毛澤東窯洞里的會見zt

白求恩遞上黨證

1938年3月底，加拿大著名的胸外科專家白求恩大夫來到延安。白求恩受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，率領一支醫療隊支援中國人民的抗日戰爭。第二天晚上，毛澤東在鳳凰山麓的窯洞里親切地會見了他。毛澤東說：「我和白求恩同志只見過一面。」就是指這次會見。



白求恩為傷員做手術

白求恩來到窯洞門口，毛澤東已迎了出來，緊緊握住他的手，把他請進窯洞。白求恩從貼胸的衣袋裡掏出黨證，鄭重地交給毛澤東。毛澤東雙手接過黨證，親切地點點頭。他意識到，這不僅僅是一個共產黨員的證明書，而且是一位偉大的國際主義戰士的一顆火熱的心！     

毛澤東詢問了白求恩一路上的旅行情況，又問到他過去在西班牙戰地醫療的事。白求恩興奮地說：根據我在西班牙的經驗，如果能在戰場上立即給傷員們治療，我敢說，百分之七十五的傷員一定能得到搶救。這就是說，醫療隊必須到前線去，到戰壕附近去。毛澤東一面聽，一面滿意地點頭。      

在談到解放區的發展時，毛澤東告訴他：日本帝國主義在中國戰場的暫時優勢正在消失，解放區人民的抗日情緒越來越高。除了有訓練的軍隊之外，共產黨在農村裡組織了很多游擊隊。人民一起來，日本侵略者將要完全陷入人民戰爭的汪洋大海之中。     

白求恩聚精會神地聽著，他深深地被毛澤東的精闢分析，被解放區軍民英勇抗日的偉大氣概所感動。他立即向毛澤東請求，到前線去，到晉察冀邊區去。他說：一個軍醫的戰鬥崗位應該是離火線最近的地方。在那裡，我將使百分之七十五的傷員迅速恢復健康。毛澤東聽了點點頭，高興地說：你的想法很好，前線很需要你這樣高明的大夫。並且關心地說：前線很危險，任務重，條件差，生活艱苦，要注意自己的身體……最後，毛澤東答應由八路軍衛生部來安排白求恩的工作，並且向白求恩致謝。     

談話進行了三個小時。白求恩回到鳳凰山下的住處，把這次會見的情況詳細地記錄下來。他寫道：「我在那間沒有陳列的房間里和毛澤東面對面坐著，傾聽他從容不迫的言談的時候，我回想到長征，想到毛澤東和朱德在那偉大的行軍中怎樣領導紅軍經過兩萬五千里長途跋涉，從南方到了西北叢山裡的黃土地帶。由於他們當年的戰鬥經驗，使得他們今天能夠以游擊戰來困擾日軍，使侵略者的優越武器失去效力，從而挽救中國。我現在明白為什麼毛澤東那樣感動每一個和他見面的人。這是一個巨人！他是我們世界上最偉大的人物之一。」     

與卡爾遜深夜長談     

卡爾遜原是美國海軍陸戰隊軍官、美國駐華大使館參贊。抗日戰爭初期，他在中國各戰場進行考察，1938年5月到達延安。一天晚上，毛澤東會見了卡爾遜。他們攀談至深夜，談到戰爭，歐美政治形勢，古往今來的政治思想發展，宗教對社會的影響，以及成功的世界機構的要素等等。     

毛澤東說：「只要人民有志氣忍受困難，有願望繼續抵抗，中國就不會垮台。只有人民信任他們的領導人，只有他們有過好一點日子的希望，人民才會建立起並保持這種意識。我們努力爭取具備這些條件，我們訓練幹部要生活簡樸、秉公執政，誠心實意地幫助老百姓解決困難。我們相信好一點的生活來自發展民主、學會自己管理自己。我們認為，經濟生活應以合作社為基礎。共產主義並非眼前的目標，是要經過長期的發展才能達到的。在它之前必須有強大的民主，然後是社會主義過渡時期。」     

