正因為台灣拒絕，香港才有「一國兩制」！

佛經有個故事是這樣的。

天魔波旬為了讓眾生無法逃出六道輪迴的掌握中，祂絕頂聰明，便讓眾生盡情享用五欲貪著之樂，而不思出離，眾生日日耽溺於其中，這樣一來就沒有閒暇去探求自己「本具的如來智慧德相」，自然永遠在輪迴中，永遠受天魔的支配了。

如果有一個眾生，開始要往覺悟的路上出發，天魔並不會在此人面前露出青面獠牙的醜惡面貌，威脅他不可如此做；相反的，還會示現慈悲長者的面貌，幻化出更多的五欲享受，讓此眾生剛發起的勇猛之心再度退墮，終究喪失求道之心。

天魔就好比「牧者」，未覺醒的眾生便如同「被圈禁的牛羊」。牧者為了防止牛羊逃走，儘管圈禁，卻提供上好的飲食和休憩之處。牛羊受此招待，便不思逃走，而且寧願被圈禁了；但可憐的他們竟不知道，他們原來可做自己的主人，而外面的世界食物其實更豐美，更可以擁有外面整個天地呢？

中國共產黨對大陸的控制，現在便是朝這個方向，他以前架起了三把槍，只給人民一個出口，近幾年變聰明了，改革開放以後，只剩一把槍，其他三個出口都可以開放了－－你可以做生意當個小資產階級，你可以把自己的性經驗集結成冊出書變成名作家(像衛慧，木子美)－－可是對不起，你要議論政府，或是爭取新聞自由，言論自由，那麼這把槍就非得對你開火了，因為有三個出口不去。

偏偏往這把槍上靠，那麼頭破血流，能怪的了誰？所以大陸的年輕人，套句大陸評論家胡平的話，都得了「犬儒病」，不再以為「理念是可貴的」，更不再有「道德上的堅持，理念上的堅持」，凡事自然金錢取向，這正是共產黨這個「牧者」所要達到的目的。因此，評論家胡平說，大陸現在的年輕人「還不曾追求，就已然放棄；還不曾長成，就已經衰老，還什麼都不知道呢，就已經什麼都不相信了。」(請參考：犬儒病—－當代中國的精神危機by胡平)

香港回歸也是一樣，在國際注視，台灣壓力下，共產黨這個「牧者」怎能不兢兢業業，把經濟搞到最好。很多人弄不清狀況，完全不了解共產黨這個「牧羊人」的心態，說香港一「國兩制」十年了，現下一片榮景，你台灣幹嘛整天唱反調，不接受「一國兩制」？其實正是台灣尚未被「一國兩制」，因此共產黨為了有朝一日也把台灣圈進去他的羊圈，自然要盡力搞好香港、澳門這兩個樣板，說真的，一旦台灣也被收入羊圈裏，以共產黨暴力革命起家的殘忍本質，香港如今的太平盛世幻象還能持續多久，能不讓人懷疑嗎？也正好在台灣仍堅持人民覺醒的強硬姿態，悍然拒絕被共產黨這個「牧羊人」圈禁，才能讓中共一直對香港這個東方之珠戰戰兢兢，如履薄冰的好好經營，不敢太過觸怒香港人了。

也就是因為這樣，港人的憤怒往往讓大陸中央不得不重視，董建華搞的天怒人怨，大陸中央馬上劍及履及將之換下，請問內地的中國人享有同樣權力嗎？絕對沒有。難道胡溫體制獨厚港人？非也，正因為台灣還未被「降伏」，所以為了做給台灣看，胡錦濤自然聲色俱厲的「訓示」董建華了；為了反對「基本法」的建立，香港五十萬人七一大遊行，逼的大陸當局不得不趕緊喊卡，你以為民意真有效用？那當年的六四是怎麼回事？不要以為大陸不會再開一次坦克車去鎮壓手無寸鐵的百姓，他不敢對香港百性這麼做，絕不是香港市民的中國人血液和六四天安門的學生們不同，問題在台灣啊！只要台灣一天拒絕一國兩制，六四的情節就斷然不會在香港上演，因為只有奉承好這些「被圈禁的牛羊」，才能讓台灣覺得，被圈禁也沒什麼不好。

不要以為共產黨真的改了，九七以後，香港的言論自由因為自我審查的緣故，早已大幅限縮，壹傳媒的總裁黎智英就說過，他因為堅持批判大陸當局，許多的廣告主早已紛紛抽走銀根，這就是「只架一把槍，開放三個出口」的策略已經在香港奏效；只要經濟持續讓香港繁榮，長此以往，香港人民會漸漸忘了要去尋求自己的「本來面目」，這個「牧者」的目的便初步達成。再來，台灣一些腦筋不清楚的人跟著唱和「羊圈裏的美好」，共產黨便可以香港做為「一國兩制」的成功樣板，把台灣也納入羊圈裏，到時後，這個牧者要露出怎樣的真面目，無論台灣或香港，恐怕都「悔之晚矣」了。

走筆至此，突然想到親共的香港民建聯主席馬力，在最近香港紀念六四事件時，竟然說坦克車並不會把人壓成肉餅，還要大家買一隻豬讓坦克壓壓看會否變成肉餅，這種共產黨的虎狼之心，能不慎乎？因此正是台灣的堅拒「一國兩制」，才有香港「一國兩制」的的暫時成功(也只有經濟方面)，信乎！

(●作者栗子鼠，留美博士候選人，目前在加州唸書。簡介上表示，因為讀書生活有時無聊，所以左手不免風花雪月，右手偶爾談談國家大事，月旦人物一番。

Everyone knows that, you are right.

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