努爾哈赤是誰的英雄？靖康恥比鴉片戰更恥？！

凌滄洲

今天上午，老夫凌滄洲閑庭信步，到一書店中逛逛，除了看見老夫十年前寫作的書還在書架上擺著，在書架上還有幾本涉及明清歷史的著作，很少有寫辛亥革命時期的作品。老夫信手翻了翻，真讓老夫驚嘆現在的文化和歷史謊言功夫已經修鍊到九陰白骨爪的第九層了。一本《施琅大將軍》的書俺先不提，另兩本是《努爾哈赤傳》和《狗圖騰》（對不起，后一本書我只能用這種蔑稱替之）。
《努爾哈赤傳》的後記中稱：「努爾哈赤是民族英雄」，這個結論，如果該作者站在自己所代表的利益和部族的立場上，我也能認同。努爾哈赤其把握天時地利人和的功夫，不能不佩服。作為一個部族的開創者之一，如果不考慮其手上沾染鮮血的因素，只從縱橫的手段層面說，我也還是很尊敬的。但是問題是，聯繫到最近幾年辮子戲甚囂塵上，聯繫到鼓吹游牧部族的英雄在媒體上暢行無忌，而岳飛的民族英雄稱號被取消，秦檜跪像被一姓金的「藝術家」塑造成站起來（估計下一步要鬆綁了）．．．．．這一切，不讓人覺得詭異嗎？
《狗圖騰》在強力炒作下暢銷，我一直嗤之以鼻。今天在書店中翻翻，果然覺得該書充滿了「狼子野心」，不僅對漢民族充斥貶損污衊的辭彙，而且堆徹了許多辭彙讚美屠城者征服者。
比如該書的結尾部分居然恬不知恥地說：「靖康恥是最最恥辱的，甚至比鴉片戰爭更恥辱，因為滿清還進行了幾十戰。」又如在貶損了一把龍圖騰之後，要在龍圖騰中注入狗圖騰的因素才是出路，這不明顯的扯淡嘛。再如吹噓康乾盛世比唐盛世還牛，疆土擴展了若干。這種論調我以前在此早就駁斥過了。
十餘年前，一些有識之士早提出蔚藍文明的概念，想不到銷聲匿跡多年後，被這一幫學術包衣、文化老奴（不是貶損啊，包衣和老奴不是他們熱愛的文化中的尊稱和榮耀嗎）佔據了陣地，唱起了大戲，沐猴而冠，令人啼笑皆非。
老夫本無意捲入這些文化爭論，但形勢逼人，既然他們要用所謂的「暢銷書」轟炸我們的情感，既然他們要用 「辮子電視劇」喚起我們沉睡的情感，侮辱我們的情感，既然他們願意在歷史的遺體上玩弄再三達到高潮，使我們這些中原和江南的義士目睹這些醜劇忍無可忍，感覺我們的族群已經淪為「精神上的猶太人」，那麼，就讓我們在思想上、論壇上對他們進行絕地反擊，尋找失落已久的古中國的自由、勇氣和尊嚴，對著這些奴隸主的後代們和利益群說：來吧，你們的表演越到高潮，更多的人就越覺醒！
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2006,11,2