「追求永生」同學，你對這個帖子有什麼看法？

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原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-2 01:45 發表
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粗看了一下，感覺嘁兄的問題本身就是無中生有。再一個感覺就就是嘁兄的水平有不進反退之勢。

既然看了，說說看，哪裡是「無中生有」了？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-2 03:54 發表
既然看了，說說看，哪裡是「無中生有」了？

簡單說一下，供嘁兄參考。

第一，愛人如己，是神對基督徒的誡命。這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的要求。

第二，愛人如己，不是俗世的道德標準，我想嘁兄把這二者混為一談了。

因此，我認為嘁兄的比較和評價就從根本上失去了基礎，從而，事實上就變成了無中生有的討論。

原帖由 追求永生 於 2008-3-2 04:14 發表


簡單說一下，供嘁兄參考。

第一，愛人如己，是神對基督徒的誡命。這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的要求。

第二，愛人如己，不是俗世的道德標準，我想嘁兄把這二者混為一談了。
...

呵呵，講點道理好不好？「愛人如己，是神對基督徒的誡命」，這是「神」在那裡對基督徒們的「戒命」啊？「聖經」里，對不對？「聖經」里對應「愛人如己」的地方實際上都應該是「愛鄰如己」，對不對？？？？？？？

永生同學，信仰，可不是光喊口號就行了的。麻煩你還是講點道理吧。

原帖由 追求永生 於 2008-3-1 14:14 發表
簡單說一下，供嘁兄參考。

第一，愛人如己，是神對基督徒的誡命。這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的要求。

第二，愛人如己，不是俗世的道德標準，我想嘁兄把這二者混為一談了。

因此，我認為嘁兄的比較和評價就從根本上失去了基礎，從而，事實上就變成了無中生有的討論。

簡單利用一下，回答反基的殺嬰詰問。

第一，耶和華殺嬰兒，是神對以色列人以及埃及人的大愛。這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的慈愛作為。

第二，耶和華殺嬰兒，不能用俗世的道德標準來評說，我想反基們把這二者混為一談了。

因此，我認為反基們的比較和評價就從根本上失去了基礎，從而，事實上就變成了無中生有的討論。

如法炮製，可以駁斥反基們的所有攻擊

應該這麼說：

第一，耶和華說黑（黑可以使反基指出的人和耶和華/耶穌的殘暴或自相矛盾的言行），其實是說白（白可以是基督徒們樂於接受的任何解釋），這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的定義。

第二，耶和華說黑，不能用俗世的道德標準來評說，我想反基們把這二者混為一談了。

因此，我認為反基們的比較和評價就從根本上失去了基礎，從而，事實上就變成了無中生有的討論。

原帖由 在美一方 於 2008-3-2 04:49 發表




簡單利用一下，回答反基的殺嬰詰問。

第一，耶和華殺嬰兒，是神對以色列人以及埃及人的大愛。這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的慈愛作為。

第二，耶和華殺嬰兒，不能用俗世的 ...

在美，那倒不是。「殺嬰」的解釋不是愛，而是公義。另外「殺嬰」不能和其它的人因罪而受到的死亡判決分開的。

原帖由 鄉下人進城 於 2008-3-2 04:59 發表
應該這麼說：

第一，耶和華說黑（黑可以使反基指出的人和耶和華/耶穌的殘暴或自相矛盾的言行），其實是說白（白可以是基督徒們樂於接受的任何解釋），這是一個只有理解神，也同時理解神的其它誡命才能理解的 ...

鄉兄，我對老嘁的這個帖文的看法，只限於這個帖文，當然不能一概而論。

原帖由 追求永生 於 2008-3-1 15:14 發表
在美，那倒不是。「殺嬰」的解釋不是愛，而是公義。另外「殺嬰」不能和其它的人因罪而受到的死亡判決分開的。

對罪嬰的公義就是對人類的大愛

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-2 04:41 發表
永生同學，信仰，可不是光喊口號就行了的。麻煩你還是講點道理吧。

光喊口號當然不行，不過起點和出發點錯了的話，細節再多也沒用是不是？我看嘁兄確實很認真，我才提出我的看法來。前面已經說過，是僅供參考。

不用這樣謙虛，謙虛過頭了就虛偽了

用你回老嘁的帖的方法，你可以從任何不符合你的心意的「經文」中解釋出符合你的心意的意思來，完全可以推而廣之嘛！

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-3-2 04:27 發表


呵呵，講點道理好不好？「愛人如己，是神對基督徒的誡命」，這是「神」在那裡對基督徒們的「戒命」啊？「聖經」里，對不對？「聖經」里對應「愛人如己」的地方實際上都應該是「愛鄰如己」，對不對？？？？？？？

嘁兄不能認為自己的說句句是理，我說的都不是理是吧？

聖經里講的話，要按聖經的作者意思來理解是吧？總不能按老嘁的理解為標準吧。要不要一起查經？

原帖由 鄉下人進城 於 2008-3-2 05:21 發表
不用這樣謙虛，謙虛過頭了就虛偽了

用你回老嘁的帖的方法，你可以從任何不符合你的心意的「經文」中解釋出符合你的心意的意思來，完全可以推而廣之嘛！

真正的謙虛很不容易，需要以對己對人對事的正確了解。鄉兄肯定明白我說什麼。

經文不是隨意解的，有公認的原則。當然老嘁可以不顧這些，鄉兄肯定不會完全不理。

原帖由 在美一方 於 2008-3-2 05:18 發表


對罪嬰的公義就是對人類的大愛

這不是正解。

最近又讀了一套神學書，對神的了解又多了一些，感覺其實我們的理解都有偏差。希望有機會和在美，鄉兄多聊聊。

原帖由 追求永生 於 2008-3-2 05:22 發表


嘁兄不能認為自己的說句句是理，我說的都不是理是吧？

聖經里講的話，要按聖經的作者意思來理解是吧？總不能按老嘁的理解為標準吧。要不要一起查經？

請啊！請拿出「經文」來解決下面的問題：

1）基督教吹噓的「愛人如己」是不是應該是「愛鄰如己」？
2）誰才是鄰居呢？

原帖由 追求永生 於 2008-3-1 15:48 發表
這不是正解。

最近又讀了一套神學書，對神的了解又多了一些，感覺其實我們的理解都有偏差。希望有機會和在美，鄉兄多聊聊。

啊噢。等你分享新理解

「永生」同學，不要光是喊口號啊。請回應17樓啊！

再請「永生」同學：不要光是喊口號啊。請回應17樓啊！