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福報吸引力法則

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WILLIAMLYLE 發表於 2011-3-17 03:48 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
BY Healer

最近「秘密」這本書很紅,帶動了吸引力法則的熱潮。為此,我曾經寫了一篇文章來描述福報跟吸引力法則的關係。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的,認為是舊時代宗教的舊思維,不能理解新時代的「高層次」理論所致。

其實,能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的,舊時代的靈性導師也不會比現在的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎?顯然不是如此的。

相信很多人都照著吸引力法則去做了,但請摸摸良心,真的有效嗎?你真的吸引到你要的人生嗎?還是,你的「正面思考」只是個白日夢,毫無任何的助益?

吸引力法則本身並沒有錯,只是被簡化過度成「只要正面積極的思考,就能心想事成。」,這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法:認為宇宙像是自己的父母,會無限制的照顧你,給你任何想要的東西。

但事實上,宇宙是沒有偏好的,它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的;換言之,宇宙是無情的,它只遵照自己的本然運行。把它想成是無限的提款機或者是偉大的天父(天母?),都是我們人類慾望的投射。

那麼,問題出在哪裡呢?為什麼我們使用就無效?別人(其實是少數的特例)就有效?關鍵在於哪裡?

在此,我想提出吸引力法則幾個重要的、被許多人忽略的部分,加以闡述,就能解開這個疑惑:

首先,宇宙永遠是先給予,才有收穫。所以我之前才特彆強調福報的重要性。福報,就是我們之前的給予所累積的能量。沒有這個部分,就好像沒有根的植物,是無法開花結果的。所以許願不能夠用未來的結果來許諾布施,這樣是不會應驗的,要得,就必須先給。廣修布施供養,你的福報才會源源不絕。

再者,在所有祈願之前,清除障礙是必要的,不然事倍功半。 在所有秘密的傳承中,都明白說明:所有的祈禱、祝福,要有效的應驗,必須達到天人互感的境界,才會發生。如何天人互感?就是你的內在要非常潔凈無染而開放,才能感而遂通,如斯響應。若我們內心充滿慾望、渴求、恐懼等等的雜染,所發出的心念如何能純凈?宇宙又如何回應你雜亂互相矛盾的心波?

所以,所有的秘密傳承,在做此類祈願的東西之前,都非常強調自身的凈化。在佛教里的說法就是「凈業」,都強調凈除自己的業障到達一定的程度后,所有的事業法(增益、懷愛)才會有效驗,不然收效甚微。

我先舉一個真實的例子。在之前,我曾經教過幾位朋友「儀式曼陀羅祈願祕法」,有的人用來求姻緣,還很勤勞的做,做了一段蠻長的時間,但就沒啥用,所以就放棄了。

但我的環保房客,當時她的父親身體出現危機,她非常的擔心,叫要我教她做息災的曼陀羅,然後就很誠心的做。結果,做了一陣子(49天),他父親的身體果然就很迅速的復元。

後來,她先生的母親身體器官產生嚴重問題,被醫生宣布放棄。於是,她又做了息災法,結果做完后,到北部醫院檢查,卻奇蹟似的發現,她丈夫的母親,雖然器官的狀況依舊,但身體的機能,卻回復到一定的程度,沒有生命危險了。

有趣的是,當她正在修這些息災法的時候,還產生了副作用,就是幾乎心想事成。比如他想吃葡萄,正要去買時,就有人送他;她煩惱她班級教室學生的桌墊要怎麼找,就看到有人正出清一大堆桌墊,讓她可以免費接收;天冷想要手套,就莫名其妙的走到一家店,用極為便宜的價格(台幣20元左右),買到相當精美的毛線手套。嚇得她說,以後修這個法的時候,要注意自己不可以產生惡念,不然傷害到別人就慘了。我笑稱她為現代女巫,以後沒工作的話,可以以此為業。

那麼,問題是出在哪裡呢?為什麼同樣的方法,會有這樣大的差異?

我認為跟我說的兩個重點有很大的關係,就是福報和清除障礙的問題。我的環保房客,她是個很善良又單純的女孩子,之前他有一些困擾,所以我就教她持咒凈業,以脫離她的困擾。於是她就很認真的,毫無懷疑的持誦咒語,並且持之以恆,數量以萬計數。況且她定期的捐助慈善機構,已經超過十年,純粹是於心不忍,也不要求回報。你說這樣的人修法不有效,誰會有效呢?

其實這些原則,都很簡單,只要持之以恆去做,再使用一些方法,自然就容易心想事成,漸入佳境。反之如果你使用吸引力法則,只是為了滿足個人私慾,同時又吝於付出,也不凈除自己的障礙,這樣自私又貪婪的心念,想要天人互感,獲得感應,除非你的福報真的很大,不然那無疑是緣木求魚。

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 樓主| WILLIAMLYLE 發表於 2011-3-17 03:49 | 只看該作者
汝今自說言,不種無果實。先身無施因,云何今獲果?
汝今雖辛苦,斷食供養我,徒自作勤苦,又復擾惱我。
何由能使汝,現有饒益事?若欲得財寶,妻子及眷屬,應當凈身口,而作布施業。
不種獲福利,日月及星宿,不應照世界;以照世間故,當知由業緣。
天上諸天中,亦各有差別;福多威德盛,福少勘威德。
是故知世間,一切皆由業;布施得財富,持戒生天上。
若無布施緣,威德都損滅;定慧得解脫,此三所獲報,十力之所說。
此種皆是因,不應擾亂我,是故應修福,以求諸吉果。

  由這偈中,我們體會到:

  一、布施種福。

  二、持戒生天。

  三、定慧解脫。

  四、有因有果。

  用現代的話來講:

  「要怎麼收穫,先要怎麼栽!」

  有很多講,根本就沒有錢,怎麼去行布施?

  布施的方法很多,不單單是財施,也有法施,更有無畏施。用口勸人為善,用身去力行日行一善,所謂有錢出錢,有力出力。還有用心去行善,這是一念之善,逢凶化吉,只要善念發出來,就是布施了.
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