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所有的罪都可饒恕嗎?

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初讀聖經 發表於 2008-10-7 09:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
當代基督教認為當今社會那些罪是不可饒恕的?不信真神信假神一定是不可饒恕的。人還可以替神來懲罰罪惡(舊約)?

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同行天路 發表於 2008-10-12 19:05 | 只看該作者
任何的罪都不可饒恕。
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newpark 發表於 2008-10-13 13:37 | 只看該作者
馬太福音12

31 所以我告訴你們,人一切的罪,和褻瀆的話,都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。
32 凡說話干犯人子的,還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。

********************************
我對這裡的「干犯聖靈」的理解是,這是正對那些信了主以後,「嘗過天恩的滋味」的人而言,至於在信之前的一切過犯在信而受洗的時候都被基督的寶血所塗抹潔凈了,一切從前的詛咒也被除去。
提 摩 太 後 書 1:12
我知道我所信的是誰,也深信他能保守我所交託他的,直到那日。
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追求永生 發表於 2008-10-14 11:36 | 只看該作者
原帖由 初讀聖經 於 2008-10-7 09:03 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
人還可以替神來懲罰罪惡(舊約)?


人是授權來根據神的要求執行神所規定的懲罰。例如讓殺人者償命。
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追求永生 發表於 2008-10-14 11:54 | 只看該作者
原帖由 初讀聖經 於 2008-10-7 09:03 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
當代基督教認為當今社會那些罪是不可饒恕的?不信真神信假神一定是不可饒恕的。人還可以替神來懲罰罪惡(舊約)?


這個應該先看看是在什麼層面。也就是newpark 弟兄所引經文中提到的今世來世。新約中耶穌親自規定的褻瀆聖靈罪,毫無疑問是今世來世都不得赦免,就是說這種罪是不可饒恕的。不得赦免就是既沒有永生,也沒有今生。

至於其它的罪行,要具體分析。凡是違反道德律的,要受到有關法律懲罰;這沒有饒恕一說;違反道德律,當然也是違反了神的要求,是不是得到神的饒恕,是神的主權範圍;至於我們受了他人的傷害,是否應該饒恕,這是我們自己要確定的,我認為應該饒恕,因為我們自己已經得到神的饒恕。這在以前討論過。
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真源湛寂 發表於 2008-10-16 04:33 | 只看該作者
原帖由 newpark 於 2008-10-13 13:37 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
馬太福音12

31 所以我告訴你們,人一切的罪,和褻瀆的話,都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。
32 凡說話干犯人子的,還可得赦免。惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。

************************** ...


小聲問一下: 什麼叫《褻瀆聖靈》? 能給一個定義?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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buffer 發表於 2008-10-16 05:02 | 只看該作者

回復 6樓 真源湛寂 的帖子

並不認識神的時候,得罪了神,仍有得赦免的可能。(不知道耶穌是神,得罪耶穌。例如嘁同學那樣兒的。)

已經認識了神,還要故意得罪神,就不會被赦免了。(已經知道耶穌是主,卻仍然繼續得罪祂。例如撒旦那樣兒的。)

一點淺見,共同探討。


—— 另外,褻瀆並非什麼神秘的字眼兒,也不是只有談到信仰的時候才用的上。它不過就是「頂撞,輕慢」的意思而已吧。
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追求永生 發表於 2008-10-16 10:45 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-16 05:02 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
—— 另外,褻瀆並非什麼神秘的字眼兒,也不是只有談到信仰的時候才用的上。它不過就是「頂撞,輕慢」的意思而已吧。


我也這樣理解。更通俗地說,就是拿真神不當神。
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真源湛寂 發表於 2008-10-16 21:05 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-16 05:02 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
並不認識神的時候,得罪了神,仍有得赦免的可能。(不知道耶穌是神,得罪耶穌。例如嘁同學那樣兒的。)

已經認識了神,還要故意得罪神,就不會被赦免了。(已經知道耶穌是主,卻仍然繼續得罪祂。例如撒旦那樣兒的 ...


呵呵, 樓主問當今社會
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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buffer 發表於 2008-10-16 22:32 | 只看該作者

回復 9樓 真源湛寂 的帖子

嘁同學難道不是在「當今社會」么?

至於已經認識了神,還要背叛神的,當今社會有沒有,還真不好說。
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真源湛寂 發表於 2008-10-16 23:04 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-16 22:32 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
嘁同學難道不是在「當今社會」么?

至於已經認識了神,還要背叛神的,當今社會有沒有,還真不好說。



什麼叫「認識了神」?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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buffer 發表於 2008-10-16 23:50 | 只看該作者

回復 11樓 真源湛寂 的帖子

已經知道耶穌是神,道成肉身,以命代贖,信者得永生的人。
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真源湛寂 發表於 2008-10-17 00:13 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-16 23:50 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
已經知道耶穌是神,道成肉身,以命代贖,信者得永生的人。


呵呵, 這樣說的話, 幾乎所有的基督徒都在褻瀆聖靈。。。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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buffer 發表於 2008-10-17 00:53 | 只看該作者

回復 13樓 真源湛寂 的帖子

你這話等於是說,幾乎所有的基督徒都「背叛了神」。

人是看結果的,成敗論英雄。
可神是看內心的,動機定好壞。

如果你要探討的非此話題,願聞其詳。
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真源湛寂 發表於 2008-10-17 01:06 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-17 00:53 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
你這話等於是說,幾乎所有的基督徒都「背叛了神」。

人是看結果的,成敗論英雄。
可神是看內心的,動機定好壞。

如果你要探討的非此話題,願聞其詳。


行為上, 心裡上犯戒, 都是褻瀆神靈。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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buffer 發表於 2008-10-17 01:49 | 只看該作者

回復 15樓 真源湛寂 的帖子

那是你的理解。

聖經是這樣說的:
撒上 16:7           耶和華卻對撒母耳說:「不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他,因為耶和華不象人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」
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真源湛寂 發表於 2008-10-17 02:05 | 只看該作者
原帖由 buffer 於 2008-10-17 01:49 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
那是你的理解。
聖經是這樣說的:


呵呵, 哪跟哪啊?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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sousuo 發表於 2008-10-17 02:17 | 只看該作者
罪得赦免和接受聖靈內駐是同一件事從不同角度的描述,其他的角度還有,得救,稱義,成聖等等。

褻瀆聖靈和接受聖靈是相反的,自然和罪得赦免無份。

人得救,先是地位的轉變,然後才有行為的更新。
床前明月光
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真源湛寂 發表於 2008-10-17 02:22 | 只看該作者
原帖由 sousuo 於 2008-10-17 02:17 發表 [所有的罪都可饒恕嗎? - 基督家園 -  backchina.com]  
罪得赦免和接受聖靈內駐是同一件事從不同角度的描述,其他的角度還有,得救,稱義,成聖等等。

褻瀆聖靈和接受聖靈是相反的,自然和罪得赦免無份。

人得救,先是地位的轉變,然後才有行為的更新。


呵呵, 這才是真正的道理。 不過。。。。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
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buffer 發表於 2008-10-17 02:32 | 只看該作者

回復 18樓 sousuo 的帖子

還是你說的好。
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