毛澤東繼續說：「中國像一個能盛一加侖的細頸瓶，而日本灌進了半品脫（一品脫等於八分之一加侖）水。它的部隊進佔一地，我們轉向另一個地方；他們追擊，我們就後退。日本兵力不足，無法佔領全部中國。只要人民決心繼續抵抗，它就無法用政治手段控制。」

卡爾遜問：「對於戰後，中國共產黨有什麼計劃？」     

毛澤東答：「我們希望目前同國民黨的協定能持續下去，建立一個真正民主的兩黨政府。我們認為，銀行、礦山、交通應該國有。應發展生產者和消費者合作社，我們贊成鼓勵私有企業。最後，我們認為，中國應同一切願意在平等基礎上對待我們的國家建立和保持友好關係。」     

談到歐洲局勢時，卡爾遜說，德國如果侵略捷克斯洛伐克，英國就會參戰。毛澤東說：「不會，英國不會為捷克斯洛伐克而戰的。如果德國伸向西南，英國就會作戰。」第二年10月，慕尼黑協定證實了毛澤東的預見。     

談論回到抗日戰爭問題。毛澤東說：「日本把我們包圍在五台山。日本和中國都使用突出陣地戰術，好像孫連仲在台兒庄所採用的一樣。但我們有另外一種類型。以日本在太原府的駐軍來說吧，」他推出一隻茶杯代表日本駐軍的位置，其他四件東西代表中國軍隊的位置。「太原府東北五台山有聶榮臻指揮下的我軍部隊，西北有賀龍，西南有林彪，東南有朱德。日本人如果侵入山西，就會受到我們其中一支部隊的打擊。」接著毛澤東又補充說，「山西是華北的戰略樞紐，五台山是山西的戰略樞紐，只要我們佔有五台山，日本就沒法控制這個省份。」     

「另外一種包圍方式就是美國、蘇聯與中國聯合起來包圍日本，那是一種國際的包圍。」毛澤東用這句話結束了談話。

同徐懋庸談「兩個口號」之爭   

徐懋庸在左翼作家聯盟時，於1936年8月就「國防文學」與「民族革命戰爭的大眾文學」兩個口號的爭論等問題，寫信給魯迅。魯迅接信后發表了《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》一文，駁斥了徐懋庸。為要弄清是非，徐懋庸於1938年3月到達延安。5月中旬之末，他寫信給毛澤東，請求接見。毛澤東第二天就複信徐懋庸，說願意同他一談。過了一天，毛澤東派秘書和培元、華民來找徐懋庸，了解一下「左聯」的情況。     

大約是5月23日，下午3點鐘，毛澤東的秘書華民來把徐懋庸帶到北門內鳳凰山麓毛澤東住的窯洞里。毛澤東剛剛午睡起床，披了一件舊棉襖，和徐懋庸隔著辦公桌對面而坐。毛澤東請他吸煙，徐說不會，毛澤東笑笑說：「搞文藝的人不吸煙的可不多嘛。」然後說：「現在就談談吧。」徐懋庸把他所知道的「左聯」的情況，「左聯」解散的過程，兩個口號的爭論，他給魯迅的信，魯迅的那篇駁斥他的文章，以及事後上海的輿論對他的態度，他來延安要求弄清是非的決心，詳細地談了大概一個半鐘頭。毛澤東十分認真地聽著。當徐說到他後來基本上認為魯迅是正確的時候，毛澤東把「魯迅」兩字錯聽為「路線」，馬上就問：「路線？誰的路線是正確的？」徐說：「我說的是魯迅，不是路線。」毛澤東笑了一下說：「哦！」     

