倍可親

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看到兩個關於聖經的問題,請達人解答。

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Deux 發表於 2008-1-16 16:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
1。
舊約·創世紀

上帝創造了第一個男人亞當和第一個女人夏娃

然後夏娃和亞當生了亞伯和該隱

然後該隱殺了亞伯,被流放到挪得
然後在挪得娶妻

如果說上帝只創造了亞當和夏娃的話,那麼該隱在挪得娶妻是娶的誰呢?

2。
6:1 當人在世上多起來,又生女兒的時候,
6:2 神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。
6:3 耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面,然而他的日子還可到一百二十年。」
6:4 那時候有偉人在地上。後來 神的兒子們和人的女子們交合生子,那就是上古英武有名的人。

「神的兒子們」是誰?不是說耶穌是神的獨子嗎?

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james2000 發表於 2008-1-16 19:32 | 只看該作者
這第一個問題我也問過一些教會的基督徒,他們解釋說,上帝造了亞當夏娃之後又造了一些人,只是在聖經中沒有闡述而已。
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-16 21:01 | 只看該作者
原帖由 james2000 於 2008-1-16 19:32 發表
這第一個問題我也問過一些教會的基督徒,他們解釋說,上帝造了亞當夏娃之後又造了一些人,只是在聖經中沒有闡述而已。




那這些人跟亞當夏娃是什麼關係?不是說亞當夏娃是人類的始祖嗎?始祖是什麼意思?

他們又是因為什麼離開伊甸園的呢?還是他們被造出來就是流放的?

看來還要寫一部「聖經別傳」才行啊。
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在美一方 發表於 2008-1-16 21:57 | 只看該作者
原帖由 james2000 於 2008-1-16 05:32 發表
這第一個問題我也問過一些教會的基督徒,他們解釋說,上帝造了亞當夏娃之後又造了一些人,只是在聖經中沒有闡述而已。


是該隱的親姐妹,經上沒說亞夏生了女兒,但不等於沒生。 耶和華親手創造的,只有亞當和夏娃。
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在美一方 發表於 2008-1-16 21:58 | 只看該作者
神的兒子們指天使們
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問? 發表於 2008-1-16 22:45 | 只看該作者
其實舊約中有很多這樣後來被填補起來的漏洞。

比如說「眾神之中,誰能象你」,耶和華說「我是你的祖先XXXX的神」,這些語氣都在暗示,當時有很多神,只不過耶和華大概類似於總舵主的地位。

而且,耶和華的一個屬性叫做「妒嫉」,耶和華說自己是妒嫉的神。就是鄉兄所稱的醋神。
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sumw 發表於 2008-1-17 01:44 | 只看該作者
原帖由 james2000 於 2008-1-16 19:32 發表
這第一個問題我也問過一些教會的基督徒,他們解釋說,上帝造了亞當夏娃之後又造了一些人,只是在聖經中沒有闡述而已。


以前聽過,曾有人埋怨自己父母窮苦,仍要多生養,更生了自己來世間受窮苦,其中有理無理以後再說,
不過 那些慘被 屠殺的 迦南人 真可以大聲 慘叫, 哭問 上帝 你為何要 造我們的始祖亞當!
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sumw 發表於 2008-1-17 01:50 | 只看該作者
原帖由 問? 於 2008-1-16 22:45 發表
其實舊約中有很多這樣後來被填補起來的漏洞。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

而且,耶和華的一個屬性叫做「妒嫉」,耶和華說自己是妒嫉的神。就是鄉兄所稱的醋神。 ...



很多很多 如此的 繁感話題, 職業傳道人 傳道時 都不會向 慕道友 坦白!

這也算是 基督教 虛偽 的一面!
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paullian 發表於 2008-1-17 01:53 | 只看該作者
原帖由 問? 於 2008-1-16 10:45 PM 發表
其實舊約中有很多這樣後來被填補起來的漏洞。

比如說「眾神之中,誰能象你」,耶和華說「我是你的祖先XXXX的神」,這些語氣都在暗示,當時有很多神,只不過耶和華大概類似於總舵主的地位。

而且,耶和華的 ...

