石原慎太郎「天譴」論應令中國人反思

2011-03-15 23:23:51
顏昌海 鳳凰播報

3.11大地震發生后，日本人的表現，令世界感動。連素來反日情緒最熾的韓國人，也都非常敬佩。

韓國媒體如此報道：「在家園變成廢墟的情況下，日本人猶如『模範生』。在自然災害和戰爭中容易出現的不道德和不良行為，感覺在日本根本不存在。震后第一天工作日，即14日早晨，雖然地鐵重新啟動，但因電力供應受到限制，地鐵各處都是人滿為患。東京站、新宿站等主要地鐵站的售票處和乘車處，雖然是人擠著人，但並未發生混亂狀況。日本人在遭受大型海嘯襲擊的東北部各海岸緊急設立了避難所，他們表現出何謂『忍耐』和『理解』。有人將毛毯分成兩半與他人分享；有人排成數百個米長隊購買食物和燃油；雖然先到，但為他人著想只買夠自己吃的快餐面和飯糰……這種情形到處可見。在免費提供飲用水時，誰都不會說『請再給點』。麵包店老闆向災民免費提供麵包；一位女性還高舉寫有『可以用我們家的衛生間』的牌子，將自家衛生間對外開放。在這種困境中，日本人尋找自己所能做的事情，為大家做貢獻。日本人從小就學會了發生災難時應怎樣行動，他們相信政府和社會。孤立無援的人也不會喊著『先救我』，而是會爬到高處寫下大大的「SOS」后，等待救援隊員的到來。政府、員警和自衛隊等正在全力以赴。合作體系非常完善，一切都很順利。」……

但日本此刻，正經歷著「二戰」以來最艱難的時刻，地震、海嘯和核電站目前所構成的共生災害非常嚴峻。也因這種非常嚴峻，日本人民在災難面前的堅忍與剋制更讓世界感動。

1995年神戶大地震發生時，互聯網還未普及，因此人們對日本人民面對災難時的堅忍與互助並沒有直觀的感覺，但這次，互聯網的及時性讓世界見識了日本民族的優秀稟賦。

對於中國人來說（官府與五毛除外），這種感覺更加強烈，因為就在三年以前四川汶川發生了地震，那場地震中天災與人禍糾結在一起，導致國人的創傷迄今還未平復。因此，中國人在這次日本地震中看到的更多。著名時政評論家何清漣做如下總結：

首先是日本政府的應急管理與信息公開。日本政府有關震災的信息全部公開，這次日本的震級高達罕見的9級。通過這次災后應急，中國人看到了日本救災防災體系的完善。其中讓中國人印象最深刻的是：與巨大的災害相比，傷亡程度很小，除了海嘯捲走的人之外，9級地震只死亡了數千人。這在中國幾乎是不可想象的，當年汶川地震的震級是7.8級，死亡人數達10萬之多。在信息透明方面，日本政府並不掩飾任何災情，外國記者可以不受限制地採訪，趕赴日本的各國救災隊伍也都及時投入工作。而當年中國汶川地震之時，所有的外國記者只能在指定地點採訪，許多外國專業援救隊伍到了中國卻不能及時進入震區實施救援。有關地震死亡人數尤其是小學生死亡人數，至今未見公布。

其次是日本建築物那令人讚歎的質量。日本這次強震考驗著住宅、寫字樓、工廠、核電站等各種建築物的強度。由於地震幾乎成為日本生活的一部分，1923年關東大地震和1995年神戶地震這兩場破壞性極大的地震，塑造了這個民族的集體記憶。因此，日本建築物的抗震標準非常嚴格，目前的抗震標準是根據1981年修訂的法律制定的。依據這一標準建造的建築，在大於5.5小於6.0「震度」（日式震級，高於里氏標準）的地震中將基本無損。這次地震過後，有可能使也推動日本為新建築制定更嚴格的標準。

反觀中國，令國人無法釋懷的是，且不說四川汶川地震暴露了大量建築物的豆腐渣本相，以及公共建築中最先倒塌的竟都是中小學校舍，只有政府辦公樓巍然屹立這種醜陋不堪的現實，即使在平時，建築工程質量惡劣導致的事故經常出現，比如上海閔行區整棟倒下的「樓脆脆」，浙江上虞一座被四輛超載的運煤卡車壓塌的立交橋，都堪稱世界建築史的「奇觀」。對建築物質量低劣，政府未加以反思並促其改進，反而堂皇宣稱「按常規，中國目前建築物的壽命只有30年」，盤算如何重新利用土地的價值。

