婚姻漫彈

　　　一、婚姻的歷史

　　婚姻，簡單說就是兩個人的結合，在人類社會中，要通過一種被神聖化了的儀式來確定兩個人的合法的結合。可以說，婚姻是一種社會發展的產物，如果說人生是一場遊戲，則婚姻是其中的一種遊戲規則。婚姻的目的是組建家庭或者擴建家庭，其本初目的，是要使人類繁殖後代的本能得到合理的控制，從而使社會達成和諧。

　　任何一種生物，都會有繁衍後代，儘可能多地散播自己基因的本能，何以會有這種本能？在這一點上，我跟世界上最高明的生物學家們一樣無知，也可以說，我比他們高明，因為我比他們更懂得不知為不知的道理。人類從猿漸進而為人，至今大概有五百萬年，在這五百萬年中，人類的社會文明在不斷的演化，人類的婚姻形式也跟著不停地變化。當人是猿時，婚姻的形式很簡單，勝者為王，王者擁有天下，經過血戰，誰奪得了統治權，誰就擁有了整個族群的女性。而後，有年輕力壯的出來，打敗了王而登上了王位，他便取代了前王而擁有了與全族異性交配的權力。這種婚姻，只是為了散播強者的基因，使族群更強，沒有愛情，只有戰爭和霸佔。說到這，可能有些男性同胞要恨不得坐了時間機器回到歷史中去，練好了身體，然後···當然，我們必須看到，那時候一個族群的個體數頂多也就幾十隻，它們必須得與自然博斗，以獲得艱苦的生存。唯有讓後代得到最強者的基因，才能讓後代的生存得到應有的保障。

　　後來，有些族群消失在自然的風威之中，有些存活了下來並漸漸地壯大，並不知不覺地演化成了人猿。這時候，初步的文明開始了，一種較為野蠻的文明。那時候的婚姻到底是怎麼樣的？恐怕最高明的人類學家也不得確切吧，但有一點我們可以推斷出來：人多了，人心就開始散了，隊伍也不好帶了，一個首領獨佔整個族群的繁衍權也不再現實了。所以，首領必是挑了幾個自己看中的女性來作自己的配偶，其他的女性，則必須分給族群中較為強壯的男性，一方面安撫民心使隊伍更好帶，從而保證自己不至於在同族人的抗議中被推下王位，另一方面也更加有利於整個族群的生存和發展。這時候，交配權依然屬於強者，較弱的除非想盡辦法用強，否則是得不到的，但婚姻的規則已經由強者確定了下來，他們為了生存也是無可奈何。還好，同一個地方並不只有他們一個族群，也許還會有別的，於是，還是戰爭，通過戰爭去獲取更多的女性，從而使自己的族群擁有更多的傳播基因的機會。這種戰爭是非常殘忍的，戰敗的族群，女性被佔有，男性被殺，甚至被吃。因為那時候的戰爭，最主要的目的就是搶女人。

　　這之後，似乎還出現過一個母系氏族社會。族群漸漸地適應了環境，在一個地方安定了下來，但族群的個體數量還是太少，於是，男性負責起了獰獵等尋衣食的工作，而女性則負責起了更艱巨的任務，那便是繁殖後代。因為繁殖被提高到了最主要的地位，女性也便在這一時期成了領導者，我想，那時候的王是女王，她也一定跟以前的王一樣擁有更多的交配權吧。因為，在個體數量不夠的情況下，總是最強者擁有首當其衝的傳播基因的任務，從而使後代更強，更能適應自然界中的艱苦生存。

　　這樣，又過了許多年，人漸漸地多了起來，人類社會的文明漸漸地發展，生產力的發展被提到了首要地位，擁有更強的生產能力的男性重新奪回了統治權，婚姻也隨著漸漸地朝著於男性中之強者有利的方向趨於規範化。人漸漸地被越來越嚴格地劃分成不同的等級，婚姻也漸漸地有了「門當戶對」的規則。「門當戶對」依然是一種使後代基因優良的方法，因為在那時的人看來，王候將相是有種的，平民百姓的後代只能是平民百姓的種，至於賊，生的也必然是賊種。這是人類文明快速發展的時期，遵循的依然是強者為王的規則，有權勢者擁有更多的選擇權，貧困者有很多必然得一輩子打光棍。因為強者們制定了新的遊戲規則，給婚姻加上了神聖的光環，結婚，須得要有繁瑣的禮節，要花很多的錢，窮苦者缺的不正是錢嗎？沒錢，哼，看他們怎麼娶媳婦，於是，大部分的中等人家的女子剩餘下來，以供給高等人作小老婆用；低等人家的女子剩餘下來供中等人作小老婆；窮困者的女子留著給下等人當小老婆。至於窮困者，他們有些連老婆都娶不起，還怎麼娶小？反正他們身上有的只是最低等的基因，是不值得傳播的，只要能幹活就行了，一生當牛做馬本就是他們神聖的職責。

