嘩眾取寵陳丹青

個標題恐怕有些刺激，當然，不刺激說明不了問題。相比陳丹青先生最近一篇見諸媒體的刺激言論《我們的時代休想出現大師！》，我的標題恐怕未必就很過分。現在，我更願意把這位已經身為「公眾知識分子」名人陳丹青當作一位狂躁的表演者，而非他之前身份的標籤「藝術家」、「博導」、「名畫家」或者是那個已經令人乏味的稱謂——「大師」。

我並不認識陳丹青先生，卻因這位常在媒體發驚人之言和其在諸媒體曝光率最高的「藝術家」，和大眾一樣從報道、文字中了解了他。作為知名公眾人物，陳丹青給我的印象卻是模糊的，譬如前幾天在南方人物周刊中他評論「魯迅」，還有他不遺餘力的吹捧「我的師尊木心」，讓人產生惶惑的是，陳丹青似乎是朱大可一樣的「文化批評家」。他反出清華美院，引起各界轟動，儼然成為了一面當代反體制的大旗，現在走馬燈似的到處露面，所發言論、感慨、批評無不是針對社會、政治、文化、體制，看到他的種種表演，我卻未能他和他的專業「畫家」、「藝術家」對不上號。他更像一位當代的活動家和交際先生。但陳不是超人，他所談所論的那些非他專業所長的領域，他的見解、認識超越不了當代知名的文藝批評家、學者和思想家，但他一直在固執的表演著，我很想了解在他旺盛的表演欲後面支撐他自己的動力究竟是什麼？

就拿最近陳丹青在南京師範大學藝術學院研討會的發言，后被整理成一篇叫《陳丹青：我們的時代休想出現大師！》的文章來看，我從頭至尾，未有從該文中看出陳丹青以「徐悲鴻才是大師，我們的時代休想出現大師！」的論點論據中，有任何針對徐悲鴻創作和藝術修養，以及學術性的東西，通篇都是發泄，講「徐悲鴻」所處時代的天時、地利、人和，講拋棄了徐悲鴻的老婆蔣碧薇是如何「大家閨秀」，讓「今天江蘇宜興的小姑娘再漂亮、再聰明也比不了」。說來說去，徐悲鴻這位「大師」好在哪裡？他的作品究竟承載了當時的什麼創新和革命性意義？他的畫到底好在哪裡？卻都從他的發言中得不到任何直接的回答，不甚了了。

這不由讓我想起了最近流行「屁話」理論。按照這種說話是「放屁」的理論來看，陳丹青的表演正好恰如其分，南方溯翻譯的《放屁———名利雙收的捷徑》中就說，放屁者根本不關心自己講話是否真假，他只消搬出某某名人作搖旗吶喊狀來證明自己觀點的無比正確，「演講者意圖借著某個了不起的名人來陳述傳達出他想要獲得的印象」，他並不介意他所引述證據的真假和邏輯，他其實是介意人們是如何看他，「他要人們視他為愛國者」。聯想陳丹青引用的大師典範徐悲鴻，而他的言語邏輯中並未有證明徐悲鴻的藝術成就好在哪裡，然後他以徐悲鴻的大師身份和環境來批判，諷刺當代「出不了大師」，他談古論今，說南道北，用徐悲鴻的「眼光、熱情、雅量，尤其是能量」，來證明自己的無比正確，我想，陳丹青的表演不正證明了他的「放屁」在於博取自己作為文化反叛者「名聲」嗎？除此，他的語言中能有任何一點針對藝術本身，畫家畫作本身的學術性批判嗎？無疑給我的印象是，陳丹青是個徹頭徹尾的投機者，不過他的投機在於他用他刺激的表態，誇張的演講成功的忽悠著大眾，讓大眾視他為文化偶像，知識分子良心代表，謾罵和無邏輯的粗感官語言最適合煽動無知從眾，陳丹青是個成功的放屁者，成功的表演家。

