久違了，為人民服務

十日談：久違了，為人民服務
作者：盧映西
2011-05-06

有民意調查顯示，日本現內閣的支持率創下新低，近半日本民眾希望菅直人「趕快下台」。過去四年，日本政府就像走馬燈，已先後換了五位首相。這顯示了兩條規律：第一，經濟長期不景氣必然導致政局動蕩；第二，政局動蕩無助於解決經濟問題。所以，千萬不要一遇到棘手的經濟問題就斷定「政改」是惟一出路。

在市場經濟實際上已經全球化的今天，人類正站在舊的經濟體制就要全面崩潰、新的經濟體制即將噴薄而出的劃時代臨界點上。這時，只有在中國這個馬克思主義經濟學和西方主流經濟學各領風騷幾十年的思想競技場中，最有可能發出辭舊迎新的先聲。請看蔡定創先生髮表在《瞭望》上的《經濟理論呼喚中國學派》。

2011-03-02

「文革」時期曾刮過一陣「考教授」之風，就是以突然襲擊的方式，把一些教授召集起來，拿出事先策劃好的考題考他們一下。結果合格率不到10％，主事者便奚落教授的水平跟「白卷先生」差不多。在當今的主流話語中，這種事情當然是荒唐的，也是秉持「士可殺不可辱」精神的現代士大夫不能接受的。然而……

英國女王視察倫敦經濟學院時，曾問及為何沒人預見到金融危機，結果教授們面面相覷，無言以對。這實際上也是一次「考教授」，只是這次荒唐的顯然不是出題人，而是答題的教授們。可見「考教授」本身無所謂荒唐，關鍵在於考什麼。讀過許多反思「文革」的文章，都僅止於「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，太淺。

2011-03-03

香港政府修改了預算案，將向所有成年市民派發6000港元。原來的預算案以抗通脹為主題，不準備向市民發錢，結果引發社會不滿，甚至遊行示威。從此事我們可以看到，民主制度的好處之一，就是草根階層可以直接向政府提出自己的訴求，施加壓力。只要壓力足夠大，就能改變政府決策，從而避免了精英專制。

2008年爆發的世界性金融和經濟危機，實際上已經宣告了西方主流經濟學的徹底失敗。但主流知識精英不會因此自動退出歷史舞台，他們仍要抱著過時的理論影響政府，作出荒謬的決策。這時只有草根階層基於常識的吼聲，才能敦促政府擺脫精英的忽悠，採取一些突破傳統框框的新舉措，為新經濟理論的誕生鋪路。

毛澤東歷來對「精英」深懷戒心，留下名言「卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢」。如果我們把這一判斷當作一種可能性而不是必然性，那顯然就是放之四海而皆準的真理。毛澤東早就知道中國跳出治亂循環的惟一出路在於民主，而且是一種讓草根階層擁有更大話語權的民主。他後來一直為此探索，一意孤行，雖敗猶榮。

2011-03-04

以前我曾說過，西方主流經濟學類似「皇帝的新衣」，是一種只需用極簡單的事實和邏輯就可揭穿的偽學問。但現實可能比童話更荒誕、更黑色卻更少幽默。然而真的智者，真的勇士，總會在黑暗中舉起投槍，例如端宏斌先生就連發了兩篇專欄文章：《一個並不荒誕的寓言》和《為何中國人沒錢購買自己產的商品》。

幾年前，陳志武先生煞有介事地提出一個問題：「中國人為何勤勞卻不富有？」讀過端宏斌先生的文章，我們就會明白，中國人勤勞而不富有，完全是包括陳先生在內的主流經濟學家們忽悠政府、忽悠社會的結果。只要像端先生那樣拋棄陳舊的經濟學教條，回歸常識常理，我們解決經濟難題就會像庖丁解牛一樣暢快：

「擴大中國的內需是最簡單最容易的一件事，既然中國央行可以將錢借給美國人去消費，那他也一樣可以將錢借給中國人消費。既然我們擔心政府通過印鈔票掠奪老百姓的財富，那麼央行完全可以繞過政府，將錢直接發到每個老百姓的手裡。既然我們擔心中國貧富差距不斷擴大，那麼我們就按照人頭髮錢，所有人一視同仁。」

2011-03-08

今天上課，對學生說：「最近，我們敬愛的溫總理在同海內外網友進行在線交流時，明確表示對抑制房價還有信心。現在我想問一下各位，你們是否還有信心？」幾百號人齊刷刷地回答：「沒有！」呵呵，政府大戰房價，房價未折，政府公信力卻先自折了。「群眾的眼睛是雪亮的」，這話從前流行過，至今仍未過時。

2011-03-10

據英國《金融時報》報道，享有「債券之王」稱號的美國投資家比爾·格羅斯，由於擔心價格大幅下跌，清空了手下基金持有的美國國債。這一舉動表明，從在商言商的角度看，美國國債目前已無投資價值。但這種債券不愁沒人買，自美聯儲啟動二次「量化寬鬆」以來，美聯儲買了70％，剩下的全被外國投資者包了。

