討論幾個毛澤東時代的問題

近年來，網上批毛的帖子層出不窮，反毛的帖子主要揪住這麼幾個問題不放。一是關於反右的問題，一是大躍進定的問題，一個是文化大革命的問題。確實毛澤東時代在這幾個方面都有著嚴重的失誤和錯誤，但是反毛者由於逢毛必反的本性，喜歡將毛澤東時代比作暗無天日的年代。真不知道，被他們反覆歌頌的改革開放的基礎是從哪裡來的。本文將按照次序對這幾個問題進行探討。
建國伊始，即繼續以階級鬥爭為綱，三反五反，風捲殘雲，在中國大陸上徹底掃蕩了土匪殘餘，清除了社會中醜惡的黃賭毒等現象，掃蕩了盤踞於社會結構上層的剝削階層。為後來的幾個五年計劃掃清了障礙。我們不得不說這個時候的鬥爭是正確的，因為彼時的中國確實存在多種壓迫人的階級，至少我們發現，沒有49年後推廣全國的土地革命，就絕不會有後來的一個平民社會，也絕不會有後來持續兩個五年計劃的高速發展。及至後面的反右運動，不得不說是個悲劇，如果我們回頭去檢視當年的報紙言論就會發現，當對中國革命無尺寸之功的所謂的民主黨派中的右派要求和中共輪流執政的時候，他們的悲劇就註定了。這裡特別指出，民主黨派不一定是右派，民主黨派中也有真心希望民主的人士，但是右派基本出自民主黨派，當然右派還包括中共黨內的右派。一個基本國情是，中國革命的勝利幾乎是中國共產黨一家打下來的，政權的基礎又是基於工農聯合，在這樣的情況下，右派們伸手要權不能不令毛澤東有所警覺。中國革命和美國獨立戰爭的一個基本區別在於，中國革命是先有了各種黨派才有了政權，中共是完全在各種黨派的相互競爭中勝出建立國家的，可以想象，作為最高領袖的毛澤東對這種伸手要權的行為一定是高度警覺的。而美國獨立戰爭的一個基本特點是先建立了獨立的國家，然後才產生了各種黨派，從而奠定了各黨派輪流坐莊的可能和基礎。在反右行動上，中共高層的意見基本上是一致，作為實際上反右的執行者之一，鄧小平後來談到反右運動的時候也多次堅持當年的運動。這裡有必要談談中國的民主黨派，我沒有貶低中國的民主黨派的意思，但是民主黨派普遍脫離群眾這卻是不爭的事實。與其說他們是民主黨派還不如說他們是組織化的利益集團。大家對右派的人品和生活作風感興趣的話，不妨去看看當年被打成大右派的章乃器的女兒章詒和寫的為右派鳴冤的書《往事並不如煙》，期間章女士無意中透露出來的關於右派們奢侈淫逸的生活已經為我們揭露了這些人的嘴臉。他們是一些什麼樣的人啊？這些右派打著民主的旗號，可是他們真的是關心中國的民主事業的嗎？千萬不要以為這些民主黨派中的右派真的要民主，他們關心的只是自己的聲音和地位。這就是為什麼為右派平反的聲音在民間根本聽不到的原因，老百姓才不會去關心幾個高高在上的右派的死活。這裡還要提到一點，中共對右派其實不薄，當全國人民勒緊褲腰帶過日子的時候，即使被打成了右派，右派們過的又是什麼日子？有興趣的讀者可以自己google一下。右派及右派的子女們在政治和經濟上的地位無論什麼時候都要遠遠好於普通的億萬民眾，大躍進時候，右派們是不挨餓的，而我們的老百姓是挨餓的，改革開放的時候，右派及右派的子女們是最先富起來的一幫人，而我們的老百姓只能進血汗工廠做工。在這裡真誠奉勸那些看了幾本所謂內幕，大揭密的書的讀者能夠保持頭腦的清醒，對右派們的遭遇可以同情，但千萬不要上了他們的當，畢竟，鱷魚的眼淚還是鱷魚的眼淚。
