老子的宇宙觀

有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名、字之曰道。強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大、而王處一焉。人法地。地法天。天法道。道法自然。
【我的理解】欲知道之妙，非見聞可及。有一物，本無名，渾渾然，而無絲毫縫隙，故曰混成。此物先天地生，且不可聞，不可見，故曰寂寥。此物超於萬物之上，而體常不變，故曰獨立而不改;且循流四時，終古不窮，故曰周行而不殆。殆，窮盡也。天地萬物，皆從此中生，故曰可以為天下母。老子謂此物至妙至神，而不知其名，特名字之曰道，故【道生一、一生二、二生三、三生萬物】。且又強名之曰大。此大，乃生萬物、包羅萬象之意。大曰逝, 逝,行也。此曰, 助詞也。道與萬物都在運行之中。逝曰遠，行深而遠，至極則不可聞不可見。遠曰反。反，返也。謂周行不殆。
故道為大也。然天地亦大。王亦大。故道域中所稱大者有四，而王居其一。人生天地之間，乃與天地一體。王就是能將天、地、人、三橫有機地聯繫在一起的人。而人法循於地。地法循於天，天法循於道。道固為大，而猶有稱謂名字。至若離名絕字，方為自然自在。故曰道法自然。



[本話題由 shen fuen 於 2009-12-08 15:56:12 編輯]