孔乙己、吶喊和狂人日記

孔乙己、吶喊和狂人日記
朱蓬蓬
近日，讀《南方都市報》，有摩羅的一篇文字，這篇文字介紹了魯迅先生的兩個意思。
一個是1924年1月12日《京報副刊》發表孫伏園（化名曾秋士）《關於魯迅先生》一文。說魯迅喜歡《孔乙己》，「在寥寥數頁之中，將社會對於苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很明顯，有大家風度。」不過，魯迅要表達的是，對於弱者的同情，揭示人間的冷漠。可是這些年來，中學課堂對於《孔乙己》的解讀，老說作者是諷刺孔乙己的迂腐，批判封建禮教的吃人本質。這一解釋跟作者的立意距離甚遠。
另一個意思是，魯迅先生聽說《吶喊》、《狂人日記》被請進中學課堂，感到極為沉痛，他很不願意讓孩子讀到這些作品。他說，不應該讓孩子看見血腥、醜惡、殘酷和絕望，而應該把充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心的作品提供給孩子。
我們相信，孫伏園先生說的這兩個意思，也許的確是魯先生內心的想法。但為什麼直到今天，幾乎是過去了一個世紀，人們還是在說孔乙己是迂腐呢？學生還是在研究學習《吶喊》和《狂人日記》呢？現實的情況似乎和魯迅先生的立意仍然距離甚遠。
也許，因為中國古老的文明是悠遠的，讓人沉痛的東西也不能不留存得久長一些。從封建到半封建殖民地經濟，再到今天的市場經濟，如果說封建禮教的本質是吃人，那麼血淋淋的資本張揚也是吃人。雖然我們的社會主義有了許多雷鋒、張思德那樣的戰士、孔繁森那樣的幹部、馬祖光那樣的院士．．．．．．但在一些時候，一些地方，一些人們，還缺少對弱者的同情，表現更多的是人間的冷漠，那麼，學校的老師在解讀時，怎麼能不諷刺孔乙己的迂腐呢？看來，要今天的孔乙己「與時俱進」，去掉迂腐，還得一段時間。也許，到孔乙己們真的去掉了迂腐，人間也就不再會有冷漠了。
對於《孔乙己》是如此，對於《吶喊》和《狂人日記》可能也不例外。誰不希望把充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心的作品提供給孩子呢？誰又願意讓孩子看見血腥、醜惡、殘酷和絕望呢？
過去，孩子們從家庭到學校，都是比較單純的，只有到走上社會，才會知道社會的複雜，但現如今，家庭本身就夠複雜的了，到學校、走上社會就更是複雜，吹牛拍馬，勾心鬥角，玩弄權術，欺上瞞下，假冒偽劣，拉幫結派，買官賣官，腐敗墮落，貪贓枉法．．．．．．上個世紀有的，這個世紀還在有，上個世紀吶喊了的，這個世紀還得吶喊，上個世紀的狂人日記，這個世紀還在繼續書寫，因為血腥、醜惡、殘酷和絕望還在層出不窮，花樣翻新。
魯迅先生在地下怎麼會知道，今天的中國，雖然已經在經濟建設方面取得了舉世矚目的成就，但「一手硬，一手軟」的情況依然存在，當公正、公平、誠信還沒有到位的時候，家長和老師，還非得把血腥、醜惡和殘酷告訴孩子不可，如果你不告訴孩子的話，說不準什麼時候你的兒子就殺人了，你的女兒就被人當二奶包了，而提前告訴，則可以提高警惕，可以防微杜漸。
一段時間以來，我們已經聽到一種說法，魯迅先生的作品過時了，要從學校課本里把魯迅的東西拿掉。
我們不敢對專家學者的意見說不，問題是孔乙己還沒有擺脫迂腐，新時代仍然需要吶喊，各式新版的狂人日記還在繼續出爐，而只有我們的社會充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心以後，才有可能出現魯迅先生所期望的充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心的作品。
2004年9月13日