三是媒體人的職業精神與悲憫。一位在日本的中國留學生經歷了地震之後，發表感想：「（日本）電視台的新聞特別平靜，我覺得無可挑剔，有信息量卻不侵犯個人，有數據不煽情，有各種提示卻不造成恐慌。」只要是對當年汶川地震的新聞報道有所關注的人，就會明白這段話有所指。當年汶川大地震時，中國媒體自稱，「5•12」四川大地震的報道是「有史以來媒體反應最迅速、直播時間最快、細節最清晰的國內災難報道」。但後來這所謂「細節最清晰」的採訪頗遭詬病： 「因為災難事件的當事人因為過於傷心、悲痛，一般不願意接受記者的採訪。但有些記者不顧當事人的感受，用盡渾身解數展開『強盜式』的掠奪採訪，硬逼受害者及其親人開口敘說不堪回首的災難，特別是提問方式冷酷、輕浮，對當事人造成嚴重的心理傷害，無異於在正流血的傷口上再撒一把鹽 」。由於新聞業界並非政府，屬於可以批評的對象，這些有違新聞職業倫理的採訪當時就引發了中國人關於新聞倫理的反思。

日本人民在苦難之時的堅忍、有序、節制與互相扶持的精神，給全世界很深的印象。《紐約時報》記者Nicolas Kristof當年曾親歷神戶地震，這次又仔細觀察了日本人民面對災難的表現。他寫了一篇「震後日本：同情之外更是欽佩」，說出他為什麼對日本人充滿讚美之情：「日本人的堅忍中，有一種高貴的勇氣」。

日本地震雖是天災，卻也挑起了一些中國人士的民族主義的情緒。在百度上搜索到，表現出幸災樂禍的帖子，其中「熱烈慶祝日本海嘯」出現約45萬6千個結果，而「慶祝日本海嘯」則出現約 170萬個結果，但也有不少網民呼籲大家摒棄民族仇恨，共同幫助受災民眾度過災難。更有網民質疑：連街頭的小偷都不敢呵斥的民族，卻有勇氣高呼滅了小日本？連活著同胞的苦痛都漠不關心，卻有臉說不忘死去的同胞？！

北京資深媒體人高瑜表示：我們公民的素質，還有我們的設施，與日本相比差太遠了。在電視畫面中看到，老百姓都安置在體育館、學校里，都是非常乾淨的床鋪；而我們自己的是豆腐渣。「我聯想到汶川地震中死難的學生，還有為了調查這些學生，譚作人還被判了5年徒刑，艾未未組織的調查團還被打。我們是天災加人禍，但日本只是天災。」這，就是差距！

很多人更不由自主的聯想到了2008年的汶川大地震。雖然震級不及日本，但是，災后的汶川卻成為了一片廢墟，而從現場的視頻中不難看出，日本的很多房屋如果不是遭遇海嘯的襲擊，還不會被破壞。對此，網民龍捲風說：中國！請你檢討自己的抗震能力，汶川地震后，對於死亡達10萬人的事件，我們缺少一個反省，汶川和玉樹地震是我們建築抗震的小型考試，我們沒有及格！汶川地震災難至今已經快3年了，「兩會」中沒有一次提及抗震問題，我們在「兩會」中大談民生，但一次性可以死亡10萬人，這才是真正的民生大題。

但這場真正的「百年不遇」重大自然災害降落在日本人頭上，還是造成了數千人甚至上萬人死亡，大量房屋和農田被毀，還發生了令人談虎色變的核泄漏事故。大震災之後，緊接下來一般都會發生火災，斷電，電話線失靈，交通中止，商品供應缺乏等等災難效應。然而面對這樣大的災難，日本人卻波瀾不驚，淡定自如。並且團結互助，相互激勵。日本人的這一民族團結性和自控能力也受到很多外國人的讚賞。

法新社報道指出，很多從日本回到歐洲的商業人員或學生教師；觀光客們等都對日本人面對災難的態度所折服。蘇格蘭商人尼古拉·希克爾斯基對記者說，在日本的外國人都被日本人的那種精神所感動，他們一點不慌張，該做什麼就做什麼。發生這樣大的災難，很多商店都被地震震垮了，有的地方還發生了火災，電力被切斷。要是其它國家肯定會發生搶劫和盜竊，哪怕是順手牽羊的事情也是難以防止的。但在日本卻沒有，日本人不會去拿商店裡的東西，沒有騷亂，沒有搶劫。一個國家的民眾如果在災難面前能夠如此協調和互助，鎮定和泰然，那麼它就不會有什麼事情對付不了的。這就是日本！

