愚民者最愚——國學漲價與「凡是」思維

舉國一片漲價熱中，抱怨必以豬肉為話題；但還有另一種東西，價格已連年上漲在先----這就是國學。豬肉是民生問題，國學是民智問題，物質與精神的產品都漲價，也要看貨色如何。

對我們這個古老民族的精神遺產，我無意全盤否定；但遺產是否全屬良性資產，只怕未必。國學是中國幾千年封建文化的積澱，凡不利於專制統治的，概在禁毀之列；能流傳下來的，至少對專制無害；能成為「主體思想」的，必定於專制有利。由於國學的定義過於寬泛龐雜，本篇只論愚民的話題。

老子說：「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」，是豢養使役「會說話牲口」的無上權謀；孔子曰：「民可使由之，不可使知之」，是剝奪民眾知情權的經典論述。也許有人會以重新標點斷句（「民可，使由之；不可，使知之」或「民可使，由之；不可使，知之」），來證明孔子有民主思想，我也懶得跟他扳杠，畢竟自西漢以來的歷代封建統治者，都是按第一種斷句理解實行的。

老子和孔子這些論述，均屬供統治者參用的治術。秦始皇不信這些，以為焚書坑儒可愚天下，最後反愚弄了自己。他治國靠的是鐵腕強權，只有一手硬，農民起義一爆發，帝國迅速解體。漢帝國君主鑒於前朝二世而亡的教訓，治國以「霸王道雜之」，漢武帝接受董仲舒的建議「獨尊儒術」，強權與教化兩手齊抓，兩手都很硬，就顯得比贏政高明多了。此後佛教、道教也逐漸被統治者採用，最終形成了以儒教為主導的儒、釋、道中國特色思想文化。

儒教其實是以倫理為宗教，講究「君君，臣臣，父父，子子」，教化百姓各安本份，其中就包含很多愚民的設計。穩定壓倒了一切，漢王朝的壽命因此延長了許多。但西漢加上東漢，也只有四百多年，後來唐宋元明清等大一統王朝的更迭，短的未過百年，長的不到三百年，哪個也沒有傳之萬世----這是「歷史周期律」在起作用。

中國歷史上的周期性動亂，概因強權下的社會分配逐漸失衡，教化隨之失去道德價值，強權與教化捆綁的超穩定結構一旦解體，從有序到無序的多米諾骨牌效應即刻發生，其結果必然是顛覆性的。長期壓抑的能量瞬間釋放，足以令溫馴的愚民突變為暴民，就這個意義而言，動亂也是愚民政策的後果，此為歷代開國君主始料未及且最不樂見之事。

中國歷代的政治設計，不謂不周密，其間只缺一個要件----民主。劉備與諸葛亮作「隆中對」，天下大事都論到，惟獨不可能談民主，以他們的思想境界，頂多只懂得「為民作主」，這是無法苛求於古人的。歷史翻過一千七百多年，辛亥革命推翻了帝制，中華民國大總統袁世凱與顧維鈞在中南海對談，袁氏猶不知民主為何物，最終以稱帝招致身敗名裂。公元1945年，毛澤東與黃炎培作「窯洞對」，自稱找到跳出「歷史周期律」的民主新路，果然得了天下，國號中華人民共和國。

毛澤東讀古書太多，認定民主是手段不是目的。他提倡「百家爭鳴，百花齊放」，可很快又罷黜百家，晚年把孔夫子牌位也踢倒了；他認為「八億人口，不鬥行嗎」，革命不革到靈魂深處不罷休；他自稱平生做了兩件事：把蔣介石趕到小島和發動「文化大革命」。但終毛一生，國家統一未成，「文革」徹底失敗，留下的只是貧困的平均分配和信仰的普遍危機。

中共十一屆三中全會批判兩個「凡是」解放了思想，才有了1980年代的改革開放，但「凡是」並未退出歷史舞台：至今有一些「凡是」的活化石，仍在堅持不懈地要求開歷史倒車；每個時代都難免產生「凡是」，擺脫了前兩個，還會有第三、第四個；甚至一個基層單位的領導的指示，也都有可能成為「凡是」。政治文化中的金科玉律，往往成為執政理論創新的主要障礙----最大的敵人是自己。

鄧小平的改革開放，解決了物質生活上最基本的果腹之需，但精神危機仍未過去。當經濟發展中的分配不公成為社會主要矛盾時，固有的意識形態資源依然枯竭。試圖理論翻新的「民主社會主義」，引發的是新一輪糾纏不休的激辯，遠水未解近渴。理論界至今仍在迷失中彷徨，而對於五十八年來的為政得失，卻又不允許討論。與此同時，文化上的保守主義和復古思潮卻大行其道----歷史總是在重複。

自清末的維新派到二十世紀的五四先賢，無不以「開民智」為興邦之道。現代國家的教化，自應以建設公民社會為前提。愚民政策在封建時代是有效的，進入信息時代就喪失了作用：將新聞、信息過濾后裝進預設口徑的導管內發布，執行十多年前限制衛星接收的過時法規，查禁涉及某些特定年代歷史的書刊……，這一切在互聯網面前變得毫無意義。
互聯網已經打破了信息的國界，令人類住進了地球村。當信息交換成為日常生活的一部分，防民之口除了刺激逆反情緒之外，並無任何正面效益。隨著信息技術的不斷進步，監控與反監控此消彼長，技術手段歸根結底控制不了思想的飛越，只是糜費納稅人的錢而已。若要徹底屏蔽互聯網，回到那個蒙昧主義的時代，在經濟全球化的今天也根本行不通。
經濟全球化和互聯網時代的來臨，正在改變世界，也必將改變中國。歷史的腳步越來越快，隨著民權意識的覺醒，各種「凡是」已經大大縮水，在功效上難以愚民，卻常常「愚官」，套用一句老話，叫做「領導落後於群眾」。那種「中國人不配享受民主」之類的陳詞濫調，今後還是少彈為妙！

將眾人變成啞巴，自己也會又聾又瞎。欲愚天下者，天下之至愚也。


2007年8月20日《南方都市報》