一個笑話

研究舉過一個例子。＂有一個高手與對方下棋，無論如何這個高手都會贏，是高手讓對手任意發揮而高手最後取得勝利高明呢？還是高手讓對手按自己的棋譜輸棋而自己獲勝高明呢？聖經里有預定，但不是有些神學家鼓吹的預定。＂

＂讓對手按自己的棋譜輸棋＂那叫高手嗎？我看叫＂賴皮手＂才合適啊，呵呵

BenAl 發表於 2011-7-8 01:01
研究舉過一個例子。＂有一個高手與對方下棋，無論如何這個高手都會贏，是高手讓對手任意發揮而高手最後取得 ...

說到下棋，我也想起個故事。說是有位臣子的棋下得特別好！皇上想跟它下，他死活不下。後來被逼的不得已，只好跟皇上對弈。皇帝看這位臣子下得拘謹，就責怪臣子沒有認真。臣子跪下來三呼萬歲，請皇上仔細看棋盤。皇帝往棋盤上一看，只見自己的棋在棋盤上赫然走出兩個字：萬歲。

真正的高手，對方不管怎麼發揮，都逃不出自己的棋譜，這才是真正的高手。研究兄好像始終沒搞明白：自由意志跟絕對預定不矛盾。

如果對方不是高手，那麽任意發揮也無所謂。 如果對方也是高手，那絕對不能讓對方任意發揮，要想盡辦法讓對方下自己給對方預定的套路。後者聽似容易，但能做到的並不多。
我理解樓主本題的意圖，也不是基督徒，但正如神學家很難說服科學家一樣，科學家同樣很難說服神學家，二者各有高深之處。

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神學有個P的高深之處，就是耍賴皮而已。就像讓對手按自己的棋譜下棋一樣。

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老兄這就太小看神學了，真正的神學家都在史（特別是歐洲史學）和語言學上有很深的造詣，你說人家說的是瞎掰，人家上來就給你引經據典，你連他說的來龍去脈都搞不清，怎麽駁斥人家呀，呵呵。再說進化論同樣有很多斷層和難以自圓其說的地方，也許是暫時的，但人家也在研究，也在拿著說事兒。所以科學和神學之爭會曠日持久地~

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用不著那麼複雜，看＂神學＂怎麼解釋蟋蟀幾條腿就一目了然。說多少歷史，語言學等等，不過是想混水摸魚罷了。

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哈哈，可惜不是所有人都按您的套路思維，有一個老太太，經歷坎坷，無親無靠的，她孤獨彷徨的時候，面前有兩本書，一本是聖經一本是昆蟲學，你猜她拿哪本兒~

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沒問題，癌症晚期需要瑪腓，但不能說瑪腓就多好不是。

宗教可不光是嗎啡那末簡單。給你舉個例子，德國納粹黨是怎麽在30年代忽然強大起來的？那時候失業率飆升，社會動蕩，生活資源奇缺，人心惶惶，人家納粹黨徒就利用這個機會背著糧食挨家挨戶訪問貧苦百姓去，這雪裡送炭似的一折騰，納粹黨在幾年之間壯大了好幾百萬人，而最終讓希特勒掌了權。說難聽點兒，現在好多教會組織也都在做問寒問暖雪裡送炭的事兒，所以好多人對神是寧可信其有，不可信其無啊~

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從７樓開始，已經離題了，現在越離越遠。

沒離題，我的意思是，神學和社會學有緊密的聯繫，如果不考慮接受者本身的因素，光用自然科學的觀點去駁斥，那很可能是「官司打贏了也拿不到錢「的結果。

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「說難聽點兒，現在好多教會組織也都在做問寒問暖雪裡送炭的事兒，所以好多人對神是寧可信其有，不可信其無啊~ 」 正確！

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還是離題了，因為我從來沒想拿什麼錢，就想評個理兒。

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打官司拿錢只是個比喻，意思是對方口服心不服

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那就更離題了，因為＂口服心不服＂也不是我關心的，跟＂高深＂也沒任何關係。

既然你並不關心對方的感受，那無非是各說各話而已，你「評理「的意義又何在呢？

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給讀者看，讓讀者思考。

要說理，讓人明白。小偷有背後伸手的，有當面伸手的，還有不伸手會讓人自動送上來的。要搞清楚。

研究的意思他是用問句提出的，他自己沒回答，所以從這個問題上，我沒看出研究有什麼錯，研究也沒有說神到底怎麼預定的，狡猾的研究同學。

pcless 發表於 2011-7-7 14:57
研究的意思他是用問句提出的，他自己沒回答，所以從這個問題上，我沒看出研究有什麼錯，研究也沒有說神到底 ...

嗯，研究神的。