法國商人馬提爾德托從日本回到法國。他對記者說，地震后，交通全部中斷了，高速公路也成了碎片，但日本人照常去單位上班，只是外國人全部離開了。日本人都在準備，他們會重新建立他們的國家的。26歲的大學生佛朗索瓦恩德蒙說，發生地震當天晚上的東京市內空蕩蕩靜悄悄的，但是到了第二天，日本人該做什麼還做什麼，反倒是外國人驚慌失措。她還說，很多外國人撤到了韓國，不少法國人都準備撤離，飛機上坐的滿滿的都是法國人。

在災難發生后，日本人之間也互相幫助，互相照顧。在東京做同聲翻譯的日本女教師福崎裕子對法國廣播電台記者說，「地震發生的時候，我正在一座辦公樓的第十三層樓進行同聲翻譯。大廳里一共有500該人參加會議。地震持續的時間很長，我當時著實有些害怕。地震過後，由於沒有地鐵了，我和一位同事走路回家，我走了兩個半小時才到家。成千上萬的日本人都像我一樣，大家安安靜靜一聲不吭地走路回家，那安靜的場面讓我想起了當年猶太人被趕往集中營時的無語和無助。」

中國網民在網上留言說，通過這次地震，我更加佩服日本這個國家和他們的人民了，如果這9級發生在我們任何一個省市，絕對是不可估量的悲慘，可是東京的建築幾乎都安然無恙，尤其是人們避難時都井然有序的站在道路兩側盡量不阻礙交通，而在中國，還沒發生災難，人們就不遵守交通規則了，發生災難真不知會是什麼樣子。

但近日，中國官媒卻在熱炒東京都知事石原慎太郎在國殤時刻出現的爭議性發言。他在3月14日被日媒問到對於強震的想法，指出「日本人的自體意識過於偏重自我，凡事都以私慾為主。通過這次的海嘯一次洗清掉這些執著。我覺得或許是所謂的天譴。」石原慎太郎還指出，美國的主體思想是自由，法國則由自由、博愛和平等作為文化內涵，但是日本並沒有這方面的思想，反而是充滿自我的慾望滿足。石原說，日本的政治與社會被自我慾望控制，這次海嘯或許瞬間將那些慾望與執著沖走。

中國官媒說，雖然他對受害者寄予同情，稱他們「真的很可憐」，但「天譴論」一出，隨即引起不少人激憤，網民指責他沒有同情心，在災民和死者家屬傷口撒鹽，更要求他滾出日本。官媒介紹，石原慎太郎屬於極右保守派，他曾不下一次發表震驚性言論，3月8日還曾表示日本為全世界唯一曾受核彈攻擊的國家，理應發展核武器，以應對正在崛起的中國所帶來的威脅，他更主張日本一年內研製出核武。官媒還斷言，他在地震發生當天宣布，將參選四月舉行的東京都知事選舉，以尋求連任四屆，但此次失言勢必對他不利。從這些介紹來看，官媒之所以熱炒石原慎太郎的「天譴論」，無非在於其政治立場，而並不是言論本身。

石原慎太郎在國殤時刻出現「天譴論」，的確不是時候，令人誤解為天災死難者是被「天譴」、許多人痛失親人也是「天譴」，註定會遭到呵斥。所以今天（3月15日），他在新聞發布會上說：「我要收回此前的言論，並深表歉意。」並補充說，他本應該考慮到傷亡者家屬和朋友的感受。——注意，他並未覺得自己的言論是錯誤的，只是不是時候。也可見，他並不打算挽回「此次失言勢必對他不利」，只有在權力代表一切的國度里，才關注是否「連任」問題，而在日本，首相和部長們經常為自己的言行動輒辭官，根本無所謂「連任」。

但是，上述石原慎太郎的言論，還是有積極意義的，因為越是災難的時候，越能引起人們的反思和覺悟。石原慎太郎的言論，或許可稱之為「傑里邁亞現象」。

傑里邁亞是古猶太王國末期的先知，別號「哭泣的先知」。《聖經·舊約》就有著名的《傑里邁亞書》與《傑里邁亞哀歌》。《傑里邁亞書》內容，主要記載這位先知嚴斥猶太人的罪惡與墮落，包括君王和眾百姓都一樣。他們雖是神的選民，但若不悔改歸神，聽從神的話，就無法獲得救贖，必遭仇敵毀滅。但始終沒有人聽他的。最後，傑里邁亞親眼目睹自己預言應驗，其中最重要的，就是耶路撒冷的淪陷。「傑里邁亞現象」可以「空容足音」、「盛世危言」或「曠野中的呼喚」等不同形式出現，「先知們」也可能以「烏鴉嘴」、「馬後炮」的身分出現。比如前文所述的何清漣、高瑜等人的言論，就可能是「烏鴉嘴」或「馬後炮」。當然言者不一定痛心或哭泣，但聽者必定逆耳。不過無論如何，都是苦口良藥。