　　以上說的種種，除了短暫的母系氏族之外，全都是男權的社會，社會的遊戲規則由男人中之強者來定，女人只能無助地處於被挑來選去的地位。在這種婚姻關係中，女性基本只有服從，很難獲得愛的權利，低層的男性對於比自己階層高的女性的愛情也是很難實現的，除非他們雙雙化成了鬼魂或者蝴蝶。可以說，婚姻跟愛情沒有任何關係，偶爾出現一兩個意外，也是純屬偶然，或者就是某些個文人善意的虛構。

　　近代，開始提倡女權，提倡自由戀愛反對包辦婚姻。人類五百萬年的歷史，直到這時，愛情才與婚姻碰上了頭，成了部分婚姻的主題曲，至今，在中國也就是百來年的歷史吧，當然，在西方要長一點。

　　社會發展到了今天，女權開始抬頭了，但還是被不願輕易服輸的男權壓著，所以，婚姻在形式是雖然自由得很，卻依然對女性不利。這種不利，主要體現於兩個方面，一個是大部分的女人依然受著傳統觀念的影響而不敢去爭取自己的權利，一個是大部分的男人依然存有根深蒂固的男權觀念，在放縱自己的同時極力壓制女人爭取權利的言行。所以，今天，在社會這場遊戲中，女人依然是婚姻規則下的失敗者。女人若想要更多的權利，還要靠自己去爭取，因為現今的立法團體終究還是男人佔了絕大多數，他們縱然愚蠢，總還不至於以犧牲自己包二奶三奶四五奶的機會來成全了女人。

　　將來···我們還能看到將來嗎？不說將來了，也許我們根本就沒有將來，多說何益。


　　二、婚姻的類型

　　現今的婚姻漸漸地成了一種得來容易丟棄起來也容易的東西。門檻低了，想進想出都比較輕鬆。

　　婚姻，因為是兩個人的結合，人心大不同，兩個人的結合便要產生太多的結果。這裡，我試著給我們現在的婚姻作個分類。

　　往大了分，婚姻其實也不過就三種類型：有愛的婚姻、無愛的婚姻和另類的婚姻。

　　有愛的婚姻，往下分可以分成雙方有愛及單方有愛。當然，如果有對分類工作感興趣的朋友也許可以依據這愛的多少來劃分出無窮盡的種類來，生命畢竟有限，我就不去做這方面的工作了。

    1.有愛的婚姻。

　　兩個人相愛了，自然而然地就會想到婚姻，這一方面源於人類繁殖和撫養後代的本能，經了婚姻而後組建起家庭，這家庭便受了社會的認可，婚姻雙方便得了法律的保護，從此安定下來，共同生活，生子，並把子女撫養長大。母親負起母親的責任，父親肩起父親的職責。這些，對於後代的健康成長相當必要。另一方面，則是源於人的不安全感，現在有些人已經不把婚姻放在心上了，因為在人口眾多的今天，繁殖後代的慾望已經被削弱，不再是社會對於個體的首要要求，加上自身可以通過積累資金及社會福利來養老，子女也不再承擔養老的重要責任，婚姻似乎便成了可有可無的東西。但是，人在社會中本就有著極力想掩飾而又無法掩飾的不安全感，當這種不安全感在愛情中時，它體現為怕失去，對於人來說，異性的吸引總是貫穿一生，而自己並非這世上最佳的選擇，一旦自己的愛人碰到了更好的，自己便有被丟棄的可能。人總在幻想著愛情的美好，同時給愛情加上耀眼的光環，其實，人在愛情中依然是自卑的，他們總是擔心著被愛人拋棄。於是，便產生了一種需求——確定關係的需求。要滿足這種需求，最好的辦法就是結婚。一間房子，可以收縮兩顆奔放的心，使雙方因這種關係而適當收斂吸引異性並希求著從更多的異性身上感受愛意的本能;一枚標示性的戒指，也可以向他們表示名花已經有主了，以使別人停止向自己愛人示愛的行為。人，通過婚姻這種方式，取得了在愛情方面的某些安全感。