貫穿49年到76年的整個政治經濟史是一部以階級鬥爭為綱，經濟發展為輔的歷史，但是我們不能說這個時期的經濟發展是從屬的地位，正是由於毛澤東看到了經濟發展成果歸於官僚資本階級壟斷的可能性，所以才發動了文革。縱觀建國27年的經濟史，無不看到路線鬥爭為經濟發展指引並保駕護航的影子。這裡無意為文化大革命作辯護，但是坊間把毛澤東發動文化大革命看作是爭權奪利的庸俗套路，卻是筆者無論如何不能同意的。建國后，毛在中共內即使退居二線時也無人能撼動其黨內第一人的地位，他沒有必要去奪這個權。可以說文化大革命的種子早在大躍進時期就深深埋下了。舉個例子，大躍進時期，毛澤東已經退居二線，對經濟的干預較少了，關於大躍進的很多具體的指令都是劉少奇為國家主席的官僚集團表決和下達的。所以鄧小平在談到大躍進的時候曾經說過，毛主席頭腦發熱，我們不發熱？再以大家都知道的信陽地區百萬人餓死的事件為例子。當時河南省的一把手是吳芝圃，正是劉少奇對吳芝圃的鼓勵和縱容才導致了河南省浮誇風的遍地都是，這些都可以當時的報紙上查到，這才有了信陽地區的餓死人事件，而我們從現在公開的史料來看，當時毛澤東對吳芝圃的冒進和浮誇有過鼓勵，但是還是有不相信的，也多次提出過批評，但是，就是這個吳芝圃敢於頂著毛的懷疑和告誡，大放衛星，大刮浮誇風。這裡我們要澄清一個觀念，浮誇風主要是由官員刮起來的。大躍進中的浮誇風事件必然給毛澤東以極大的震撼，必然意識到這是一個官僚集團的集體的作為，當一個官僚集團普遍站到同一立場，言行一致對上級層層進行忽悠的時候，帶來的對經濟的破壞力是驚人的，雖然有時候也會帶來驚人的進步。是否這個時候毛澤東心裡就埋下了拿這個官僚集團開刀的種子，雖然這個集團是自己和戰友們創建，這些都已經無從知曉，但是這些事件必然給他以極深的刺激。以上關於信陽地區餓死人事件的敘述基本上取材於公開檔案和當時的報紙等，大家感興趣的話可以自己查閱，尤其是吳芝圃主政河南的一系列事件均有充分的史料來佐證，大家可以自己動手google。可以參考如下網址：http://www.xncxnc.com/data/2006/0313/article_2.htm，http://www.crt.com.cn/news/Html/jshg/00000557.html 。這裡本人不想在大躍進餓死人這個事情上為毛澤東開脫，畢竟他是路線的主要制訂者，但是對於在實際上的執行中出現的錯誤我們要不要考慮官僚集團的責任呢？我們不要把所有的失敗和責任歸於毛澤東一個人的身上，這是我們客觀評價大躍進的基本的起點。文化大革命是一場悲劇，既然是悲劇，那就是失敗的了。但是對於失敗人們可以有兩種看法，一種看法是這種失敗是源於路線的根本錯誤，一種看法是這種失敗是源於具體進程的不可控，本可以向好的方面發展。本人傾向於後者。無論怎樣，毛澤東敢於向自己一手創建的黨和制度開刀，顯示了其驚人的勇氣和決心，直到今天，當官僚與資本結合的腐敗呈現出越演越烈驚心動魄的趨勢的時候，當中華民族再次到了危險的邊緣的時候，我們不得不驚嘆於毛澤東驚人的預見性。毛澤東及其發動的文化大革命的悲劇在於將鬥爭的矛頭指向黨內的當權派，也即整個官僚階層的時候，不得不藉助於其他集團和群眾的力量，而從其中產生的官僚階層又將盤踞於政治結構的高層，這可能是毛澤東始料未及的，或者是料到了，但是沒有辦法去打壓下去。