其實我們不妨更刺激點，來看看，徐悲鴻又算什麼大師？我們就事論事，就徐的畫來評價，不消多說什麼歷史、環境的大忽悠來證明自己的觀點吧。

徐悲鴻是一位大畫家，名畫家，可徐悲鴻真就這麼了不起么？其實學術上一直對徐悲鴻有另一番評價，無可否認的說，在徐的那個時代，他很了不起，可謂「名震華夏，久歷歐西，最富有代表性之人也」（唐德剛 語）。徐悲鴻的國畫西洋畫皆有大成就，但卻非最精者，因為徐悲鴻的畫遠未達到東西方「融匯貫通」，徐悲鴻的國畫是國畫面孔，手上筆墨工夫均出自傳統，徐悲鴻的油畫學自西洋，但仍舊是西洋畫面孔，徐的國畫和油畫涇渭分明，各成體系。追究起來，徐的油畫學自西洋，造詣超不過洋人，其西洋畫方面突破性遠沒有林風眠、吳冠中大，但徐的國畫又能超過同時代的張大千？超過潘天壽？超過傅抱石嗎？答案很簡單，徐悲鴻畫油畫肯定超過張大千、傅抱石、潘天壽，國畫嘛，就不要比了，徐悲鴻畫國畫肯定要比西洋人強，或者我們就更寬容點，同時代兩種技藝皆超群者，天下惟徐悲鴻一人，但單比一樣，他卻都算很一般。

不過，用當代藝術的反叛和對傳統的徹底「革命性」來看，徐悲鴻的畫和作品並沒有啟迪後人，有創造性的大突破。在傳統國畫創新方面來看，他的作用遠小於傅抱石、潘天壽，如果從他的油畫來看，他不過是學習了西洋技藝，依葫蘆畫瓢，沒什麼大成就。他能更安迪·霍沃、達利、畢加索比嗎？只能說，在世界範圍內，他只能是一位比較到位的普通油畫家罷了。傑出是傑出，但還是要客觀，要學陳丹青這樣先作無條件標榜，再拿來作為打倒他自己意識形態的反面，那真是「放屁」了。評論家說，說謊的人還知道真假，放屁的人根本不理會真假，因此說話空洞放屁者利欲熏心，比造謠說謊者危害更大，因為聽的人也不理會真假，就當他偶像了。

斯人已逝，但今天徐悲鴻卻能成為陳丹青搖旗吶喊的工具，說明了什麼問題？

從陳丹青的經歷來看其實不難得出結果，只不過大多數人因為不了解當今藝術喧囂背後的真實機制誰在操縱，未必不會被陳丹青忽悠。

陳丹青海外遊學18年，出去之前，因1980年以《西藏組畫》而名聲大噪，被稱為中國當代美術史的里程碑。其實，在那個封閉以久，剛剛開放的歲月，任何人要出名只消稍稍出位，這並不難，《西藏組畫》當然有其歷史價值，但僅僅也是那個時代匱乏的藝術環境下的寫照，羅中立以《父親》出名，也是如此，如果放到今天，在當代藝術的全新衝擊下，算不了什麼，就是放到89年當代藝術大展帶來的爆炸性衝擊下，也算不了什麼，不過這個時候，陳丹青已經在海外了。

陳丹青的油畫今天看來，也沒有超越時代，無論其「延安時代的毛澤東」、「康巴漢子」，都是其在「西藏組畫」基礎上的發展，帶有政治波普，吸收了西方當代藝術的一些創新理念，畫得不錯要承認，就其繪畫形式、風格和羅中立、艾軒、王沂東、陳逸飛等人其實是大同小異，只能是油畫的繼承和傳承者，算不上革命性的藝術家，創新程度比林風眠、吳冠中等老一代還差得遠，比年輕一代方力鈞等四大當代藝術家的突破和創新更是不可同日而語，甚至比同一代的何多苓等人未必就強了。陳丹青畫毛澤東，超不過安迪霍沃，畫人物比不了何多苓，寫實超不過羅中立，精緻比不了陳逸飛，創新和突破不如方力鈞、王廣義，當然陳丹青的油畫還算不錯，畢竟人家在西方浸淫多年，對東西方文化藝術和理論的思考都還算不錯。呵呵，比起那位他視為「大師」徐悲鴻的經歷，可謂同宗同源，也難怪他要吹捧徐悲鴻的成就，給先人貼金，就是給自己撐腰吧？

其實，對當代中國藝術的多元化發展，完全可以抱有寬容點的態度，未必如陳丹青說的這般黑暗，讀博士碩士不成，學院派上不了，當不了你陳丹青的弟子，人家就難道不能出人頭地？「從宏觀歷史來看，文學藝術從來沒死過，壓迫越深，反抗的能量就可能越集中」（李陀 語）。藝術是小眾學術化生存？還是大眾市場化生存？不同的群體一直都在進行著不一樣的抗爭，當代藝術界的多元化證明了繼承傳統創新也能發展，藝術的市場化和民間生存，行為藝術、街頭藝術、當代藝術都有其自我發展的軌道和自我適應的環境。

