得人肚者得天下

中國有句老話，叫做「得人心者得天下」，這是孟老夫子的一句老掉牙的老話，在與時俱進的今天，孟老夫子這句話應該改為「得人肚者得天下」。為什麼這樣說呢？因為共產黨貪污腐敗，地方官員為非作歹，魚肉鄉里，無論從哪個方面看，都不能說是「得人心」的，但是共產黨仍然穩坐江山。為什麼？因為共產黨得了「人肚」，中國經濟以百分之九以上的高速度增長，實在說來，這也是不小的成績，因此，只要能繼續得「人肚」，共產黨執政應該沒有問題。

   然而問題來了：從孔夫子開始，中國總有那麼一些知識分子、志士仁人，「心」氣太高，高到不夠重視「肚」的道理，在那裡進行道義上的奔走呼號，是不是太理想主義了呢？子曰：衣食足知榮辱。在中華文明還沒有腐敗的時候，孔夫子這話還是平實的，但在今天，就很難說了。因為，對於一部分人來說，衣食足了，就真的足了，還要榮辱幹什麼？我是流氓我怕誰？當然，層次高一點的大款，衣食足了，下一個目標是娶小老婆，也輪不到「講榮辱」啊！共產黨說，中國國情特殊，不但教育程度低，人口素質也有待提高，故現階段人權首先是生存權，總先要吃飽飯吧。

   不能說中國國情不特殊，但這特殊的國情實在很詭異，外國人更是摸不著頭腦。起碼目前階段，孔夫子的話要反過來，衣食無著，方知榮辱，也就是說，恰恰在衣食不足的地方，榮辱問題才顯得萬分重要，而那裡的老百姓也紛紛起來維護自身的權利與尊嚴，真正是「窮要面子」。一旦富了，反而不需要面子了，據說富人是只要裡子的。這就是中國的國情：知識分子的「人心」隔著老百姓的「肚皮」，毛主席沒有說錯，知識分子脫離了工農大眾，難怪秀才造反三年不成？共產黨深諳「得人肚者得天下」的道理，當年就是在吃不上飯的地方造反起家的。中國人一旦吃不上飯了，要自由、爭民主，一呼百應，一切就順理成章。

   知識分子把「得人心」放在「得人肚」之上，甚至吃不飽飯也要爭自由，也是順理成章的。其實，如果橫著比，中國知識分子的心氣並不比其他國家知識分子的心氣更高，恰恰相反，中國知識分子的豪放程度不但不能與美日歐等國知識分子相比，即使與一般第三世界國家（如埃及、墨西哥、土耳其、哥倫比亞等國）知識分子相比，似乎也要「低聲下氣」若干個數量級，尤其在政府面前，當然跟著政府的指揮棒發豪言壯語是另外一回事。都說是共產黨壞的事，我看不盡然，因為古巴、越南、寮國、柬埔寨的知識分子，起碼在表面上，還是敢公開表達一點不同意見的，即使在前蘇聯與東歐國家也是如此。當然，中國的情況比北朝鮮要好，但北朝鮮是一個沒有知識分子的國家，兩者似乎缺乏可比性。

   有鑒於此，說中國知識分子特別軟弱，或說中宣部特彆強大，都講不通，似乎只能說，整個中國社會的「心氣」的水平偏低，叫做「水脾氣」，波瀾不興，故「水」落船低。換言之，如果老百姓是「水」，那麼知識分子就是在水上行「船」，下面的「水」逆來順受，上面的「船」焉能不順水推舟？從今天的情況看，不管貪官污吏如何盤剝，平頭百姓還是以「水」脾氣居多，當然這事也不能全怪共產黨，因為歷朝歷代，「火」脾氣的差不多都殺光了，凡是有一點反骨的，或敢給領導提意見的，動不動被滿門抄斬，株連九族，相比之下，那些渾身媚骨的草包，往往更容易子孫滿堂，傳宗接代。這個情況，久而久之，不可能沒有一點基因淘汰的效果。今天中國知識界時不時跳出幾個有骨氣的讀書人，已經是奇迹了，他們的反骨基因得以流傳至今，一定是祖上積了大德。


   當然時代也在進步：過去皇帝「推出午門斬首」，現在共產黨「趕出國門流放」，不再搞滿門抄斬，株連九族，這是共產黨的一大進步，起碼為中華文明保存了最後的一點脾氣，不妨說是一點元氣。正因為此，才有中國知識分子慢慢心氣越來越高，在太監文明的壓抑氣氛中徐徐上升，逐漸有了一點追求公義的清明氣象，畢竟，基因條件也在不斷改善嘛，而且平頭百姓有脾氣的人也越來越多了，雖然還不是路見不平、拔刀相助的脾氣，但從三腳踢不出一個屁，發展到兩腳就踢出一個屁來，也在進步，慢慢的，「水落船低」就會到「水漲船高」，中國就會從現在「得人肚者得天下」進入到「得人心者得天下」的境界，到了那一天，孟老夫子的話就可以再改回來。

劉曉竹

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中國政府在解決世界1/5人口的吃飯問題上所取得的成就舉世公認

原帖由 嘟嘟1218 於 2006-11-10 09:18 發表
中國政府在解決世界1/5人口的吃飯問題上所取得的成就舉世公認

學北韓呢,吃飯 都成成就了

至少得天下不成什麼問題了吧?
難道還有我還必要提及所有的成就嗎？

當人是人的時候就會"衣食足知榮辱"，當人不是人的時候就會"飽暖思淫慾"。