因此他只有反覆的藉助於多方的力量相互博弈和打壓。這也從一個側面解釋了鄧小平的三起三落的過程。毛澤東及其發動的文化大革命希望用這種疾風驟雨的群眾運動的方式將黨內的官僚階層壓制下去，他沒有考慮尋求用合理的制度化的方式將這種黨內的自我修正固定下去，或者是他考慮到了制度化的方式，但是礙於制度的執行者必然繞不開當權的官僚集團而作罷。雖然制度化會產生新的官僚階層，但是有了制度化的約束，畢竟會讓官僚和資本結合的時候有所顧忌。最大限度的降低老百姓背負的成本。這種無制度化的群眾運動的方式的結果必然是國家陷入無政府狀態，伴隨著毛澤東的去世必然會走向人亡政息。今天我們反觀文革這段歷史，基本上是中國五千年史上最普通的人民群眾政治地位最高的一個時期，可惜的是，當家作主的仍然不是普通的人民群眾，政治舞台上活躍的不過是各種各種的集團，中國實行真正的人民當家作主何其難也。但無論如何，毛澤東時代第一次在中華民族五千年歷史長河中留下了一大串閃閃發光的名字，平民百姓第一次登上了中國的政治舞台，不管他們是自覺或者自願，被動或者主動。或許毛澤東在各種運動中曾希望人民群眾能在政治上自覺主動起來，但是現實是人民群眾始終是政治運動的被利用者，主導者永遠是各種各樣的政治集團。筆者在這裡妄言建國27年來的歷史，確實有盲人摸象的味道，但歷史總是由人來評說的，總不能總是由勝利者來書寫吧，何況誰是最終的勝利者還不一定呢。
不管怎樣，毛澤東時代的一個主題不能被忽視，那就是追求人民群眾在政治經濟地位上的公平和正義。這一點是我們後來者在評價毛澤東時代的成就的時候不能輕易抹煞的。可以說毛澤東時代基本上肅清了從城市到鄉村的處於等級頂端的舊官吏，商人，和鄉紳。為我們全面走向一個平民社會奠定了堅實的基礎。
關於毛澤東時代取得的經濟成就國外學者已經有很多客觀的論述，如美國學者莫里斯認為毛澤東時代是人類歷史上偉大的工業化時代。網上關於毛澤東時代經濟成就和科技成就的帖子也比比皆是，也確實是事實。關於這方面的文章比比皆是，讀者感興趣的話，google一下就知道了。
這裡有必要澄清一下幾個問題。
一是精英們廣為詬病的毛澤東時代的經濟和周邊國家比較的問題。他們不把中國和近鄰印度相比，老是拿日本來和中國相比。大概意思是1949年的時候，中日兩國站在同一起跑線上，日本經過三十年的發展，早已經成為了發達國家，而中國仍然在第三世界裡面當老大。持有這樣觀點的人真是讓人恥笑。中日兩國站在同一起跑線上？我不知道這個評判的標準是什麼。且不說，日本經過明治維新，到了上世紀40年代，其國力早已經是遙遙領先於中國。我只知道，日本在二次世界大戰中幾乎完整的保留了自己的科技人才，當時日本的科技人才是不用上戰爭送命的，或者是處於預備役的最後梯隊。有了科技人才，日本即使是完全成了廢墟，也可以在這片廢墟上重新站立起來。以色列有什麼，一方面靠美國的支持，另一方面還不是靠人才？單單科技人才的素養和數量，1949年的中國就完全不能和日本比。我們中國1949年的時候完全是一個農業國，而毛澤東時代短短27年就使得中國成為世界第六大擁有完整工業體系的工業國，這難道不是人類文明史上的奇迹嗎？有人總喜歡拿GDP說事，並說國民黨統治下的2，30年代有一個所謂的黃金十年，我不知道，靠生產紡織品，農產品湊夠的GDP對於國力的提升有多大好處，看看我們偉大的滿清就知道了，終清一朝，其GDP總量一直位居世界前列，但是沒有自己的工業體系，還不是被打得滿地找牙。要是真有這麼個黃金十年的話，我們後來的抗日戰爭就不會打得這麼艱難了。
