耶穌基督受死的50個理由-兼駁誤解和攻擊

特以此系列貼文感謝耶穌救主的施恩拯救，澄清關於耶穌死亡的誤解，駁斥對耶穌在這個因素上的惡意攻擊。



耶穌基督受死理由一、要承受神的忿怒

耶穌基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 ——加拉太書三章13節

神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。 ——羅馬書三章25節

不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。——約翰一書四章10節。如果神不是公義的，他的兒子就不需要來受苦並受死。而如果神不是慈愛的，他的兒子就不會自願來受苦並受死。但神既是公義的，又是慈愛的。所以他的慈愛自願來滿足他公義的要求。

神的律法要求說：「你要盡心、盡性、儘力愛耶和華——你的神」（申命記六章5節）。但我們全都愛別的事物。這就是罪了，愛其他的事物超過愛神，並且靠著所愛的這些事物而活，因而沒有尊崇他。所以，聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書三章23節）。我們所最喜愛的，就是我們所榮耀的。而那並不是神。

所以，罪不是一件小事，因為它不是得罪一個微不足道的主宰。侮辱的嚴重性，是與受侮辱之對象的尊榮成正比的。宇宙萬有的創造者，配得無限的尊崇、敬拜、與效忠。所以，不愛他絕對不是無關緊要的——那是背叛。它破壞了神的名聲，並且破壞了人的福祉。

由於神是公義的，他並沒有把這些罪通通掃到宇宙的地毯下，裝作沒有這回事。他對這些罪感到一股神聖的忿怒。這些罪應該受到刑罰，他清楚地說明了這一點：「因為罪的工價乃是死」（羅馬書六章23節）。「犯罪的，他必死亡」（以西結書十八章4節）。

有一個神聖的咒詛，籠罩著所有的罪。如果不加以刑罰，就是不公義。那必然會貶低神。虛謊支配了事實的核心。所以，神說：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛」（加拉太書三章10節；申命記二十七章26節）。

但是，咒詛籠罩著所有犯罪的人，神的慈愛卻無法滿足於此一事實。他不以顯明忿怒為滿足，無論那是何等聖潔的忿怒。所以，神差遣他自己的兒子，來承受他的忿怒，為所有信靠他的人背負咒詛。「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛」（加拉太書三章13節）。

這就是上文引用的經文中「挽回祭」一詞的意義（羅馬書三章25節）。它是指借著提供一個替代者來消除神的忿怒。這個替代者是神自己預備的。這位替代者就是耶穌基督，他不是單單取消了忿怒，而是承受它，並將它從我們轉移到他自己身上。神的忿怒是公義的，而且已經傾倒出來了，而不是收回去了。

我們千萬不要玩弄神，或將他的愛視為尋常。我們若沒有認識到自己的罪是何等嚴重，沒有認識到他應該將忿怒傾倒在我們身上，就永遠不會因為所蒙的愛而感到敬畏。但是，當我們靠著神的恩典，覺悟到自己的不配時，就能看著基督的受難與受死說：「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了［承受忿怒的］挽回祭，這就是愛了」（約翰一書四章10節）。

（此文利用了網上現有資源，鳴謝一切相關參與者。若有文責，由我承擔）

[ 本帖最後由 追求永生 於 2007-6-18 19:51 編輯 ]

關鍵問題你回答了嗎？按照基督教的信仰，耶穌「死」了嗎？

　　第一，按照基督教的信仰，耶穌是「全知全能」的，他在被吊上十字架上「為基督徒們贖罪」之前，清清楚楚明明白白地知道自己三天之後就什麼事兒也沒有！這樣的「死」叫「死」嗎？或者說，明知一定會復活的「死」有什麼可怕的？！

　　第二，基督徒們辯解說，耶穌吊在十字架上很痛苦。好吧，假設耶穌吊在十字架上真的很痛苦。但是，按照基督教的信仰，耶穌的生命是「自有永有」的，他受了多長時間的苦啊？他受的那點苦相對於他「自有永有」的生命來說，什麼也不是！還不如我們受0.001秒鐘的苦（相對我們的生命）來得多。