　　當然，還有一種情況，就是一個人愛上了另一個，但另一個並不愛他（她）或者說並不怎麼愛他（她）。這個人便通過猛烈的攻勢加上種種手段，最終把不愛他（她）或者不怎麼愛他（她）的搞到了手，攜手走進了婚姻的殿堂。這就是單方有愛了。這種情況很複雜，其本來目的是想通過自己的力量使對方屈服，愛上自己，或者是先把對方搞到手再來培養愛情。這種婚姻，關係確立了以後，總還是不具有安全感的，總要為消除這種不安全感而花費大量的時間和精力。其結果，也許得到對方的愛，也許始終得不到真愛卻平平安安地過了一生，也許，到最後自己愛到累跨了最終放棄。可以說，這是婚姻中最為複雜，結果最難以預料的一種類型，要真正搞清楚這方面的情況，估計得找上千萬的個案來說明，這種工作對於我來說太過艱巨，窮我一生是不大可能完成的，有興趣的朋友可以著手去搞這方面的研究。若當真有人去研究，請聽我提個小小的要求，在我臨終之際，希望這些朋友能告訴我研究的進展。

　　2.無愛的婚姻。　　

　　無愛的婚姻，便是雙方為了各自的目的在沒有愛情的前提下走入了婚姻的殿堂。這是當前一種極為常見的婚姻類型。這種婚姻，可以分為功利性的無愛婚姻和非功利性的無愛婚姻。

　　（1）非功利性無愛婚姻。

　　兩個人在生活中孤獨地走著，累了，想找個人組建一個家庭，自己愛的人又不願與自己來組建這樣的家庭或者已經有了他（她）的家庭，於是，便找個看著還順眼的人，經了對方的同意共同搭個窩，這是一種;自己四處找愛，卻終沒能如願，眼看著年齡漸大，歲月不饒人，於是，遵循自己內心深處的渴望，找個人建個家，這是一種;自己並不急於結婚，但家裡逼得急或者周圍的言語漸多，久了，煩了，經了介紹或者自己隨便找個還過得去的共建家庭，這又是一種。當然，還有很多種可能，沒時間一一列舉了（其實是心有餘而力不足，畢竟不是研究這個的，哈哈）這一種類型的婚姻，是為結婚而結婚，不必強求愛情，只是為了讓自己的生活得到安定的一種需求。

　　（2）功利性無愛婚姻。

　　一個人想從另一個身上得到自己想要的東西，另一個也從這一個身上看到了自己想要的東西，於是，兩人相約走進婚姻的殿堂。這種類型的婚姻，往往會讓人想起商人間的交易，而事實上它就是一種交易。一方有色，一方有權或者有錢，有權有錢的想得到色，有色的想得到錢或者權，於是兩個人結合。這是無愛的婚姻中最常見的一種方式。當然，這裡面還包含著長期的交易和短期的交易，一切都要依了當初所訂的合同來行事，畢竟大家都是商人。當然，既然大家都是商人，總不會把自己困死在一票合同里，總還要做別人交易，簽訂別的合同。這種類型的婚姻，主要集中於所謂的「上層人」身上，基於商人的本質，所見的幾乎就是赤裸裸的錢色，揭開了人類虛偽的面紗而見了血淋淋的人性醜惡。

　　3.另類婚姻

　　當今社會，各種價值觀念並存，社會也漸漸開始學會了包容。婚姻在這樣的社會環境中，也更是五花八門林林總總，我所說的另類婚姻，就是不屬於上面所說兩種婚姻之列的婚姻。這裡面，有同性婚姻、寵物婚姻等等，還有一種就是老年人的婚姻。我把這些排在一起並沒有任何的用意，只是時間關係，無法一一細細地去分類，只好把這些少數派的婚姻類型放在了一起。這其中，老年人的婚姻我認為是最值得提倡的，因為老人的身體總是要出些問題，找個伴，彼此有個照應總是好的，也減輕了老年人的孤獨寂寞。當然，如果有年青人想著自己去照顧老人也是好的，只怕他們終究沒有那個耐心和時間，況且，他們也無法與老人很好地溝通交流，代溝是一種很難跨越的東西，老年人的心思恐怕也只有老年人才了解得更確切。