第二個問題是大躍進時代餓死人的事情。毫無疑問，大躍進餓死了人，並且餓死了很多人。但是總的餓死人的數據是怎麼得到的，確實是令人不能信服，據說從人口曲線的凹陷分佈，有人推算出餓死了3千萬，還有的說餓死了5千萬，甚至有的學者關在書房裡用筆算出了個7千萬。無獨有偶，當筆者九十年代曾經被精英們所蒙蔽，因為痛恨毛澤東及毛澤東時代而自願的成了一名毛澤東時代的鞭撻者的時候，筆者曾經就這個問題問過家裡的經歷過大躍進時期的老人，究竟餓死國人沒有，餓死了多少人。很遺憾的是，家裡的老人想來想去，扳著指頭數來數去，也只有寥寥幾人，並且有幾個還是自然病逝的。在這裡，筆者建議各位對大躍進感興趣的讀者，回家的時候，如果家裡老人還在的話，不妨問問他們，看看大躍進究竟附近餓死了多少人。筆者這裡不是想為大躍進辯護什麼，餓死了人畢竟是一件大事，是應該受到譴責的，但是我們的譴責一定要建立在事實的基礎上，就這樣閉著眼睛一想就能得出7千萬的數字來，真是比大躍進還大躍進。這裡筆者還注意到一個現象，就是筆者所在的村子里大躍進時期出生的人相對較少，筆者帶著這個問題翻閱了我們村的族譜，完全證實了筆者的判斷。出生分佈在大躍進時期的人口確實比率較少。大躍進時期的人口曲線凹陷會不會是因為營養不良或者是其他的原因導致生育率下降以及非正常死亡的合力呢？筆者在網上曾經看到一個帖子講述大躍進時期廣東即墨縣的出生率下降的情況，該縣的情況有非常充分的史料來佐證，有興趣的讀者可以google一下。由此，筆者相信，大躍進時期，人口出生率下降應當是一個全國性的問題。由於營養不良導致的婦女停經等等導致人口出生率的下降和餓死人兩者的合力作用的結果就是我們看到的在人口曲線上的凹陷。我們不應該把未出生的人口當作非正常死亡的人口算在大躍進的賬上。儘管，是由於大躍進導致了人口出生率的下降。我相信關於大躍進非正常死亡數字這方面還大有可研究的地方，大躍進的非正常死亡數字的真相總有一天會大白於天下。這裡筆者再次強調，本人不是為大躍進唱讚歌或者粉飾，而是要求大家在評價這段歷史的時候，盡量以客觀的立場的看待，不要看了幾本所謂的醫生回憶錄，秘書回憶錄，就人云亦云起來。因為本人曾經就是這樣的，當年在地攤上發現了幾本翻印的幾本所謂內幕的書，如獲至寶，從而變成一個建國27年的詛咒者。
第三個問題是精英們把時下的全民道德大滑坡歸結於文化大革命。這真是欲加之罪，何患無辭。本人一直對這個論斷感到懷疑。難不成時下的人賣淫嫖娼是文革中教出來的？現在人貪污腐敗是文革教出來的？現在的人坑蒙拐騙是毛澤東時代教出來的，黑社會是毛澤東培養出來的？退一萬步說，沒有毛之前的中國人就沒有自私卑鄙無恥？事實上中國人的國民性經過了滿清的統治就成了我們今天的樣子，愚昧，麻木不仁，自私冷漠，這些，我想大家讀過魯迅先生的作品，藤野先生，阿Q正傳，葯后對這些現象並不陌生吧。而毛澤東時代基本上肅清了大陸上的黃賭毒，坑蒙拐騙等醜惡現象。而上世紀50年代末60年代初是中國歷史上最好的時代，那時的人們團結一致，無私奉獻，互相幫助，直到現在還有人無限懷念，真有夜不閉戶，路不拾遺，自三代以下，無出其右。至於文化大革命中出現的道德滑坡等現象，確實是那個時代的悲劇。但是，我們要看到那時的整個國家的道德層面是好的，廣大的鄉村是基本平靜的。
