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最有智慧的投資 & 人生之歌

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newpark 發表於 2011-3-23 09:11 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
前不久前,張路加牧師來到我們教會,在團契里與大家有分享,主題是《最有智慧的投資》
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主日證道的信息為《人生之歌》,有中英文
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求神祝福這些信息,借著這些信心使不認識神的得以迴轉歸向祂;使信心軟弱的弟兄姐妹得到力量;使更加信靠神,依賴神。
提 摩 太 後 書 1:12
我知道我所信的是誰,也深信他能保守我所交託他的,直到那日。

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ruthrose 發表於 2011-3-24 05:16 | 只看該作者
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初讀聖經 發表於 2011-3-24 09:14 | 只看該作者
本帖最後由 初讀聖經 於 2011-3-24 09:16 編輯

投資既是想得回報。耶穌把所有的一切都獻出去了卻不求回報。當效法主耶穌,付出並不求回報。(只看了看幻燈提綱,還沒時間聽全部內容。)
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 樓主| newpark 發表於 2011-3-24 09:28 | 只看該作者
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嗯。我們都知道「投資」和「回報」都是通俗的說法。
這裡所謂的「回報」就是靠神的靈保守,人脫離「老我」,渡過了今生,有了永生,回到了原本就屬於自己的天家。
提 摩 太 後 書 1:12
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拎不清 發表於 2011-3-24 09:53 | 只看該作者
到天家幹什麼,都不清楚,太盲目。保羅不是為了帽子,是為了權,他想做王。最大使徒不過癮了。
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初讀聖經 發表於 2011-3-25 11:06 | 只看該作者
newpark 發表於 2011-3-24 09:28
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嗯。我們都知道「投資」和「回報」都是通俗的說法。

還是沒來得及聽那錄音,如說錯了,請指正。
用「投資」來勸導人入教,很明顯有誘導,釣魚之嫌。是利用人們自私的心理達到宣教的目的,我覺得很不足取。宣教人本意可能不是如此,但客觀是的效果就是這樣。人們很自然地猜疑,這是什麼神,教。
還是以「德,公」來吸引聽眾為好。對比一下古人,如何感想。
」荊人有遺弓者,而不肯索,曰:「荊人遺之,荊人得之,又何索焉?」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰:「去其 『人』而可矣。」故老聃則至公矣。
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 樓主| newpark 發表於 2011-3-25 14:24 | 只看該作者
初讀聖經 發表於 2011-3-25 11:06
還是沒來得及聽那錄音,如說錯了,請指正。
用「投資」來勸導人入教,很明顯有誘導,釣魚之嫌。是利用人 ...

就算基督徒什麼也不說,不信的人照樣會說信徒是功利的,「為了得」永生,不是嗎?
你看聖經里,耶穌基督也常用比喻,例如「天國好比是珍寶」;還有我們要做神的好管家等等。

你再看看,有位傳道人說過的這句話,這話足取嗎?---「人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」
提 摩 太 後 書 1:12
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初讀聖經 發表於 2011-3-26 05:48 | 只看該作者
本帖最後由 初讀聖經 於 2011-3-26 06:12 編輯

回復 newpark 7樓 的帖子

1.比喻和實際行動是不同的.但願張牧師只是比喻,不是投其所好吸引人入教.
2.追求永生的人自古以來有很多.從秦始皇到普通煉丹道士. 都是功利的. 不僅
"不信的人照樣會說信徒是功利的",而且因此而信的人也是功利的. 其實功利並不是壞,只是不高尚而已. 張牧明顯是勸說人們加入基督教,卻使用了投資一說. 人們不禁要問, 天堂為誰而設? 那些人也能與耶酥同處一廳? 不知道張牧師怎麼想, 別人怎麼看, 你又怎麼想........功利者可入天堂?不可入天堂?
3."你再看看,有位傳道人說過的這句話,這話足取嗎?---「人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」 能不能得永生, 傳道人說得不算. 人為神的國拋棄父母,妻子,兄弟姐妹, 你說這人怎樣? 為自己得永生棄其他於不顧. 別忘了神愛世人, 愛你的父母兄弟姐妹.........
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 樓主| newpark 發表於 2011-3-26 07:43 | 只看該作者
本帖最後由 newpark 於 2011-3-25 15:46 編輯
初讀聖經 發表於 2011-3-25 13:48
回復 newpark 7樓 的帖子

1.比喻和實際行動是不同的.但願張牧師只是比喻,不是投其所好吸引人入教.


也許你說的問題和我的一個朋友接觸基督信仰以後提出的觀點一樣,她認為神就是神,不需要我們去敬拜,她尤其不喜歡「討」神的喜悅這一說,認為基督徒和功利。
我坦白的講,阻礙人信神的一個最大問題,不單單是不信神的人有,就算相信有神的人(新約里例舉的法力賽人)也存在,那就是「自以為義」,所以有人說過,每個基督徒都要常常提醒自己,明白得救到底是「在乎信,本乎恩」。沒有一個人比另一個人更配得神的救恩。

希望你的本意是反對指那些「實用神學」,就是需要的時候就拜神,不需要的時候就不信的那種。或者你反對的是那種「成功神學」,就是許諾你信神后凡是都會順利,所有你求的都會成就(當然是以我們人的出發點來看的順利和成就)。如果是,那麼我們在這點上是相同的。

當然也許你聽了樓上的信息后再來看看自己的疑問,也許會更有答案。

最後呢,說哪句話的傳道人就是耶穌他本人,記載在路加福音里。當然,前提是我們「先求神的國和神的義」,而不是外表所做的多少奉獻,因為神不缺乏這地上的一切,我們說萬有都是他的。
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初讀聖經 發表於 2011-3-26 11:04 | 只看該作者
本帖最後由 初讀聖經 於 2011-3-26 12:09 編輯

回復 newpark 9樓 的帖子

既然你如此喜歡那段話,你就照辦吧。你的家小老人,讓我發動群眾替你養。
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 樓主| newpark 發表於 2011-3-26 12:58 | 只看該作者
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弟兄,耶穌的本意在於「獻上自己作為活祭」,這就是智慧的人生。希望你能明白。願我們彼此都能多多明白神的話語,更加靠近神,有個討神喜悅的生命。願神祝福你,帶領你。
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初讀聖經 發表於 2011-3-26 20:02 | 只看該作者
回復 newpark 11樓 的帖子

盡其言而止於行,口號越發空洞。本想「以其人之道還治其人之身」也摘幾段「不吃豬肉」,「安息日不做工」,「行淫女人應被石頭打死」等經文讓你難堪一下,可還是決定免了。還是回到你引用的那段話。「讓人放棄神交給的管理地球的任務」可謂忠? 「讓人拋棄父母」可謂孝?  「讓人拋棄兄弟姐妹妻子兒女」可謂愛? 「讓人拋棄神所眷戀的其他人」可謂仁? 為己登天而棄其他於不顧可謂義?如此不忠,不孝,不仁,不義還定入神的國,那神的國度又是何等樣子。那是耶穌說的嗎??? 如果是,那他為什麼能說出這樣的話?

最後送你一句話:學而不思則罔。
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 樓主| newpark 發表於 2011-3-27 14:28 | 只看該作者
本帖最後由 newpark 於 2011-3-26 22:37 編輯

回復 初讀聖經 12樓 的帖子

謝謝弟兄的回復。讓我們都在神的恩典中了解和明白神的話語和神的心意吧。
願神祝福你。
言語中有得罪,請你諒解。
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