　　三、婚姻中的某些現象

　　從前面的漫彈，我們基本已經知道，婚姻只是兩個人走到一起組建一個家庭，並且以某種方式在同一個空間里開始共同生活。婚姻，與愛情沒有必然的聯繫，就目前的社會現況而言，它只是生活在現實生活中的兩個人一次資金上的重組，目的是為了能在社會中更安定地生活。有愛的婚姻應該是幸福的，無愛的婚姻也不見得就會造成不幸。跟婚姻密切相關的一個話題就是離婚，就手續來說，現在的離婚和結婚一樣的容易，只要兩個人同意了分手，去換一下本子的顏色就結了，從此你走你的，我走我的。但在相背而行之前，還得有一些工作要做，那就是資產的拆分問題。在這種分資產的過程中往往會產生一個結果，那是就資金的流失，因為時間問題，很多東西都得低價處理。於是，當初投入到婚姻中的資金，如今卻只能收到一部分，這就給離婚雙方的再婚造成了一定的麻煩。這一點，正是約束著一些家庭使其不至於走向破裂的一個重要因素，錢，被當代人提到了至高無上的地位，感情可以破裂，錢的流失，怎麼說都會讓人覺得心疼。

　　婚姻就是這麼回事，很簡單的一件事，所以關於婚姻的幻想都是不切實的，所有強加於婚姻之上的各種熱鬧場面都是不必要有的，兩個人同意了，到相關部門辦個手續，搬到一起住，婚姻就完成了。婚姻，愛情，完全是兩碼事，你可以把它們聯繫起來，也可以讓它們各情其事，兩不相悖。

　　我這樣說，似乎是不把婚姻說到一文不值誓不罷休了，哈哈，其實不然，我只是想讓在婚姻內外徘徊的人們有個較為清醒的認知。當然，這世上確實還是存在著美滿的婚姻，兩個人在同一個屋檐下快快樂樂地攜手走過的愛的一生。這種幸福很難得，因為難得，所以會有很多人迷醉於其中，夢想著去擁有它。

　　於婚姻中，我又發現一種很難用情感來說清的東西。按理說，有愛的婚姻應該會更持久，無愛的婚姻要相對的短暫，可事實卻似乎不按我們的思維行事，最容易破裂的，竟是愛得最深的那一段婚姻，多麼奇怪的事！

　　其實，再深入地想想也就瞭然了。愛情是理想主義的，而婚姻后的家庭則是踏踏實實的現實主義。越是美好的理想，就越是容易在現實面前撞得粉碎，而相愛著的人也會在這個過程中得到更大的失望，這種失望有時會讓人崩潰，於是，破裂成了必然。

　　至於其他的兩種類型的婚姻，功利性的無愛婚姻，因為有合同，比如某富人娶了某色女，並約定了十年後某些財產歸她，則她為了這份財產就必得苦守這十年，十年後，倘如願得了這份財產，合同便告終止，雙方如願。如果雙方還有續簽合同的意願就重新簽一份合同，如果雙方已經沒有了續簽的意願，則各走各的，兩不相干。這種婚姻雖然怎麼看怎麼噁心，倒是還能持續一定的時間，除非那支付的一方提前支付了另一方該得的並終止了合同。當然，也有一種合同期到后本該得到的財產不得到手的，那十年就算是白等了，這也有，多的是，留給那些怨女們寫自傳的時候用吧，得不到的東西，她們自可通過對自己生活的暴露來獲得出版方面的相應補償，我可不願給她們雪上加霜。

　　另一種，非功利性的無愛婚姻。這種婚姻最為平淡，然而，很奇怪，這種類型的婚姻似乎是所有婚姻中最為持久的。因為結婚之初雙方都沒有太多的期望，對婚姻生活也有了比較客觀的認知，這就不至於在共同的生活中產生太多的失望，於是，兩個人或者一生沒有多少愛，或者終於擦出了愛的火花，但他們卻總是最能攜手走向未來，雖然，這手摸起來總不那麼溫熱。　