在這種情況下仍持有美國國債，合理的解釋似乎只有一個：這些外國投資者比美國本土的投資者更愛美國。在這些更愛美國的冤大頭中，中國政府是「帶頭大哥」——持有量最大（1.16萬億），幾乎趕上了美聯儲。我們是中國公民，愛中國可以沒商量。但我們愛中國，中國卻愛上了美國，居然也可以愛得沒商量！

2011-03-30

我們可能正親歷這樣一個歷史時期：主導世界的西方文明江河日下，而新的文明形態卻尚未成形。一個文明的衰落首先表現為精英的顢頇智殘。所以，我們在見識了小布希率領西方聯軍深陷伊拉克之後，還有機會看到薩科齊帶頭在利比亞重蹈覆轍。倒是中國政府反對在國際關係中使用武力的一貫立場，顯得格外明智。

一個文明的衰落一般會伴生另一個現象：「禮失求諸野」。文明的種子會在人民的原野中紮根，靜靜地等待著復興的曙光。近日，一個名叫安田的美國男孩就帶著這樣的種子來到中國，亮相於《非誠勿擾》節目。他向女嘉賓提問：如果忽然擁有一千萬元錢，你會怎麼辦？在得到中規中矩的回答后，他感到非常驚訝。

安田覺得不可思議的是，為什麼沒人想到用這些錢去「為人民服務」？久違了，為人民服務！見微知著，一個殘酷的真相被揭開了：西方文明雖然正在衰落，但仍有復興的希望；而中國，竟連文明的種子都流失了！於是我們只能很傻很無奈地看著：天下熙熙，中國人都為人民幣服務；天下攘攘，人民幣卻為美元服務！

2011-05-03

世界很亂。這一頭，卡扎菲的三個孫子被北約戰機炸死了。孩子何辜，北約何忍？那一頭，拉登被美國大兵擊斃了，奧巴馬立刻雄起：「正義得到了伸張！」呵呵，正義，原不過是一坨麵糰，有力者隨手一捏，便說這怪模怪樣的東西叫做「正義」。接著，必有一群幫閑文人蜂擁而上，給這怪東西貼上普世價值的金箔。

2011-05-04

有惑，便讀史。誰知，不惑不讀，讀了更惑。例如，有一則廣為人知的故事說，1967年，劉少奇在遭受殘酷批鬥之後，曾手拿《憲法》抗議道：「憲法保障每一個公民的人身權利不受侵犯，破壞憲法的人是要受到法律的嚴厲制裁的！」憲法保護不了國家主席，的確很雷人。但是，此前幾年還有一個故事似乎少人關注。

1964年年底，毛澤東帶著《憲法》參加中央工作會議。在會議討論快結束時，他拿出《憲法》，找到「在法律上一律平等」、「中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由」等條文，然後問道：比如我們這些人算不算中華人民共和國的公民，准不准許我們和你們講幾句話？有沒有出版自由？

把這兩個故事放在一起，不由人不拍案驚奇：原來我黨我國的兩位主席，都曾手持《憲法》扞衛自己作為公民的權利！撫今追昔，這些故事中仍熠熠發光的東西，其實已無關意識形態，無關歷史，只剩下人類對自由亘古不變的嚮往。然而人類的宿命，也許已被盧梭一語成讖：人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。

2011-05-05

最近，溫總理會見了香港教育家、時評家吳康民先生，在提及內地的改革所遇到的困難時說，主要是兩股勢力，一股是中國封建社會所殘餘的；另一種則是「文革」遺毒，兩股勢力影響了人們不敢講真話，喜歡講大話，社會風氣不好，應該努力糾正。

我現在就想為糾正社會風氣略盡綿薄之力，講一句真話：總理，您把錯脈了。人們不講真話，無關風氣，更無關遺毒，而只在效果。就像醫生給病人看病，病可治，必講真話；病不可治，就未必講真話。如果真話揭出的問題在現有條件下是無解的，便形同放屁，徒然污染環境，還不如噴一些由假話、大話配製的香水。

更進一步的真話是：目前改革遇到真正困難在於已知的市場經濟發展模式全都走到了盡頭。這是全世界都在頭痛的問題。我們現在要深化改革，應向什麼方向改？是更私有化、更自由化？或是更美國化、更日本化、更歐洲化？稍有眼光的人都知道這些方向根本沒有前途。只能提出無解問題的真話，總理未必真的想聽。

為人民服務，一個響亮的口號，真正做到為人民服務也不是一件易事

珠穆朗瑪峰 發表於 2011-5-11 16:47
為人民服務，一個響亮的口號，真正做到為人民服務也不是一件易事

執政者要言行一致。