事實上，日本人民在苦難之時的堅忍、有序、節制與互相扶持的精神，已經感動了全世界。但即使這樣，作為民選的首都行政長官，還如此批評國民「凡事都以私慾為主」、「充滿自我的慾望滿足」，呼籲崇尚自由、博愛、和平精神，這種聲音，凸顯了大和民族是何等的嚴於律己、追求完美！單憑這一點，就足令中國官媒羞愧，也更令中國所有人反思和自省。

對反華人渣而言，外國人的屁都是香的，只可惜石原本人在日本各界憤怒圍攻之下，已經道歉，並收回不當言論，反華人渣的馬屁拍到馬腿上了。

沒錯。日本這個民族真了不起，遇到這麼大災難沒有出現搶劫現象。一般搶劫現象的產生都是民主意識的結果，所以，日本人是不會上街要求民主的。

回復 隔岸觀火 3樓 的帖子

按照你的邏輯，中國也是個民主國家？哈哈。

「但是，上述石原慎太郎的言論，還是有積極意義的，因為越是災難的時候，越能引起人們的反思和覺悟。石原慎太郎的言論，或許可稱之為「傑里邁亞現象」。」

民主人士顏昌海認為石原慎太郎這樣的言論都有積極意義，那不知道民主人士字典中的人性是如何定義的！

余曉平、顏昌海所有的文章到最後都是落在中國的體制上，就像馮小剛的一部電影中一個神經病，不管如何進行醫治，不管醫治效果如何，到最好還是一句：「用橡皮筋做個彈弓，去打你家玻璃」。

回復 飽暖思平等 4樓 的帖子

別說中國是，就連美國都是。美國非但出現地震會有搶劫現象，就是沒出現地震還有搶劫現象呢。搶劫現象是不文明現象，也是民主現象，至於文明的日本不會出現這樣的現象。

回復 U.K 5樓 的帖子

不要斷章取義，上下文的關係是這樣的：
石原慎太郎在國殤時刻出現「天譴論」，的確不是時候，令人誤解為天災死難者是被「天譴」、許多人痛失親人也是「天譴」，註定會遭到呵斥。所以今天（3月 15日），他在新聞發布會上說：「我要收回此前的言論，並深表歉意。」並補充說，他本應該考慮到傷亡者家屬和朋友的感受。——注意，他並未覺得自己的言論是錯誤的，只是不是時候。也可見，他並不打算挽回「此次失言勢必對他不利」，只有在權力代表一切的國度里，才關注是否「連任」問題，而在日本，首相和部長們經常為自己的言行動輒辭官，根本無所謂「連任」。

但是，上述石原慎太郎的言論，還是有積極意義的，因為越是災難的時候，越能引起人們的反思和覺悟。石原慎太郎的言論，或許可稱之為「傑里邁亞現象」。

回復 隔岸觀火 6樓 的帖子

那好啊，中國就就近學習一下日本三權分立和多黨制，如何？

回復 飽暖思平等 8樓 的帖子

三權是美國搞的，日本是天皇制。至於多黨制，哈，俄羅斯現在正實現著，但俄羅斯人民覺得沒有必要，還是一黨制，向中國這樣比較好。

隔岸觀火 發表於 2011-3-16 01:07
回復 飽暖思平等 8樓 的帖子

三權是美國搞的，日本是天皇制。至於多黨制，哈，俄羅斯現在正實現著，但俄 ...

你有權發表你的觀點，只是這個有點。。。

回復 飽暖思平等 10樓 的帖子

這不是我的觀點，而是事實。事實是：三權制就是美國特產。

回復 隔岸觀火 11樓 的帖子

是，所以我國是社會主義國家，必須始終堅持共產黨的領導和人民代表大會制度，絕不能搞在西方國家也很少採用的「三權分立」模式。

回復 飽暖思平等 12樓 的帖子

你搞錯了，美國的三權分立也會社會主義化，看看一個小小的威斯康星州有多少吃皇糧的，就知道美國的社會主義化有多嚴重了。倒是中國，基本上沒有社會主義化了。

「外國人放個屁都是香的「 時代一去不復返了！