還有人把傳統文化上的斷層也歸結為文化大革命的影響。這裡我們要澄清一個觀念，有人把經過滿清閹割的中華文化稱作我們的傳統文化。對此本人十分憂心，我們的真正的傳統文化應當是那個培育出諸子百家，史記，唐詩宋詞的文化，而不是經過滿清強姦后的文化。自滿清滅亡后，不知道有多少人在文化源頭上找原因，不知道有多少人對經過滿清閹割后的文化進行過批判，可是效果甚微。應該說我們繼承到現在的還是那個經過滿清閹割過的傳統文化。文化大革命一個鬥爭的矛頭就是瞄準這個經過滿清閹割過的奴隸文化，這難道不對嗎？文化大革命對傳統文化的基本態度是批判，但有的人就把它說成是毀滅，試問短短十年時間就能毀滅掉積累數千年的文化嗎？要是十年時間就能毀滅的話，當年日本人在東北的數十年教育是不是就毀滅了中華傳統文化呢？這是做夢吧。當然在文化大革命中出現了很多文物被毀的事情，這確實是我們民族的悲哀，也算是文化大革命的一大罪狀，這個我們不否認。但是改革開放三十年來，我們對文物進行毀滅的事情還少嗎？有多少文物古迹被打著城市建設的旗號所毀滅，又有多少地下的瑰寶被挖出來，輾轉賣到國外，這樣的事情難道還少嗎？依我看，文化大革命對傳統文化的批判還不徹底，反思還不夠徹底。文化大革命一個很重要的課題就是提倡平等，掃除壓迫人的等級權威等。在21世紀的今天，當全球都在倡導普世的自由民主平等正義的文化時候，我們需要的是什麼樣的文化（當然我們傳統文化中也有平等正義等內容，但從來不是主流）。難道我們要的傳統文化就是整天的辮子戲，奴才接旨，謝主隆恩，奴才跪安嗎？難道我們需要的就是長袍馬褂去祭孔嗎？難道我們要的傳統文化就是去包二奶嗎（小妾）？這些陰魂不散的東西就是專家教授學者精英們要追尋的傳統文化嗎？我們需要的是整理傳統文化中具有積極意義的部分，並與現代政治文明結合，進行再創造。我們的傳統文化中包含著非常豐富的具有積極意義的內容，這是我們中華民族的瑰寶，對於這部分，我們需要的是繼承和發揚。另一方面，不得不承認我們的傳統文化有不少是吃人的文化，這裡就有部分孔儒學說。當然這裡指的孔儒文化指的不是孔子原汁原味的思想，而是指經過後世統治者，哲學家之手加工后的文化。從這個意義上說，文化大革命可能是文物的災難，但未必是文化的災難。當我們的政治文明面臨轉型的今天，我們要警惕所謂的國學大師們打著尊孔復古的口號對我們中華民族進行再一次精神上的強姦和毒害。我們要把我們傳統文化中符合世界潮流的部分，屬於全人類的美的部分與21世紀普世的文化相結合，再次創造出輝煌的中華文明。
在這裡筆者力圖澄清精英們一直抹黑的毛澤東的形象，並不是為了給中共抬轎子。要知道，正統的毛澤東思想也是為時下的中共所不容的。筆者不是給任何黨派唱讚歌，而是為了維護我們中華民族幾千年才出一個的毛澤東的光輝形象。因為毛澤東首先是一名中國人，一個偉大的民族主義者，然後才是一個中共黨員。
歷史給與中國是幸運的，因為我們曾經擁有過一個偉大的人物，毛澤東。歷史給與中國又是不幸的，因為斯人已逝，偉人的事業後繼乏人。萬幸的是，經過了30年改革開放的洗禮，今天的中國人已經看清了所謂精英的嘴臉，已經能夠更加客觀的看待問題，已經能夠更加公正的對待我們的偉大人物。