　　四、愛與婚姻

　　前面說了那麼多，其實真正想講的還是有愛的婚姻，因為愛，婚姻才顯示出它的美好來。

　　兩個相愛的人，如果不出意外，一般都會想到結婚，組建兩個人的小天地，尤其是女人，因為有人說過，愛情是女人的專業，相比之下，男人總是顯得業餘。當我們在愛著的時候，我們的精神是飽滿的，激動，興奮，刺激，多愁善感，有太多的精神上的東西，這些東西直接的造成了精神的緊張。一旦結了婚，精神一下子就很容易鬆懈下來，愛人已經成了自己的合法的配偶，再不用擔心被別人搶走，以前為愛的付出，現在要開始坐下來慢慢地享受了。於是，原來時刻準備著獻給愛人的禮物，現在為求經濟上的節約，漸漸地就免了；不必再向配偶作愛的表示，不必再給對方太多的愛的言語，開始為了一些現實得刺眼的東西搞些摩擦，開始為了現實的問題而大光其火。以前凡事都為對方考慮，現在凡事都先想到自己。男人有男人說不出的苦，女人有女人訴不盡的委曲。以前怎麼看都能看到對方的優點，現在拿到顯微鏡下也難以找到了；以前對對方的缺點總是視而不見或者盡量用其身上的優點來抵消掩蓋，現在就算閉上眼睜都能看到對方身上滿身的窟窿。激情，在戀愛的時候被消耗提太多，一旦結了婚便再提不起來了。所以，又有人說了，婚姻是愛情的墳墓。這話，信也好，不信也好，都是那麼的真實。在這個墳墓里，以前愛得越深，現在也傷得越深，因為以前是在火中，現在就更加地感覺到寒冷。

　　如果我說當我們愛著的時候，要走進婚姻殿堂的時候，須得先為以後的婚姻生活做算計，充分估算到婚姻的風險，估計有很多人都會說我世俗。但這又是必須得說的，世俗就世俗吧，本來就是個俗世中的凡人。說了，即使要有挨西紅杮臭雞蛋的風險，總比一言不發眼睜睜看著一段段火熱的愛情掉進冰窟窿里要心安理得得多。

　　所以，戀愛著並打算跨入婚姻殿堂的人們，請聽我把這最後的話說完吧，煩是煩了點，誰讓我們是朋友呢？

　　有愛的婚姻本該要有美好的結局，如果沒能達到這美好，那須得從你們自己身上找原因。正如你們用心去談戀愛一樣，婚姻也須得用心去經營。戀愛的時候你那麼地包容對方的缺點，婚姻之後也一樣地要懂得包容；戀愛時你如此地在意對方的感受，婚姻后你一樣要去感受對方的心理變化；戀愛時你如何地去撫慰對方的傷痛，結婚後你依然要懂得對方的脆弱，要時時地去撫平愛人的傷口。

　　生活是很累人的，而家應該是現實生活中的一個港灣，或者說是一個避難所。兩個受氣受累受傷的人回到家中，就要用愛去相互撫慰，這樣的生活將會是幸福的。記住，千萬不要把家變成了戰場，兩個人在外邊受夠了，都急著回到家裡把怨氣砸在對方身上。你出了門，你應該象一隻狼而不是一隻羔羊。你回到家，你應該是一隻羔羊而不再是一隻狼。因為這兒才是你的愛之所在，外邊才是你的戰場。

　　無私，相互的關愛和包容，對於家的責任，這些，是共建和諧美滿家園所必須的。如果你想讓愛在婚姻后的家庭中延續下去，你就須得這麼去做，如此，你可以想象你們老時的相互攙扶，共看無限好的夕陽。

婚姻，簡單說就是兩個人的結合，在人類社會中，要通過一種被神聖化了的儀式來確定兩個人的合法的結合。可以說，婚姻是一種社會發展的產物，如果說人生是一場遊戲，則婚姻是其中的一種遊戲規則。婚姻的目的是組建家庭或者擴建家庭，其本初目的，是要使人類繁殖後代的本能得到合理的控制，從而使社會達成和諧

無私，相互的關愛和包容，對於家的責任，這些，是共建和諧美滿家園所必須的。如果你想讓愛在婚姻后的家庭中延續下去，你就須得這麼去做，如此，你可以想象你們老時的相互攙扶，共看無限好的夕陽。

婚姻也須得用心去經營。戀愛的時候你那麼地包容對方的缺點，婚姻之後也一樣地要懂得包容；戀愛時你如此地在意對方的感受，婚姻后你一樣要去感受對方的心理變化；戀愛時你如何地去撫慰對方的傷痛，結婚後你依然要懂得對方的脆弱，要時時地去撫平愛人的傷口。

相互的關愛和包容，對於家的責任，這些，是共建和諧美滿家園所必須的。

婚姻中相互包容最重要