關於耶穌的死而復活和基督的身位

使徒行傳2章：五旬節聖靈降臨，神已經立耶穌為基督（三位一體，位不可亂）
22 以色列人哪，請聽我的話。神藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能，奇事，神跡，將他證明出來，這是你們自己知道的。
23 他既按著神的定旨先見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。
24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活。因為他原不能被死拘禁。

29 弟兄們，先祖大衛的事，我可以明明的對你們說，他死了，也葬埋了，並且他的墳墓，直到今日還在我們這裡。
30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他寶座上。
31 就豫先看明這事，講論基督復活說，他的靈魂，不撇在陰間，他的肉身，也不見朽壞。
32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
33 他既被神的右手高舉，（或作他既高舉在神的右邊）又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
34 大衛並沒有升到天上，但自己說，主對我說，你坐在我的右邊，
35 等我使你仇敵作你的腳凳。
36 故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主為基督了。

約翰福音第一章：基督乃是神的道（三位一體，體不可分）
1 太初有道，道與神同在，道就是神。
2 這道太初與神同在。
3 萬物是藉著他造的。凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4 生命在他裡頭。這生命就是人的光。
5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

14 道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

哥羅西書第一章 基督是教會的元首
15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。
17 他在萬有之先，萬有也靠他而立。
18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死里首先復生的，使他可已在凡事上居首位。
19 因為父喜歡叫一切的豐盛，在他裡面居住。
20 既然藉著他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的，天上的，都與自己和好了。

歌林多后書第三章 主就是那靈
17 主就是那靈。主的靈在那裡，那裡就得以自由。

從以上可以看出，耶穌被釘死，是神讓他復活，立他做了基督。他復活成了教會的元首。可見三位一體基本上是個判斷，而不是一個概念。沒有三位，談不上一體，若不是一體，也談不上三位。耶穌是神的彰顯，就是神的道，自然就是神的兒子。

向弟兄問好，祝弟兄復活節愉快！