原帖由 漢未央時 於 2007-7-22 20:56 發表
近年來，網上批毛的帖子層出不窮，反毛的帖子主要揪住這麼幾個問題不放。一是關於反右的問題，一是大躍進定的問題，一個是文化大革命的問題。確實毛澤東時代在這幾個方面都有著嚴重的失誤和錯誤，但是反毛者由於 ...

毛主席是一代偉人，也有常人個性和好惡。中國人自古就喜歡造出好多神話、神人，卻沒有哲學家。將歷史一棍子否定或片面斷章取義，是對民族不負責任，是中華民族的未來發展的大敵。

原帖由 漢未央時 於 2007-7-22 20:56 發表
近年來，網上批毛的帖子層出不窮，反毛的帖子主要揪住這麼幾個問題不放。一是關於反右的問題，一是大躍進定的問題，一個是文化大革命的問題。確實毛澤東時代在這幾個方面都有著嚴重的失誤和錯誤，但是反毛者由於 ...

無論怎樣，毛澤東敢於向自己一手創建的黨和制度開刀，顯示了其驚人的勇氣和決心，直到今天，當官僚與資本結合的腐敗呈現出越演越烈驚心動魄的趨勢的時候，當中華民族再次到了危險的邊緣的時候，我們不得不驚嘆於毛澤東驚人的預見性

功過是非,誰能否定得了?
無論怎樣，毛澤東敢於向自己一手創建的黨和制度開刀，顯示了其驚人的勇氣和決心，
可是只是為了打倒自己的政敵!
把自己的老婆親戚安排進入政治局,
把國家置於自己的小家之下.
其驚人的勇氣(報復心理)和決心(破壞社會),
是民主與會法制社會所不能容忍的!

原帖由 Hanxin 於 2007-7-23 08:19 發表
功過是非,誰能否定得了?
無論怎樣，毛澤東敢於向自己一手創建的黨和制度開刀，顯示了其驚人的勇氣和決心，
可是只是為了打倒自己的政敵!
把自己的老婆親戚安排進入政治局,
把國家置於自己的小家之下.
其驚 ...

我不想為毛澤東和文化大革命開脫什麼。文化大革命事實上是證明了錯誤的。只是希望不要把什麼問題都往文化大革命這個筐裡面裝。你所說的違背了民主和法制，這也確實鑄成了毛澤東的悲劇。對於毛澤東時代的政治遺產，不管怎樣，客觀分析和看待，才能從正反兩方面接受教訓。我國什麼時候才能開創出不極左不極右的政治局面？真正實現全體民眾最大程度的政治參與下的共同富裕。這可能是我們大家都關心和思考的問題。

「不管怎樣，毛澤東時代的一個主題不能被忽視，那就是追求人民群眾在政治經濟地位上的公平和正義。」
為什麼人又分城鎮，農村？有個「四類分子」？

那個時候哪有公平正義？

年輕人，太年輕了吧！！

原帖由 漢未央時 於 2007-7-23 08:42 發表



客觀分析和看待，才能從正反兩方面接受教訓。我國什麼時候才能開創出不極左不極右的政治局面？真正實現全體民眾最大程度的政治參與下的共同富裕。這可能是我們大家都關心和思考的問題。...

清泉兄。
我們既要客觀評價我們國家走過的那段歷史，又要不糾纏於那段歷史，不要把什麼問題都扯到那段歷史上去。但是直接與我們利益息息相關的改革開放近三十年來的這段歷史，我們卻不能不關注，因為我們就在其中。改革開放近三十年了，三十年時間，快要兩代人了。我覺得這段時間足以在揚棄前面這段歷史並借鑒人類已有的發展到相當完善的政治文明成果的基礎上，建立起適合我國國情的政治框架和文明，為什麼這個過程這麼漫長呢？為何還要繼續摸著石頭過河呢？特色的帽子還要戴到何時呢？

好!!!!!!!!!好!!!!!!!!!!!

事事非非，要看你站那個立場說話。

三反五反，風捲殘雲，在中國大陸上徹底掃蕩了土匪殘餘,也清除了異己,包括一些立過汗馬功勞的大功臣們.

大躍進,趕英超美,純粹是一場鬧劇,餓死的老百姓不下千萬.

文化大革命更是慘絕人寰,父子反目,骨肉相殘,實在是泯滅人性.