吉安：熱烈慶賀《中山.逸仙》被禁及其正解

中國主義思維與實踐：熱烈慶賀《中山.逸仙》被禁及其正解

吉安  

2011年9月27日

從今年7月23日，寫【孫中山賣國疑問稽考評註】第1稿，至今，60餘日之中，已經寫出第7稿；另作文7篇，從方方面面揭露、批判孫中山的真實面目，不下30萬字：

1，【孫中山賣國疑問稽考評註】第1稿
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =1&id=111107679

2，【孫中山與溥儀-日本不同時期侵華的戰略棋子】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =1&id=111409312

3，【誰信孫中山「上李鴻章書」與「驅除韃虜」？】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =2&id=111447736

4，【對比孫中山與吳三桂、李鴻章、袁世凱、溥儀、汪精衛】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =2&id=111497931

5，【孫文改用日本姓「中山」之背景及前前後後】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =2&id=111512936

6，【虛言「三民主義」，實行「集權專制」的孫中山】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =1&id=111576488

7，【四億東亞病夫，唯獨中山珍寶？！】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =2&id=111724288

8，【「辛亥革命」是日寇借中山樵挑動的「辛亥內亂」】
http://bbs1.people.com.cn/postDe ... =2&id=112604852

感謝人民網強國論壇和海內外不少華人網站登出以上文章。

當然，後續還將就其它有關問題寫出更多文章。

吉安作文的一個重要原則，恪守中國主義的原則立場，即，不惟個人利益、不惟黨派的政治利益；而僅惟中國國家、民族和人民的利益。

面對孫中山的是非問題，同樣如此。

孫中山的是非，只能用中國國家、民族和人民的利益這根準繩去衡量，才能正確地識別和判斷。

若站在任何個人利益、任何黨派的政治利益的立場上去看，當然，所得結論都將會與歷史的客觀實際產生這樣、那樣的誤差；當然也就會與國家、民族和人民的利益產生偏差。

今天，看到報道，「由香港特區政府康樂及文化事務署及香港歌劇院委約創作的歌劇《中山逸仙》，原定9月30日在北京國家大劇院舉行全球首演，但卻臨時遭到當局叫停，原因不詳，但已引起多方猜測，相信與政治審查有關。」

海外的各種反華輿論，已開始藉此興風作浪。



圖-被禁《中山.逸仙》廣告1



圖-被禁《中山.逸仙》廣告2


而吉安卻要專門作文，【熱烈慶賀《中山.逸仙》被禁及其正解】。

分兩個方面，先談為什麼熱烈慶賀，再談被禁之正解。

為什麼熱烈慶賀呢？

其實，這一點很簡單。百年來已經被徹底顛倒了黑白的若干大是大非問題，如，明明是賣國，卻被顛倒為愛國；明明是引日寇之虎狼入室，卻被顛倒為「驅除韃虜」；明明是禍亂中國，卻被顛倒為推翻滿清；明明是一場始亂終棄、一無所是、遺禍未窮的「辛亥內亂」，卻被顛倒為「辛亥革命」；明明應該牢記為血的動亂教訓，卻被顛倒為革命先行，而這些被顛倒了黑白的大是大非問題，對於國家、民族和人民現在和將來長遠的利益都有著極大的影響。吉安奮力60餘日力挽狂瀾，就是決心要把它再徹底顛倒過來。

而今，在辛亥內亂百年將近之際，《中山.逸仙》被禁，意味著對孫中山的重新認識和評判業已開始；意味著國家、民族和人民的利益，在這些問題上有了新的、趨向正確的價值觀；也意味著吉安的努力產生了重大的實際效果。你說，為什麼熱烈慶賀，答案還不清楚嗎？

再談被禁之正解。

一，歌劇《中山.逸仙》，只不過是在百年來塗抹在孫中山臉上厚厚的粉脂之上新加的一筆。單就這一筆的名字《中山.逸仙》來看，就是一大敗筆。

上列【孫文改用日本姓「中山」之背景及前前後後】一文中，已經考證了「中山」的來歷之荒唐、之無恥、之可惡。

在那篇文章中，吉安指出，「本文，就是要向所有的中國人揭示這「中山」兩個字的來歷，希望海內外全體中國人都知道，儘早取消這些個紀念日本中山侯爵及其後人的滑稽、荒唐的地名、路名、學校名、場所名稱。「驅除日本倭寇的臭氣」，還中國的天地一片陽光，還中國的環境一派純凈。