　　第三，基督徒們繼續辯解說，耶穌所付出的或許在耶穌為少，但是在基督徒們卻為多。我舉的例子是：假如有一個乞丐張三快要餓死了，比爾蓋茲看見張三很可憐，動了憐憫之心，施捨了張三五美元使得張三可以上麥當勞吃一頓。五美元在比爾蓋茲來說是微不足道的，在張三來說卻是救命的。張三自然應該對比爾蓋茲的施捨感激涕零；但是，張三可以因此認為比爾蓋茲很愛張三嗎？或者說，比爾蓋茲施捨了張三五美元能說明比爾蓋茲很愛張三嗎？

所謂「耶穌的愛」以及「神愛世人」就是這樣的一個笑話！希望基督徒們認真思考一下，不要那麼固執。只要你們跳出你們的那口井，你們就會發現，天空真的比你們的井口要大得多。

耶穌和耶和華不是一體了？三一神自己承受自己的忿怒？

很難這麼說。真的。我不願意用天空的比喻，我更願意謹慎的認為自己是在一口井裡。我看著基督徒的天空，就是莫名其妙。

其實你在這個論壇上可以感受得到，基督徒是在為一個非基永遠無法了解的事物在狂歡。就好比不抽煙的人永遠無法理解抽煙有什麼快樂的？？而這個問題通過辯論你永遠無法達成共識。

所以我覺得吧！願意抽煙的抽煙，不願意抽得不抽，相安無事好了。我說過了，基督徒的目標是天堂，我的目標是下地獄，因為地獄里有很多我敬愛的人，而且我怕我到了天堂上因為不能做到時時刻刻榮耀神而惹神生氣。所以我甘願下地獄。

你看，這多好。上天堂下地獄各走各的。至少活著的這幾十年，耳根可以清凈些，呵呵！

問號同學，我想我和你的區別在於：我真真切切地在基督教的那個井口下面呆過。。。

記得你說是差一點啊！

我也是差一點呢！呵呵！

可惜你真的明白了嗎？真的信過嗎？真的做過一天像樣的jdt嗎？
神是什麼？是存在還是單單你的想象！
因信稱義？可是你那一天認識了耶穌了？

〉〉可惜你真的明白了嗎？真的信過嗎？真的做過一天像樣的jdt嗎？

對所有由信到不信的人們，基督徒們的問題多半都是這個。呵呵。

有道理請講道理。我列出的無大理由，隨便你挑一個，我們來辯論一下，行不行？

地獄里有誰，誰又真知道呢？

那麼說說你理解的因信稱義，永生，罪，完備的救恩和神論……
最好把當時理解的說出來和你現在理解的做個比較

11樓，很抱歉，我懶得去說那些令人噁心的東西了。

哦，是懶還是根本不知道？

呵呵，隨便你怎麼想都行。我一點都不在意。

不在意就可以了，又可以繼續問問題了，問方是永遠的「勝利者」，對別人的「答案」只要「不在意」就可以了。

所以他那千篇一律的問題也不用在意。

原帖由 鄉下人進城 於 2007-6-18 23:42 發表
耶穌和耶和華不是一體了？三一神自己承受自己的忿怒？

鄉老先生顯然對"三位一體"的概念還不明白.

先 來感咲: 一將功成萬骨枯;;;    一將  ==  極極少數因此『教』幸運得進天囯的 義人 ;;; 萬骨=== ==那些 直接或間接為傳此「教」而死亡的人. :                                                                                                                                            再來點評：可能永遠沒有答案的疑問【想過又能完美回答此疑問的智者好像都已慘遭火刑了 】: 假如世上從來沒有此「教,」則世上旡人會為此「教」而死了!?不是嗎!? 多美好的亊啊!    結論:如此說來則 此「教」在世上顯得全旡存在的意義了,不是嗎!?

原帖由 朽木 於 2007-6-19 04:41 發表


鄉老先生顯然對"三位一體"的概念還不明白.

呵呵，朽老先生明白的話，來給講講著「三位一體」神怎麼自己承受自己的忿怒的？

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-6-18 23:03 發表
關鍵問題你回答了嗎？按照基督教的信仰，耶穌「死」了嗎？

老嘁還是那麼沒有耐性。請靜下心來堅持讀到最後，保證有你尋找的答案。這才不過是第一個理由。