佛教, 儒教對於中國的影響與得失

由一個帖子引發的. 佛教, 儒教和基督教有很大的區別. 似乎在這裡給和而不同, chico兩位說得天衣無縫, 法令無邊了. 我同意, 在教人做人, 教人與人為善的方面兩個宗教都是有積極一面的, 是值得提倡的教育.  

但有一點我最近一直在思考.  為什麼古代中國沒有向西方那樣從自然科學的發展逐步發展到對社會, 人文的影響.  最後在啟蒙運動以後走到中國的前面去了. 到底是制度問題還是僅僅一個偶然性的巧合.  儒教, 佛教比較"消極"的教育到底對中國在近代史上的沒落是否有起到正面或者負面的影響. 中國四書五經的考試製度還是中國人自己才應該受到譴責.

回首看看大的佛教國家, 印度, 中國大多在近幾百年的歷史上落後於其他基督教國家 (當然這些國家都是在成功發展了自然科學以後逐步減少基督教的影響) 唯一強盛的佛教國家是日本. 日本為什麼走上了一條不同的道路呢?  

基督教的強盛, 實際對於封建制度的削落是有影響的. 西方的君主往往沒有向中國的君主那樣有絕對的統治權. 但除此以外, 是否還有其他影響. 想聽聽大家的意見.

這個問題並不是您一個人在思考，而是至少從五四以來很多人都在思考。比如說近代有一位史學家，叫李約瑟，他就專門就此問題作了研究。但遺憾的是，今天大部分人的結論，我以為是很不公平的。

首先，讓我們來看一看歷史上那些並不「消極」的國家。元朝成吉思汗的子孫消極嗎？他所建立的元哪去了？西方羅馬帝國信基督教而且不消極，何在？再看反面的例子。漢武帝「罷黜百家，獨尊宿儒」，他是一代文治武功，能說消極？明朝朱棣也崇信佛法，這也是一代文治武功的皇帝。清朝的雍正乾隆都是很有作為的皇帝。這都是崇信佛法的。

問題在於，你所謂的證據是什麼呢？你所想當然的是，一個國家信了佛或者儒，就必須要萬世不朽，才能稱為「積極有效」，但這是不可能的。任何一個國家都有興起和消亡，這與文化無關。今天的美國，也不過就是歷史上的巴比倫和羅馬，他也不可能永遠這麼強大。將來美國衰落的時候，我們怪誰去？

可是你不要忘了。中國是22種古代文明中唯一保存下來的，可謂是古文明的活化石了。這是不是也說明一點點問題呢？

下面我們來直接看看你的問題，為什麼中國沒有發展出西方科技。這個問題按照李先生的答案，稱為地域決定。照我的看法，實際上中國這塊土地沒有發展出西方科技，原因就是它不需要，沒有發展出高科技的動力。一旦需要，當然可以發展起來。就像清朝搞洋務運動，也一樣搞得風風火火的。但那時候搞洋務的，很多都是儒家學派的實踐者。比如說曾國藩先生，還有張之洞。

如果你說佛教消極，這可能還有點靠邊。如果你說儒家消極，這是不沾邊的。

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-6-25 20:23 編輯 ]

哈哈，漢武帝殺孽甚重，孰之過？朱棣搶了他侄子的皇位，還派人四處追殺他的下落，孰之過？
雍正和乾隆所作的也不用說了，孰之過？

呵呵！你說呢？

呵呵，那你再拿這個對照部分基督徒的所作所為。

我不明白你的邏輯！！！

如果你喜歡佛學就悟吧。

這又是你誤解佛法了，呵呵！你不知道悟的對象是指聖言量。。。

你說的話不是聖言量，我悟什麼呢？

總不能拿著小學生的一個錯別字去悟吧？

數百年來。中國一直把草原上的游牧民族當成最大的敵人，因此中國人一向的戰略防禦重心在陸地。無論盛極一時的漢唐，還是衰敗的宋清。因此驟然的面對海上的敵人，中國人顯得不知所措了。這是中國近代失敗的原因之一。
中國人的火器曾經領銜世界，可是到了清初，，康熙皇帝以滿騎馬上得天下為由，而拒絕發展火器。從而中國失去了領先的機會。
中國地大物博，因此對於中國人來說，海外的殖民地沒有任何吸引力，歷史上的大部分朝代，都以完全佔領中國地域為榮幸，而海外的飛地看成是負擔。因此中國人沒有探索世界的好奇心。。
其實中國的衰敗可以說是很多原因照成的，當然，還包括儒家過分制約了人們的思維等等原因。
可是，，凡是盛就有衰的時候，中國在歷史上起起落落數十次，最不堪的時候莫過於漢初，南宋一朝。最輝煌莫過於漢武，唐宗一世。莫以成敗論英雄。

如果你成佛了就啥都明白了。不至於你成佛之後也不會明白我這 小學生的錯別字吧。哈哈

但我現在並沒有成佛啊？？？

你為什麼既 邏輯混亂 又 信神？

[ 本帖最後由 問？ 於 2007-6-26 01:51 編輯 ]

這是對你來說邏輯混亂罷了。
我第七貼是叫你悟成佛看看，然後就什麼都知道了。
當然還有一種可能就是根本就沒有佛，所以你悟了也白悟。

呵呵！有可能！不過，你信的上帝是假的，你的聖靈根本不存在，這也是一種可能。

原帖由 問？ 於 2007-6-25 20:21 發表
但遺憾的是，今天大部分人的結論，我以為是很不公平的。

有沒有想過為什麼大部分的結論和你不一樣?  你就最牛了?     開個笑話, 不要皆意.

任何一個國家都有興起和消亡，這與文化無關

說你學佛比較消極吧, 你索性來個徹底:"與文化無關". 當然誰都知道這不是一個必然條件, 但總是有些影響的. "無關"最好了, 無關就不用去討論, 研究了.   

將來美國衰落的時候，我們怪誰去？

每個國家都有強盛, 衰落的時候, 這誰都知道. 重要的是對於強盛的國家來說, 如何保持現在的優勢, 對於弱小的國家來說, 如何來發展壯大自己.  從古至今. 古希臘, 古羅馬, 拿破崙, 奧匈帝國, 第三帝國, 蘇聯, 勝起和衰落都有其原因. 一句話"我們怪誰去" 顯示出消極思想之典範.

原因就是它不需要，沒有發展出高科技的動力。一旦需要，當然可以發展起來。就像清朝搞洋務運動，也一樣搞得風風火火的。但那時候搞洋務的，很多都是儒家學派的實踐者。比如說曾國藩先生，還有張之洞。

照這麼說中國近代史的恥辱是沒辦法避免的?  中國人現在這麼累發展經濟是由於近代史的因果造化??

如果你說佛教消極，這可能還有點靠邊。如果你說儒家消極，這是不沾邊的。

說半天, 我還是沒見到你一點實在的分析和理由.  

對我來說不存在這個問題。只有我想逃避他的光照故意犯罪的問題。