「中山」這個姓，不但取自於日本的中山侯爵，而且，其背景與日本的軍國主義及其侵華的歷史有著直接、密切的聯繫，在過去的一百多年裡，這個名字，帶給中國的是深重的禍亂和苦難。

中國停止使用「中山」這個兩字，其重大的意義，在於面對日本，面對日本軍國主義，幾百年來侵略中國的歷史，以及現實和將來的危險，越早停止這份自取的侮辱，這份由孫中山帶給國人的百年奇恥大辱，中國就越能夠自信、自尊、自力、自強、自主。」

此文，要補充一點的是，孫文，雖然不顧廉恥地給自己起了日本的姓-「中山」，美國名-「逸仙」，但他在欺世之時，卻始終不敢在與中國及中國人相關的任何正式的文件中使用「中山」和「逸仙」的日本姓和美國名，就像盜賊不敢在自己臉上寫下「我是盜賊」一樣。

可以肯定地講，《中山.逸仙》的創作者們，演出者們，即，香港特區政府康樂及文化事務署及香港歌劇院，以及原本要行首演的北京國家大劇院的上上下下，對「中山」的來歷之荒唐、之無恥、之可惡，要麽毫無所知，只不過是百年來，許許多多受騙上當的中國人之一部分；要麽是明知故作，要繼續延續這荒唐、無恥、可惡。

現在，好了，由於《中山.逸仙》的被禁，必將迫使海內外所有的中國人，包括中山.逸仙》的創作者們，演出者們，都將重新認識「中山」的來歷，並思考它帶給中國的百年苦難。

請大家想，孫文活著時，連他自己都羞於、不敢於正式使用的日本姓和美國名，今天，卻被這麼連起來，用作歌頌他，為他繼續塗脂抹粉的歌劇的名字，是不是天大的荒唐，天大的可笑，天大的諷刺？！

吉安希望，此文之後，所有海內外的中國人，立刻停止對「中山」、「逸仙」的繼續吹捧。

此為被禁之正解一。

二，歌劇《中山.逸仙》之被禁，香港歌劇院總經理黃敏認為，「這出歌劇的內容以孫中山的戀愛故事為主，革命只是背景，而且音樂很好，不存在內容出了問題之說」。

吉安以為黃敏的說法，可以看出，《中山.逸仙》的創作者們，演出者們的思想，在如何看待孫中山這個問題上，的確還有極大的偏差。

當然，這樣的偏差，還普遍地存在於許許多多的中國人的頭腦之中。想徹底逆轉經過百年顛覆的是非，絕非一朝一夕所能辦到。

當然，有的人，只要一看到吉安的文章，就會猛醒，如同有的網友評論所講，「目光如炬，石破天驚！」有的評論說，「震耳發聵！」……

智商高的，只需要歷史的客觀事實擺在了面前，自然就可得出正確的結論。

試想，如國人所罵的李鴻章，若在他誕辰之際，香港歌劇院總經理黃敏，斷不會，或斷不敢，去創作一部歌頌李鴻章的歌劇，哪怕「這出歌劇的內容以李鴻章的戀愛故事為主」。

然而，黃敏的確可能不知，在吉安所判，「孫中山賣國之罪，遠非李鴻章能比萬一。」詳可見上列之【對比孫中山與吳三桂、李鴻章、袁世凱、溥儀、汪精衛】。

所以，不會，或不敢歌頌李鴻章的黃敏，卻會，或卻敢歌頌賣國之罪大於李鴻章的孫中山。

被禁之後，黃敏們卻仍不知禁之所以然。可見禁之重要，禁止理所應當。

倘若不禁，黃敏們必將永不知所以不然。可見禁之重要，禁止理所應當。

又，《中山.逸仙》被禁，可導出一個正確的邏輯，過去、現在和將來的一切吹捧孫中山的文字、文藝等作品，統統都該被禁，或該被批判、矯正。當然，包括最早吹捧孫中山的日本軍國主義者們的文字在內。

此為被禁之正解二。

三，面對被顛倒了百年的是非，吉安感嘆為，「溥儀隨史而去，中山遺禍未窮」。而在「辛亥內亂」百年之前，歌劇《中山.逸仙》被禁，中山遺禍，或可期有窮之日？

此為被禁之正解三。

熱烈慶賀《中山.逸仙》被禁及其正解。