我了解的情況看，陳丹青任教的清華美術學院其實相當尷尬。清華美術學院前身是中央工藝美術學院，國畫和傳統方面遠遜於中國美術學院、理論和名氣方面比中央美術學院更是相差天遠，油畫和雕塑比不了四川美術學院，清華美術學院被人笑話不是沒有原因，在目前的中國，就只能是個二流的藝術院校，其實就中國的情況看，要不了這麼多藝術家，完全要不了這麼多藝術院校，培養出來些什麼東西都不知道。我的看法比陳丹青先生要極端，陳丹青先生不就是辭職了嘛，走不如關，清華美術學院枉自背了「清華」這麼個名聲，找了如此多的知名藝術家任教，可是一家美術學院並非靠名人就能支撐下去的。現在有更好的中國美院，中央美院，四川美院，清華美術學院早該被淘汰，關閉掉，靠國家養，算什麼啦？

說到這裡，我們也許就了解陳丹青當初的鬱悶，為何要把自己扮演成個叛逆者反出「體制」了。原因無非是在清華這個中國二流美術學院混下去，不會有更好的前途，陳丹青大概對此看得很清楚，於是在計算利弊得失中，反正都要離開，不妨離開了再吐泡口水，好歹這樣可以被當作教育改革的正面人物和「有良心的知識分子」，爽啊。

陳丹青的一路炒作是相當成功的，早在2004年非官方的藝術市場統計中，陳丹青的作品竟然價值92,717元／平方尺，高過了趙無極、陳逸飛、方力鈞、艾軒、何多苓等人，這份作品市場價值排名放在陳丹青身上可謂耐人尋味。陳丹青先生是否可以告訴我們：你的畫憑什麼可以賣到9萬10萬一個平方尺？憑什麼你的畫可以超過很多大家和古人？你的畫究竟好在哪裡？你談過你自己的畫嗎？

其實當清華美術學院博導教授領導算得了什麼，沒有前途，不如去炒作，教授幾千元的工資不如市場炒作後半個小時揮毫所得。當今藝術投資市場公開的定律是——一個「走紅」藝術家和他作品的市場價值，正好與他在媒體上曝光度成正比，大多「藝術家」們都深諳此道的。陳丹青頻頻露面，作品價值一路飄紅走高，不炒作下去，作品價格就要降，這對陳丹青的經紀人來說是不可承受的。那就包裝吧。於是我們看到這樣一位出位的陳丹青，他言詞激烈、時常發出驚人言論，又似乎是無所不包，不所不能的全才，從反體制、反文化，反正什麼都能說，惟獨我們卻沒有看到他評論自己的作品，評論某位名家的作品，他搬出撐腰的是文化名人「師尊木心」，大家要注意，很了不起的木心，可以打敗天下的木心，是陳丹青的文化「師尊」，炒作出名他的師尊木心，最大的收益者就是他自己吧？

倒霉的徐悲鴻大師，高高在上的藝術大師徐悲鴻大師，成了今天陳丹青被看成「正義良心」的槍手。商業化時代下，任何功利動機背後我們都可以找到緣由。不過可憐的是那些無知的民主自由糞青和迂腐的學者，他們視陳丹青為知識分子標杆，看來，中國的大眾還聽不出響亮的香屁背後是鈔票堆集起來的藝術品投資盛筵，那就讓那些追捧陳丹青之流的暴發戶們去砸錢吧。

旺才 2006－11－12

那麼作者是不是認為當今之世可以出大師？給一些理由？

斯人已逝，

我並不認識陳丹青先生，卻因這位常在媒體發驚人之言和其在諸媒體曝光率最高的「藝術家」，和大眾一樣從報道、文字中了解了他。作為知名公眾人物，陳丹青給我的印象卻是模糊的，
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老兄哦，要評論陳丹青就要一定把這個人研究透徹，即不認識他，而且陳丹青給你的印象也是模糊的，說白了就是什麼也不明白什麼也不懂嘛，既然這樣還評論什麼？道聽途說的事情能信嗎？

陳丹青說真話