毛澤東把徐懋庸的話全部聽完以後，就兩個口號的爭論問題，談了以下內容：     

「我認為，首先應當肯定，這次爭論的性質，是革命陣營內部的爭論，不是革命與反革命之間的爭論。你們這邊不是反革命，魯迅那邊也不是的。     

「這個爭論，是在路線政策轉變關頭髮生的。從內戰到抗日民族統一戰線，是個重大的轉變。在這樣的轉變過程中，由於革命陣營內部理論水平、政策水平的不平衡，認識有分歧，就要發生爭論，這是不可避免的。其實，何嘗只有你們在爭論呢？我們在延安，也爭論得激烈。不過你們是動筆的，一爭爭到報紙上去，就弄得通國皆知。我們是躲在山溝里爭論，所以外面不知道罷了。     

「這個爭論不但是不可避免的，也是有益的。爭來爭去，真理越爭越明，大家認識一致了，事情就好辦了。     

「但是你們是有錯誤的，就是對魯迅不尊重。魯迅是中國無產階級革命文藝運動的旗手，你們應該尊重他。你的那封信寫得很不好。     

「但錯了不要緊，只要知道錯了，以後努力學習改正，照正確的道路辦事，前途是光明的。」     

與蕭三說《聊齋》談《傳記》　　

1939年4月29日，毛澤東在中共中央組織部所在地同當天到達延安的鄧發、鄧小平、蕭三相遇，邀他們到自己住處楊家嶺共進晚餐。毛澤東回憶起20年前他和蕭三從北京去大沽口看海之行，他說，「那個時候，我還相信舊小說里所寫的蓬萊仙島是可能的……我8歲的時候最信神，我父親不信神，我還認為他不對哩……」毛澤東與蕭三有十多年沒見面了，晚飯後，毛澤東特邀蕭三單獨到他住的窯洞里去談天。     

5月5日晚，毛澤東專程到魯藝來看望蕭三，邊走邊笑說：「特來拜謁。」蕭三忙說：「真不敢當！」蕭三的窯洞里沒有多餘的凳子，毛澤東便坐在木床上，背靠著牆談了起來。他們談起文學問題。談到《聊齋》時，毛澤東說：《聊齋》是封建主義的一種溫情主義。作者蒲松齡反對強迫婚姻、反對貪官污吏，但是不反對一夫多妻（妾），贊美女人小腳。主張自由戀愛，在封建社會不能明講，乃借鬼狐說教。作者寫戀愛又都是很藝術的，鬼狐都會作詩……蒲松齡很注意調查研究。他泡一大壺茶，坐在集市上人群中間，請人們給他講自己知道的流行的鬼、狐故事，然後去加工……不然，他哪能寫出四百幾十個鬼狐精來呢？《聊齋》其實是一部社會小說。魯迅把它歸入了「怪異小說」，是他在沒有接受馬克思主義以前的說法，是搞錯了。     

蕭三告訴毛澤東，他在蘇聯寫過毛澤東的傳記，想再增補修改。假如主席不反對「翻古」，請能再詳細談談。毛澤東說：無事時「翻翻古」也有趣味。我可以在政治上幫助你。不過你要研究調查一些歷史事實才能寫東西……把一些歷史事實寫出一部小說來，拿一個人作引線，那是有味的。不過斯諾花了我四個夜晚，以後我再也不願談自己的什麼了……最後毛澤東又說，「等我休息的時候同你談」。     

5月12日傍晚，蕭三如約去看望毛澤東。毛澤東正在讀《宋史演義》，說他這次用了40元在西安買了200種舊歷史小說。他告訴蕭三，昨天中央開會，決定蕭三在魯藝做編輯部的工作。談到詩，蕭三將自己寫的一個手抄詩本留下請毛澤東看。談到蕭三與其兄蕭子升決裂的問題，毛澤東說：你們兄弟關係，有點像魯迅與周作人的關係。蕭三說：「那我可不敢媲美。」毛澤東說：「是說在兄弟關係這一點上。」大約談了三個小時，蕭三起身告辭。     

一個月後，蕭三收到毛澤東寄還的手抄詩本，還附有一封信，是6月17日寫的，內中寫道：「大作看了，感覺在戰鬥，現在需要戰鬥的作品，現在的生活也全部是戰鬥，盼望你更多作些。」