傳說古代的巴比倫帝國。跟後來的羅馬帝國一樣。。。每個人,家族,都有自己的保護神,,,,耶和華也許原本只是亞撥拉汗家的、守護神,,然後才被拉到真神,最高神的位置上。也許是因為以色列雖然是巴比倫的後人,但是他們遺忘了很多 文化傳統,只把自己的守護神記下來了。
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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paullian 發表於 2008-1-17 01:54 | 只看該作者
也許哪天。。考古學家找到了巴比倫的遺迹,,就可以知道耶和華是哪來的了。
一天一蘋果~~~~~~~
上帝遠離我~~~~~~~~
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在美一方 發表於 2008-1-17 02:58 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-16 12:47 發表
關於神的兒子們是誰,有不同的看法,有一些認為是天使,可能更多相信是相信神的賽特家族的子孫。地上的女子,這是指該隱的子孫。


為什麼允許有不同看法?那經是神的話,難道神的話可以有多種解釋?
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在美一方 發表於 2008-1-17 04:51 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-16 14:06 發表
因為用人的語言作為載體。而且,有一些語言的的使用是與特定時期的文化背景有關係,所以當被從那些背景挪開之後,帶到幾千年以後的人,就會有不同的解釋。

通常,碰到這種情況的時候,我們會看到同樣的詞意在 ...


如果神原來沒有歧義也不願意讓人對他誤解的話,無論怎麼在時間空間上傳承,意思都不應該變,至少全能神應該有能力讓意思不改變。
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-17 08:01 | 只看該作者
原帖由 在美一方 於 2008-1-16 21:58 發表
神的兒子們指天使們


有沒有什麼確切的詞句在聖經中表明「神的兒子們」是一個比喻的說法?再說,為什麼要用這個說法呢?聖經中是不是有這個傳統,把天使說成是神的兒子?

另外,如果這裡是說的天使,那麼是不是說明天使都是雄性的,而且有性能力,會繁殖?那麼有女天使嗎?

[ 本帖最後由 Deux 於 2008-1-17 08:20 編輯 ]
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-17 08:09 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-17 02:47 發表
在美說對了 -- 是他的親姐妹。不管我們相信神創造,還是進化,在人類祖先的時候,一定是近親結婚的。否則他們出來的後代就不是人了。

關於神的兒子們是誰,有不同的看法,有一些認為是天使,可能更多相信是相 ...


對不起,你的說法不對。在進化論中,人不需要近親繁殖。人類在進化中是作為一個種群出現,而不是僅只某個個體。你需要了解進化論里關於人類祖先的含義,並不是說後來的人類僅僅是從兩個人類祖先那裡繁衍而來。
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-17 08:12 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-17 04:06 發表
通常,碰到這種情況的時候,我們會看到同樣的詞意在其他經文裡面的應用,或者根據聖經一貫的護中心主題。因為上文所說的神的兒子們在不同的地方,有被用作來指天使,或屬神的人們,甚至身居高位的人,所以,會引起不同的解釋。 ...


怎麼知道「神的兒子們」在你說的那些地方分別是指的那些意思?是你們的理解,還是說有確切的詞句說明?

另外,天使是什麼時候創造出來的?
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-17 08:15 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-17 05:42 發表
有些東西,我們再到天上之前,是無法完全明白。神既然已經選擇用人的話來作為他旨意的載體,他也告訴我們這些局限性是存在的。

13:12        我們如今彷彿對著鏡子觀看、模糊不清.〔模糊不清原文作如同猜謎〕到那時 ...


一般來說,這段話一出來,我們就應該識趣點,結束話題了。
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在美一方 發表於 2008-1-17 12:06 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-16 21:24 發表
這也是最新的進化論理論嗎?希望看看是以猜測的方式發表還是以證據支持的方式。


你以為進化論說新物種出現時候就一兩個個體?大自然又不是耶和華,給一個物種只造一兩個,延續不了。

[ 本帖最後由 在美一方 於 2008-1-16 22:07 編輯 ]
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也和話 發表於 2008-1-17 12:16 | 只看該作者

回復 #1 Deux 的帖子

蘇美爾人的神話說神們造了七男七女,猶太人神話抄襲技巧不夠,加上從多神到單神轉型未成熟,所以有這個問題。
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同往錫安 發表於 2008-1-17 14:08 | 只看該作者

回復 #21 唯慎 的帖子

應該是賽特的兒子們。

天使是靈,沒有性別之分的。
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 樓主| Deux 發表於 2008-1-17 15:15 | 只看該作者
原帖由 唯慎 於 2008-1-17 11:24 發表


這也是最新的進化論理論嗎?希望看看是以猜測的方式發表還是以證據支持的方式。


這是我對進化的理解。

如果你認為人類的進化是基於某個個體,能不能給出這種說法的證據?
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