫心。有憐憫心，是耶穌對鄰舍的定義，也是耶穌對基督徒的要求。

老嘁不是憑這段經文，就認為凡是撒瑪利亞人，不管有沒有憐憫心，都符合耶穌關於鄰舍的定義吧？或者說，不是撒瑪利亞人，即使是有憐憫心也不是鄰舍吧？

原帖由 追求永生 於 2008-12-10 06:29 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  


這裡的重點，不是鄰居是否是撒瑪利亞人，而是是否有憐憫心。有憐憫心，是耶穌對鄰舍的定義，也是耶穌對基督徒的要求。

老嘁不是憑這段經文，就認為凡是撒瑪利亞人，不管有沒有憐憫心，都符合耶穌關於鄰舍的定 ...

不管重要不重要，不管是不是重點，誰才是鄰舍呢？有些基們就是不敢回答這個問題。

至於我的理解嗎，很簡單，按照耶穌同學的意思，誰才是X的鄰居呢？（X是個變數，可以指代任何人）憐憫X/幫助X的人們就是X的鄰居。

只要別人的回答和你不一致，你就說別人 「不敢回答」 么？這也太…… 那個了吧？

我說了很多遍了，憐憫某人幫助某人的人們就是某人的鄰居，這個觀點只是屬於那個提問者的。

主耶穌的意思可比這個層次高多了。

原帖由 buffer 於 2008-12-10 07:04 發表 [誰才是這個人的鄰居？ - 基督家園 -  backchina.com]  
只要別人的回答和你不一致，你就說別人 「不敢回答」 么？這也太…… 那個了吧？

我說了很多遍了，憐憫某人幫助某人的人們就是某人的鄰居，這個觀點只是屬於那個提問者的。

參見9樓和14樓「追求永生」的回答。